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民話をさがす / 朝鮮半島

The Visit of the Man of God

朝鮮半島(Korea) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 朝鮮語 / 出典の刊年 1913 / 386 語

出典と権利

出典の本Korean Folk Tales: Imps, Ghosts and Fairies
提供Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/51002
採集・編者Im Bang; Yi Ryuk
翻訳James S. Gale
刊年の根拠扉に 1913(序文の署名は 1911)
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08
地図上の位置緯度 36.6 / 経度 127.9(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

In the thirty-third year of Mal-yok of the Mings (A.D. 1605), being the year Eulsa of the reign of Son-jo, in the seventh moon, a great rain fell, such a rain as had not been seen since the founding of the dynasty. Before that rain came on, a man of Kang-won Province was cutting wood on the hill-side. While thus engaged, an angel in golden armour, riding on a white horse and carrying a spear, came down to him from heaven. His appearance was most dazzling, and the woodman, looking at him, recognized him as a Man of God. Also a Buddhist priest, carrying a staff, came down in his train. The priest's appearance, too, was very remarkable.

明の万暦三十三年(一六〇五年)、宣祖の治世の乙巳の年の七月、王朝の創建以来見たこともないほどの大雨が降った。その雨の降る前、江原道の一人の男が山腹で木を切っていた。そうしていると、金の鎧をまとい、白い馬に乗って槍を持った天の使いが、天から男のもとへ降りてきた。その姿はこの上なくまばゆく、木こりはそれを見て、神人だとわかった。また、杖をついた仏僧もそのあとから降りてきた。その僧の姿もたいそう人並み外れていた。

The Man of God stopped his horse and seemed to be talking with the priest, while the woodcutter, alarmed by the great sight, hid himself among the trees.

神人は馬を止めて、僧と話しているようだった。木こりはその大いなる光景に驚いて、木々のあいだに身を隠した。

The Man of God seemed to be very angry for some reason or other, raised his spear, and, pointing to the four winds, said, "I shall flood all the earth from such a point to such a point, and destroy the inhabitants thereof."

神人は何かわけがあってたいそう怒っているようで、槍を振り上げ、四方を指して言った。「わたしはここからここまでの地をすべて水に沈め、そこに住む者を滅ぼそう。」

The priest following cried and prayed him to desist, saying, "This will mean utter destruction to mortals; please let thy wrath rest on me." As he prayed thus earnestly the Man of God again said, "Then shall I limit it to such and such places. Will that do?"

あとについてきた僧は泣いて、思いとどまるよう祈って言った。「それでは人間はすっかり滅びてしまいます。どうかお怒りはわたしにお向けください。」僧がこうして熱心に祈ると、神人はまた言った。「では、しかじかの場所に限ろう。それでよいか。」

But the priest prayed more earnestly still, till the Man replied emphatically, "I have lessened the punishment more than a half already on your account; I can do no more." Though the priest prayed still, the Man of God refused him, so that at last he submissively said, "Thy will be done."

けれども僧がいっそう熱心に祈ったので、とうとう神人はきっぱりと答えた。「そなたのために、すでに罰を半分以上軽くした。これ以上はできぬ。」僧はなおも祈ったが、神人は聞き入れなかったので、とうとう僧は従順に言った。「御心のままに。」

They ended thus and both departed, passing away through the upper air into heaven.

二人はこうして話を終え、ともに上空を通って天へと去っていった。

The two had talked for a long time, but the distance being somewhat great between them and the woodman, he did not hear distinctly all that was said.

二人は長いあいだ話していたが、二人と木こりとのあいだにはいくらか距離があったので、木こりには話したことがすべてはっきりとは聞こえなかった。

He went home, however, in great haste, and with his wife and family made his escape, and from that day the rain began to fall. In it Mount Otai collapsed, the earth beneath it sank until it became a vast lake, all the inhabitants were destroyed, and the woodcutter alone made his escape.

けれども木こりは大急ぎで家に帰り、妻や家族と一緒に逃げ出した。そしてその日から雨が降りはじめた。その雨で五台山が崩れ、その下の土地が沈んで広大な湖になり、住民はみな滅び、木こりだけが逃れたのである。

Im Bang.

任埅(イム・バン)

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 0.59% 地点 / 緊張度 0.518% 地点 / 緊張度 0.527% 地点 / 緊張度 0.536% 地点 / 緊張度 146% 地点 / 緊張度 0.555% 地点 / 緊張度 164% 地点 / 緊張度 073% 地点 / 緊張度 082% 地点 / 緊張度 0.591% 地点 / 緊張度 1100% 地点 / 緊張度 0.971ConflictConflictPunishmentTransformation話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

Conflict→Conflict→Punishment→Transformation

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1The Morning Star and the Evening Starルーマニア0.928別の本
2The Home of the Fairies朝鮮半島0.927同じ本
3The God of the City中国0.926別の本
4Little Wild-roseルーマニア0.926別の本
5Hong's Experiences in Hades朝鮮半島0.926同じ本
6The Legend of O-na-wut-a-qut-o北米先住民0.923別の本
7The Reward of a Benevolent Life中国0.922別の本
8The Mysterious Buddhist Robe中国0.922別の本
9The Outcast Princeユダヤ(ディアスポラ)0.922別の本
10Kwang-jui and the God of the River中国0.921別の本
11Im, the Hunter朝鮮半島0.921同じ本
12Phakir Chandベンガル0.921別の本

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