世界民話AIアトラスWorld Folktale Atlas AI | 33 冊 1225 話 | 出典と権利を一件ずつ確かめた

民話をさがす / 北米先住民

The Sun and the Moon

北米先住民(United States) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 出典の刊年 1890 / 492 語

出典と権利

出典の本Folk-Lore and Legends: North American Indian
提供Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/22072
採集・編者(編者名の刻みなし)
刊年の根拠扉に 1890
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08
地図上の位置緯度 44 / 経度 -100(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

There were once ten brothers who hunted together, and at night they occupied the same lodge. One day, after they had been hunting, coming home they found sitting inside the lodge near the door a beautiful woman. She appeared to be a stranger, and was so lovely that all the hunters loved her, and as she could only be the wife of one, they agreed that he should have her who was most successful in the next day's hunt. Accordingly, the next day, they each took different ways, and hunted till the sun went down, when they met at the lodge. Nine of the hunters had found nothing, but the youngest brought home a deer, so the woman was given to him for his wife.

むかし、十人の兄弟がいて一緒に狩りをし、夜には同じ小屋で寝ていた。ある日、狩りから帰ってくると、小屋のなかの戸口の近くに美しい女が座っていた。見知らぬ女のようで、あまりに美しかったので狩人たちはみな女を愛した。けれども女は一人の妻にしかなれないので、兄弟たちは、次の日の狩りでいちばん獲物の多かった者が女をもらうことに決めた。そこで次の日、兄弟たちはそれぞれ別の道を行って日が沈むまで狩りをし、それから小屋で落ち合った。九人の狩人は何も見つけられなかったが、いちばん下の弟が鹿を一頭持ち帰ったので、女はその弟の妻になった。

The hunter had not been married more than a year when he was seized with sickness and died. Then the next brother took the girl for his wife. Shortly after he died also, and the woman married the next brother. In a short time all the brothers died save the eldest, and he married the girl. She did not, however, love him, for he was of a churlish disposition, and one day it came into the woman's head that she would leave him and see what fortune she would meet with in the world. So she went, taking only a dog with her, and travelled all day. She went on and on, but towards evening she heard some one coming after her who, she imagined, must be her husband. In great fear she knew not which way to turn, when she perceived a hole in the ground before her. There she thought she might hide herself, and entering it with her dog she suddenly found herself going lower and lower, until she passed through the earth and came up on the other side. Near to her there was a lake, and a man fishing in it.

狩人は結婚して一年もたたないうちに病にかかって死んだ。すると次の兄が娘を妻にした。まもなくその兄も死に、女はその次の兄と結婚した。ほどなく兄弟はいちばん上の兄のほかはみな死に、その兄が娘と結婚した。けれども女はこの兄を愛さなかった。気むずかしい性分だったからである。そしてある日、女はこの男のもとを去って、世の中でどんな運に出会うか見てみようと思い立った。そこで女は犬を一匹だけ連れて出かけ、一日じゅう旅をした。女はどんどん進んでいったが、夕方近くになると、誰かがあとを追ってくる音が聞こえた。夫にちがいないと思った。ひどく怯えてどちらへ逃げればよいかわからずにいると、目の前の地面に穴があるのに気づいた。ここなら隠れられると思って犬と一緒に入ると、突然どんどん下へ下へと降りていき、とうとう大地を突き抜けて向こう側へ出た。すぐ近くに湖があって、一人の男が釣りをしていた。

"My grandfather," cried the woman, "I am pursued by a spirit."

「おじいさま」と女は叫んだ。「霊に追われているのです。」

"Leave me," cried Manabozho, for it was he, "leave me. Let me be quiet."

「放っておいてくれ」とマナボゾは叫んだ——それは彼だったのである——「放っておいてくれ。静かにさせておいてくれ。」

The woman still begged him to protect her, and Manabozho at length said--

女はそれでも守ってくれと頼み続けたので、マナボゾはとうとう言った——

"Go that way, and you shall be safe."

「あっちへ行け。そうすれば無事だ。」

Hardly had she disappeared when the husband, who had discovered the hole by which his wife had descended, came on the scene.

女の姿が消えるか消えないうちに、妻の降りていった穴を見つけた夫がその場に現れた。

"Tell me," said he to Manabozho, "where has the woman gone?"

「教えてくれ」と夫はマナボゾに言った。「女はどこへ行った。」

"Leave me," cried Manabozho, "don't trouble me."

「放っておいてくれ」とマナボゾは叫んだ。「わしを煩わせるな。」

"Tell me," said the man, "where is the woman?" Manabozho was silent, and the husband, at last getting angry, abused him with all his might.

「教えてくれ」と男は言った。「女はどこだ。」マナボゾは黙っていたので、夫はとうとう腹を立てて、ありったけの力でマナボゾをののしった。

"The woman went that way," said Manabozho at last. "Run after her, but you shall never catch her, and you shall be called Gizhigooke (day sun), and the woman shall be called Tibikgizis (night sun)."

「女はあっちへ行った」とマナボゾはとうとう言った。「追いかけるがいい。だがお前は決して追いつけまい。そしてお前はギジゴーケ(昼の太陽)と呼ばれ、女はティビクギジス(夜の太陽)と呼ばれるだろう。」

So the man went on running after his wife to the west, but he has never caught her, and he pursues her to this day.

そこで男は妻を追って西へ走り続けたが、一度も追いついたことはなく、今日でも妻を追いかけているのである。

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 09% 地点 / 緊張度 018% 地点 / 緊張度 0.527% 地点 / 緊張度 0.536% 地点 / 緊張度 0.546% 地点 / 緊張度 0.555% 地点 / 緊張度 164% 地点 / 緊張度 173% 地点 / 緊張度 082% 地点 / 緊張度 191% 地点 / 緊張度 1100% 地点 / 緊張度 0.5FamilyEncounterMarriageMarriageJourneyTrialFamilyConflict話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

Family→Encounter→Marriage→Marriage→Journey→Trial→Family→Conflict

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1The Undying Head北米先住民0.950同じ本
2The Strange Guests北米先住民0.943同じ本
3The Legend of O-na-wut-a-qut-o北米先住民0.942同じ本
4Little Wild-roseルーマニア0.942別の本
5Qujâvârssukグリーンランド(イヌイット)0.941別の本
6Even a Grass Plant Can Become Someone If It Triesベーリング海峡(アラスカ)0.940別の本
7The Boy with the Moon on his Foreheadベンガル0.939別の本
8The Two Step-sistersルーマニア0.938別の本
9Ímarasugssuaq, who ate his wivesグリーンランド(イヌイット)0.938別の本
10Origin of the Windsベーリング海峡(アラスカ)0.937別の本
11The Eaglesポーランド0.937別の本
12The Widow's Sonフィリピン0.937別の本

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