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The Cookooburrahs and the Goolahgool
オーストラリア先住民(Australia) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 出典の刊年 1895 / 559 語
出典と権利
| 出典の本 | Australian Legendary Tales: folk-lore of the Noongahburrahs as told to the Piccaninnies |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/3833 |
| 採集・編者 | K. Langloh Parker |
| 刊年の根拠 | 扉に版年の刻みが無い。序文の署名が『K. LANGLOH PARKER, BANGATE, NARRAN RIVER, NEW SOUTH WALES, June 24th, 1895.』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-22 |
| 地図上の位置 | 緯度 -25 / 経度 133(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
Googarh, the iguana, was married to Moodai, the opossum and Cookooburrah, the laughing jackass. Cookooburrah was the mother of three sons, one grown up and living away from her, the other two only little boys. They had their camps near a goolahgool, whence they obtained water. A goolahgool is a water-holding tree, of the iron bark or box species. It is a tree with a split in the fork of it, and hollow below the fork. After heavy rain, this hollow trunk would be full of water, which water would have run into it through the split in the fork. A goolahgool would hold water for a long time. The blacks knew a goolahgool, amongst other trees, by the mark which the overflow of water made down the trunk of the tree, discolouring the bark.
イグアナのグーガーは、フクロネズミのムーダイと、ワライカワセミのクッカバラを妻にしていた。クッカバラには息子が三人いて、一人は大きくなって離れて暮らし、あとの二人はまだ小さな男の子だった。一家はグーラグールの近くに野営していて、そこから水を得ていた。グーラグールとは水を溜める木で、アイアンバークやボックスの類である。又のところに割れ目があり、その下がうろになっている木で、大雨のあと、このうろになった幹が水でいっぱいになる。水は又の割れ目から流れ込むのである。グーラグールは長いあいだ水を保つ。人々は、あふれた水が幹を伝って樹皮を変色させた跡で、ほかの木の中からグーラグールを見分けた。
One day, Googarh, the iguana, and his two wives went out hunting, leaving the two little Cookooburrahs at the camp. They had taken out water for themselves in their opossum skin water bags, but they had left none for the children, who were too small to get any from the goolahgool for themselves, so nearly perished from thirst. Their tongues were swollen in their mouths, and they were quite speechless, when they saw a man coming towards them. When he came near, they saw it was Cookooburrah, their big brother. They could not speak to him and answer, when he asked where his mother was. Then he asked them what was the matter. All they could do was to point towards the tree. He looked at it, and saw it was a goolahgool, so he said: "Did your mother leave you no water?" They shook their heads. He said: "Then you are perishing for want of a drink, my brothers?" They nodded. "Go," he said "a little way off, and you shall see how I will punish them for leaving my little brothers to perish of thirst." He went towards the tree, climbed up it, and split it right down. As he did so, out gushed the water in a swiftly running stream. Soon the little fellows quenched their thirst and then, in their joy, bathed in the water, which grew in volume every moment.
ある日、イグアナのグーガーと二人の妻は狩りに出かけ、二人の小さなクッカバラを野営地に残した。自分たちのためにはフクロネズミの皮の水袋に水を入れて持って行ったが、子どもたちには水を残さなかった。子どもたちは小さすぎて自分ではグーラグールから水を取れず、喉の渇きで死にかけた。舌は口の中で腫れ上がり、まるで口がきけなくなったころ、一人の男がこちらへ来るのが見えた。近づいて来ると、それは兄のクッカバラだった。母はどこだと聞かれても、二人は答えることができなかった。それからどうしたのかと聞かれた。二人にできたのは、あの木を指さすことだけだった。兄は木を見て、それがグーラグールだと分かり、こう言った。「母さんは水を残していかなかったのか?」二人は首を振った。兄は言った。「では弟たちよ、おまえたちは一杯の水が無くて死にかけているのか?」二人はうなずいた。「行け」と兄は言った。「少し離れていろ。おれの弟たちを渇きで死なせようとした者たちを、どう罰するか見せてやる。」兄は木に近づき、登って、まっすぐに割り開いた。するとそこから水がほとばしり出て、勢いよく流れる川になった。まもなく小さな二人は渇きを癒し、それから喜んで水を浴びた。水は刻々とかさを増していった。
In the meantime, those who had gone forth to hunt were returning, and as they came towards their camp they met a running stream of water. "What is this?" they said, "our goolahgool must have burst," and they tried to dam the water, but it was running too strongly for them. They gave up the effort and hurried on towards their camp. But they found a deep stream divided them from their camp. The three Cookooburrahs saw them, and the eldest one said to the little fellows: "You call out and tell them to cross down there, where it is not deep." The little ones called out as they were told, and where they pointed Googarh and his wives waded into the stream. Finding she was getting out of her depth, Cookooburrah the laughing jackass cried out: "Goug gour gah gah. Goug gour gah gah. Give me a stick. Give me a stick."
そのころ、狩りに出ていた者たちが帰る途中で、流れて来る水に出くわした。「これは何だ」と彼らは言った。「わたしたちのグーラグールが裂けたに違いない。」そして水をせき止めようとしたが、流れが強すぎてかなわなかった。あきらめて野営地の方へ急いだ。けれども深い流れが自分たちと野営地を隔てているのが分かった。三人のクッカバラがそれを見て、兄が小さな二人に言った。「あそこの、深くないところを渡れと呼んでやれ。」小さな二人は言われたとおりに呼びかけ、指さした場所からグーガーと二人の妻が流れへ踏み込んだ。足が立たなくなると知って、ワライカワセミのクッカバラは叫んだ。「グーグ、グール、ガー、ガー。グーグ、グール、ガー、ガー。棒をおくれ。棒をおくれ。」
But from the bank her sons only answered in derision: "Goug gour gah gah. Goug gour gah gah." And the three hunters were soon engulfed in the rushing stream, drawn down by the current and drowned.
けれども岸から息子たちは、あざけって返すばかりだった。「グーグ、グール、ガー、ガー。グーグ、グール、ガー、ガー。」そして三人の狩人はまもなく激しい流れに呑まれ、流れに引き込まれて溺れ死んだ。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Marriage→Family→Family→Family→Encounter→Encounter
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Gooloo the Magpie, and the Wahroogah | オーストラリア先住民 | 0.948 | 同じ本 |
| 2 | The Borah of Byamee | オーストラリア先住民 | 0.945 | 同じ本 |
| 3 | Wirreenun the Rainmaker | オーストラリア先住民 | 0.943 | 同じ本 |
| 4 | Goomblegubbon, Beeargah, and Ouyan | オーストラリア先住民 | 0.942 | 同じ本 |
| 5 | Goonur, the Woman-doctor | オーストラリア先住民 | 0.941 | 同じ本 |
| 6 | Bootoolgah the Crane and Goonur the Kangaroo Rat, the Fire Makers | オーストラリア先住民 | 0.941 | 同じ本 |
| 7 | Mooregoo the Mopoke, and Mooninguggahgul the Mosquito Bird | オーストラリア先住民 | 0.938 | 同じ本 |
| 8 | Meamei the Seven Sisters | オーストラリア先住民 | 0.934 | 同じ本 |
| 9 | Lumawig on Earth | フィリピン | 0.933 | 別の本 |
| 10 | The Enchanted Bird, Music, and Stream | ヒマラヤ山麓 | 0.933 | 別の本 |
| 11 | Dogedog | フィリピン | 0.932 | 別の本 |
| 12 | The Undying Head | 北米先住民 | 0.931 | 別の本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | A Legend of Sardana | ヒマラヤ山麓 | 0.113 | 別の本 |
| 2 | The Leopard and the Mouse-deer | スリランカ | 0.107 | 別の本 |
| 3 | The Story of "puran | ヒマラヤ山麓 | 0.097 | 別の本 |
| 4 | The Woman, the Ape, and the Child | ナイジェリア南部 | 0.095 | 別の本 |
| 5 | Good St. James, and the Merry Barber of Compostella | イベリア半島 | 0.095 | 別の本 |
| 6 | The Pope's Game of Chess | ユダヤ(ディアスポラ) | 0.095 | 別の本 |