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The Story of Tikgi
フィリピン(Philippines) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 出典の刊年 1916 / 768 語
出典と権利
| 出典の本 | Philippine Folk Tales |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/12814 |
| 採集・編者 | Mabel Cook Cole |
| 刊年の根拠 | 扉に『Philippine Folk Tales / Compiled and Annotated by / Mabel Cook Cole / 1916』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-22 |
| 地図上の位置 | 緯度 12.8 / 経度 121.8(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
Tinguian
ティンギアン
"Tikgi, tikgi, tikgi, we will come to work for you. Let us cut your rice."
「ティクギ、ティクギ、ティクギ、わたしたちはあなたのために働きに来ましょう。あなたの稲を刈らせてください。」
Ligi [65] had gone to the field to look at his growing rice, but when he heard this sound he looked up and was surprised to see some birds circling above and calling to him.
リギ [65] は育っていく稲を見るために畑へ行っていた。けれどもこの声を聞いて見上げると、何羽かの鳥が上を巡って自分に呼びかけているのを見て驚いた。
"Why, you cannot cut rice," said Ligi. "You are birds and know only how to fly."
「なんと、おまえたちに稲は刈れない」とリギは言った。「おまえたちは鳥で、飛ぶことしか知らないだろう。」
But the birds insisted that they knew how to cut rice; so finally he told them to come again when the grain was ripe, and they flew away.
けれども鳥たちは稲の刈り方を知っていると言い張った。そこでとうとう彼は、穀が実ったらまた来るようにと告げ、そして鳥たちは飛び去った。
No sooner had the birds gone than Ligi was filled with a great desire to see them again. As he went home he wished over and over that his rice were ready to cut. As soon as Ligi left the field the tikgi birds began using magic so that the rice grew rapidly, and five days later when he returned he found the birds there ready to cut the ripened grain. Ligi showed them where to begin cutting, and then he left them.
鳥たちが去るとすぐに、リギはまたそれを見たいという大きな望みに満たされた。家へ帰る道で、稲が刈るばかりになっていればいいと何度も何度も願った。リギが畑を離れるとすぐに、ティクギの鳥たちは不思議な力を使い始め、それで稲は速く育った。そして五日のちに彼が戻ると、鳥たちがそこで実った穀を刈るばかりにしているのを見つけた。リギは刈り始める場所を示し、そしてそれから鳥たちを残していった。
When he was out of sight, the tikgi said to the rice cutters:
彼の姿が見えなくなると、ティクギは稲刈り鎌に言った。
"Rice cutters, you cut the rice alone." And to the bands which were lying nearby they said: "Bands, you tie into bundles the rice which the cutters cut"
「稲刈り鎌よ、おまえたちだけで稲を刈れ。」そしてすぐ近くに置いてあった括り紐にはこう言った。「括り紐よ、鎌が刈った稲をおまえたちが束に括れ。」
And the rice cutters and the bands worked alone, doing as they were told.
そして稲刈り鎌と括り紐は、言われたとおりにしながら、それだけで働いた。
When Ligi went again to the field in the afternoon, the tikgi said:
リギが午後にまた畑へ行くと、ティクギは言った。
"Come, Ligi, and see what we have done, for we want to go home now."
「来なさい、リギ。そしてわたしたちがしたことを見なさい。もう家へ帰りたいのです。」
Ligi was amazed, for he saw five hundred bundles of rice cut. And he said:
リギは驚き呆れた。稲が五百束刈られているのを見たからである。そして彼は言った。
"Oh, Tikgi, take all the rice you wish in payment, for I am very grateful to you."
「ああ、ティクギよ、払いとしてほしいだけの稲を取っていってくれ。わたしはおまえたちにたいそう感謝している。」
Then the tikgi each took one head of rice, saying it was all they could carry, and they flew away.
それからティクギはそれぞれ稲の穂を一本だけ取り、運べるのはこれだけだと言って、飛び去った。
The next morning when Ligi reached the field, he found the birds already there and he said:
次の朝リギが畑に着くと、鳥たちがもう来ているのを見つけて、こう言った。
"Now, Tikgi, cut the rice as fast as you can, for when it is finished I will make a ceremony for the spirits, and you must come."
「さあ、ティクギよ、できるだけ速く稲を刈ってくれ。終わったら霊たちのための儀礼を行うから、おまえたちも来なければならない。」
"Yes," replied the tikgi, "and now we shall begin the work, but you do not need to stay here."
「はい」とティクギは答えた。「そしていまから仕事を始めます。でもあなたはここにいる必要はありません。」
So Ligi went home and built a rice granary to hold his grain, and when he returned to the field the rice was all cut. Then the tikgi said: "We have cut all your rice, Ligi, so give us our pay, and when you go home the rice will all be in your granary."
そこでリギは家へ帰って穀を納める稲倉を建てた。そして畑へ戻ると稲はすべて刈られていた。それからティクギは言った。「あなたの稲をすべて刈りました、リギ。ですから払いをください。そして家へ帰れば、稲はすべてあなたの倉に入っています。」
Ligi wondered at this, and when he reached home and saw that his granary was full of rice, he doubted if the tikgi could be real birds.
リギはこれを不思議に思い、そして家に着いて倉が稲で満ちているのを見ると、ティクギがまことの鳥なのか疑った。
Not long after this Ligi invited all his relatives from the different towns to help him make the ceremony for the spirits. [66] As soon as the people arrived, the tikgi came also; and they flew over the people's heads and made them drink basi until they were drunk. Then they said to Ligi:
それからほどなく、リギは霊たちのための儀礼 [66] を行う助けをしてもらうために、それぞれの村の身内をみな招いた。人々が着くとすぐに、ティクギもまた来た。そして人々の頭の上を飛んで、酔うまでバシを飲ませた。それからリギに言った。
"We are going home now; it is not good for us to stay here, for we cannot sit among the people."
「わたしたちはもう家へ帰ります。ここにいるのはよくありません。人々のあいだに座ることはできないのですから。」
When they started home Ligi followed them until they came to the bana-asi tree, and here he saw them take off their feathers and put them in the rice granary. Then suddenly they became one beautiful maiden.
鳥たちが家へ向かうと、リギはバナアシの木に来るまで従った。そしてここで鳥たちが羽を脱いで稲倉に入れるのを見た。それから鳥たちは不意に一人の美しい乙女になった。
"Are you not the tikgi who came to cut my rice?" asked Ligi. "You look to me like a beautiful maiden."
「あなたはわたしの稲を刈りに来たティクギではないのか」とリギは尋ねた。「わたしには美しい乙女に見えるが。」
"Yes," she replied; "I became tikgi and cut rice for you, for otherwise you would not have found me." Ligi took her back to his house where the people were making the ceremony, and as soon as they saw her they began chewing the magic betel-nuts to find who she might be.
「はい」と娘は答えた。「わたしはティクギになってあなたのために稲を刈りました。そうしなければ、あなたはわたしを見つけなかったでしょうから。」リギは彼女を、人々が儀礼を行っている自分の家へ連れ帰った。そして人々は彼女を見るとすぐに、彼女が誰なのかを知るために不思議なビンロウの実を噛み始めた。
The quid [67] of Ebang and her husband and that of the tikgi went together, so they knew that she was their daughter who had disappeared from their house one day long ago while they were in the fields. In answer to their many questions, she told them that she had been in the bana-asi tree, where Kaboniyan [68] had carried her, until the day that she changed herself into the tikgi birds and went to the field of Ligi.
エバンとその夫の噛み屑 [67] と、ティクギの噛み屑がひとつになった。それで人々は、彼女がずっと昔のある日、二人が畑にいるあいだに家から消えた娘なのだと知った。数多くの問いに答えて、彼女は自分がバナアシの木にいたと告げた。カボニヤン [68] がそこへ運んだのであり、そして自分をティクギの鳥に変えてリギの畑へ行った日まで、そこにいたのだという。
Ligi was very fond of the beautiful girl and he asked her parents if he might marry her. They were very willing and decided on a price he should pay. After the wedding all the people remained at his house, feasting and dancing for three months.
リギはこの美しい娘をたいそう好きになり、そして夫婦になってもよいかとその親に尋ねた。二人はたいそう快く承知して、彼が払う値を決めた。婚礼のあと、人々はみな彼の家に留まって、三か月のあいだ宴を開き踊った。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Return→Trial→Return→Marriage
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Nikini Story [100] | スリランカ | 0.937 | 別の本 |
| 2 | The Story of Prince Sobur | ベンガル | 0.930 | 別の本 |
| 3 | Strike but Hear | ベンガル | 0.930 | 別の本 |
| 4 | Tamarind Tikka | スリランカ | 0.930 | 別の本 |
| 5 | The White Turtle | スリランカ | 0.929 | 別の本 |
| 6 | The Boy with the Moon on his Forehead | ベンガル | 0.929 | 別の本 |
| 7 | The Millet Trader | スリランカ | 0.928 | 別の本 |
| 8 | Magbangal | フィリピン | 0.927 | 同じ本 |
| 9 | The Turtle Dove | スリランカ | 0.927 | 別の本 |
| 10 | The Prince who Did Not Go to School | スリランカ | 0.927 | 別の本 |
| 11 | The Story of a Brahmadaitya | ベンガル | 0.926 | 別の本 |
| 12 | The Story of Kanag | フィリピン | 0.926 | 同じ本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Sogsogot | フィリピン | 0.174 | 同じ本 |
| 2 | The Story of Kanag | フィリピン | 0.172 | 同じ本 |
| 3 | Mansumandig | フィリピン | 0.166 | 同じ本 |
| 4 | Aponibolinayen and the Sun | フィリピン | 0.163 | 同じ本 |
| 5 | The Widow's Son | フィリピン | 0.160 | 同じ本 |
| 6 | Tabaristan | ヒマラヤ山麓 | 0.159 | 別の本 |