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民話をさがす / フィリピン

The Story of Dumalawi

フィリピン(Philippines) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 出典の刊年 1916 / 1,271 語

出典と権利

出典の本Philippine Folk Tales
提供Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/12814
採集・編者Mabel Cook Cole
刊年の根拠扉に『Philippine Folk Tales / Compiled and Annotated by / Mabel Cook Cole / 1916』
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-22
地図上の位置緯度 12.8 / 経度 121.8(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

Tinguian

ティンギアン

Aponitolau and Aponibolinayen had a son whose name was Dumalawi. [47] When the son had become a young man, his father one day was very angry with him, and tried to think of some way in which to destroy him. The next morning he said to Dumalawi:

アポニトラウとアポニボリナイエンには、ドゥマラウィという名の息子がいた。[47] その息子が若者になったとき、父はある日たいそう腹を立てて、これを滅ぼす手立てを何か考えようとした。次の朝、彼はドゥマラウィに言った。

"Son, sharpen your knife, and we will go to the forest to cut some bamboo."

「息子よ、小刀を研げ。そして竹を切りに森へ行こう。」

So Dumalawi sharpened his knife and went with his father to the place where the bamboo grew, and they cut many sticks and sharpened them like spears at the end.

そこでドゥマラウィは小刀を研ぎ、父とともに竹の生えている場所へ行った。そして二人は数多くの棒を切って、先を槍のように尖らせた。

Dumalawi wondered why they made them thus, but when they had finished, Aponitolau said:

ドゥマラウィはなぜこんなふうに作るのかと不思議に思った。けれども作り終えると、アポニトラウは言った。

"Now, Son, you throw them at me, so that we can see which is the braver."

「さあ息子よ、これをわたしに投げよ。どちらが勇ましいか見られるように。」

"No, Father," answered Dumalawi. "You throw first, if you want to kill me."

「いえ、父上」とドゥマラウィは答えた。「わたしを殺したいのなら、あなたが先に投げてください。」

So Aponitolau threw the bamboo sticks one by one at his son, but he could not hit him. Then it was the son's turn to throw, but he said:

そこでアポニトラウは竹の棒を一本ずつ息子に投げたが、当てることができなかった。それから息子が投げる番になったけれども、息子は言った。

"No, I cannot. You are my father, and I do not want to kill you."

「いえ、できません。あなたはわたしの父で、わたしはあなたを殺したくありません。」

So they went home. But Dumalawi was very sorrowful, for he knew now that his father wanted to destroy him. When his mother called him to dinner he could not eat.

そこで二人は家へ帰った。けれどもドゥマラウィはたいそう悲しかった。父が自分を滅ぼそうとしているのが、いまは分かったからである。母が食事に呼んでも、食べられなかった。

Although he had been unsuccessful in his first attempt, Aponitolau did not give up the idea of getting rid of his son, and the next day he said:

初めの企てはうまくいかなかったけれども、アポニトラウは息子を除く考えを捨てなかった。そして次の日にこう言った。

"Come, Dumalawi, we will go to our little house in the field [48] and repair it, so that it will be a protection when the rainy season sets in."

「来なさい、ドゥマラウィ。畑の小屋 [48] へ行って直そう。そうすれば雨の季節が始まったときに守りになる。」

The father and son went together to the field, and when they reached the little house, Aponitolau, pointing to a certain spot in the ground, said:

父と息子はともに畑へ行った。そして小屋に着くと、アポニトラウは地面のある場所を指して言った。

"Dig there, and you will find a jar of basi [49] which I buried when I was a boy. It will be very good to drink now."

「そこを掘れ。そうすればわたしが子どものころに埋めたバシ [49] の甕が見つかる。いまなら飲んでたいそううまいだろう。」

Dumalawi dug up the jar and they tasted the wine, and it was so pleasing to them that they drank three cocoanut shells full, and Dumalawi became drunk. While his son lay asleep on the ground, Aponitolau decided that this was a good time to destroy him, so he used his magical power and there arose a great storm which picked up Dumalawi in his sleep and carried him far away. And the father went home alone.

ドゥマラウィは甕を掘り出し、そして二人はその酒を味わった。そしてあまりに二人の気に入ったので、椰子の殻に三杯も飲み、そしてドゥマラウィは酔ってしまった。息子が地面で眠っているあいだ、アポニトラウはこれが滅ぼすよい折だと決めた。そこで不思議な力を使うと大きな嵐が起こり、それが眠っているドゥマラウィを持ち上げて遠くへ運んでいった。そして父はひとりで家へ帰った。

Now when Dumalawi awoke, he was in the middle of a field so wide that whichever way he looked, he could not see the end. There were neither trees nor houses in the field and no living thing except himself. And he felt a great loneliness.

さてドゥマラウィが目を覚ますと、どちらを見ても端が見えないほど広い畑の真ん中にいた。その畑には木も家もなく、自分のほかに生きているものはなかった。そして彼は大きな寂しさを覚えた。

By and by he used his magical power, and many betel-nuts grew in the field, and when they bore fruit it was covered with gold,

やがて彼は不思議な力を使い、すると数多くのビンロウの木がその畑に生え、そして実を結ぶとその実は黄金で覆われていた。

"This is good," said Dumalawi, "for I will scatter these betel-nuts and they shall become people, [50] who will be my neighbors."

「これはよい」とドゥマラウィは言った。「このビンロウの実を撒けば、それが人になり、[50] わたしの隣人になるだろう。」

So in the middle of the night he cut the gold-covered betel-nuts into many small pieces which he scattered in all directions. And in the early morning, when he awoke, he heard many people talking around the house, and many roosters crowed. Then Dumalawi knew that he had companions, and upon going out he walked about where the people were warming themselves [51] by fires in their yards, and he visited them all.

そこで夜の真ん中に、彼は黄金で覆われたビンロウの実を数多くの小さな片に切って、それをあらゆる方へ撒いた。そして朝早く目を覚ますと、家の周りで数多くの人が話しているのが聞こえ、そして数多くの雄鶏が鳴いた。それからドゥマラウィは自分に連れができたと知り、そして外へ出て、人々が庭の火で暖まっている [51] あたりを歩き回って、みなを訪ねた。

In one yard was a beautiful maiden, Dapilisan, and after Dumalawi had talked with her and her parents, he went on to the other yards, but she was ever in his thoughts. As soon as he had visited all the people, he returned to the house of Dapilisan and asked her parents if he might marry her. They were unwilling at first, for they feared that the parents of Dumalawi might not like it; but after he had explained that his father and mother did not want him, they gave their consent, and Dapilisan became his bride.

ある庭には美しい乙女ダピリサンがいた。そしてドゥマラウィは彼女とその親と話したあと、ほかの庭へ行った。けれども彼女はずっと彼の思いのうちにあった。すべての人を訪ね終えるとすぐに、彼はダピリサンの家へ戻って、彼女と夫婦になってもよいかとその親に尋ねた。二人は初めは承知しなかった。ドゥマラウィの親が気に入らないだろうと恐れたからである。けれども彼が、自分の父と母は自分を望んでいないのだと説くと、二人は承知し、そしてダピリサンは彼の嫁になった。

Soon after the marriage they decided to perform a ceremony [52] for the spirits. So Dapilisan sent for the betel-nuts which were covered with gold, [53] and when they were brought to her, she said:

夫婦になってほどなく、二人は霊たちのための儀礼 [52] を行おうと決めた。そこでダピリサンは黄金で覆われたビンロウの実 [53] を取りに人をやり、そしてそれが持ってこられると、こう言った。

"You betel-nuts that are covered with gold, come here and oil yourselves and go and invite all the people in the world to come to our ceremony."

「黄金で覆われたビンロウの実よ、ここへ来て自分に油を塗り、そして行って世のすべての人をわれらの儀礼に招いてくれ。」

So the betel-nuts oiled themselves and went to invite the people in the different towns.

そこでビンロウの実は自分に油を塗り、そしてそれぞれの村の人々を招きに行った。

Soon after this Aponibolinayen, the mother of Dumalawi, sat alone in her house, still mourning the loss of her son, when suddenly she was seized with a desire to chew betel-nut.

それからほどなく、ドゥマラウィの母アポニボリナイエンは、まだ息子を失った悲しみに服したまま、自分の家にひとり座っていた。すると不意にビンロウの実を噛みたいという思いに取り憑かれた。

"What ails me?" she said to herself; "why do I want to chew? I had not intended to eat anything while Dumalawi was away."

「わたしはどうしたのだろう」と彼女はひとりごとを言った。「なぜ噛みたいのだろう。ドゥマラウィがいないあいだは何も食べないつもりだったのに。」

So saying, she took down her basket that hung on the wall, and saw in it a betel-nut covered with gold, and when she was about to cut it, it said:

そう言いながら、彼女は壁に掛かった籠を下ろした。そしてそのなかに黄金で覆われたビンロウの実があるのを見て、それを切ろうとすると、実はこう言った。

"Do not cut me, for I have come to invite you to the ceremony which Dumalawi and his wife are to make."

「わたしを切るな。わたしはドゥマラウィとその妻が行う儀礼にあなたを招きに来たのだ。」

Aponibolinayen was very happy, for she knew now that her son still lived, and she told all the people to wash their hair and prepare to go to the rite. So they washed their clothes and their hair and started for the home of Dumalawi; and Aponitolau, the father of the boy, followed, but he looked like a crazy man. When the people reached the river near the town, Dumalawi sent alligators to take them across, but when Aponitolau got on the alligator's back it dived, and he was thrown back upon the bank of the river. All the others were carried safely over, and Aponitolau, who was left on the bank alone, shouted as if crazy until Dumalawi sent another alligator to carry him across.

アポニボリナイエンはたいそう幸せになった。息子がまだ生きていると、いまは分かったからである。そしてすべての人に髪を洗ってその祭りに行く支度をするよう告げた。そこで人々は着物と髪を洗い、そしてドゥマラウィの家へ向けて出かけた。そしてその子の父アポニトラウも従ったが、たわけた男のように見えた。人々が村の近くの川に着くと、ドゥマラウィは鰐を送って渡らせた。けれどもアポニトラウが鰐の背に乗ると鰐は潜り、そして彼は川の岸へ投げ返された。ほかの者はみな無事に渡り、そして岸にひとり残されたアポニトラウは、ドゥマラウィがもう一頭の鰐を送って渡らせるまで、たわけたように叫んでいた。

Then Dumalawi had food brought [54] and Dapilisan passed basi in a little jar that looked like a fist, [55] and though each guest drank a cupful of the sweet wine the little jar was still a third full. After they had eaten and drunk, Aponibolinayen spoke, and, telling all the people that she was glad to have Dapilisan for a daughter-in-law, added:

それからドゥマラウィは食べ物を運ばせ、[54] そしてダピリサンは拳のように見える小さな甕 [55] でバシを回した。そして客のそれぞれがその甘い酒を一杯飲んでも、小さな甕はまだ三分の一満ちていた。食べ飲み終えたあと、アポニボリナイエンが語り、そしてダピリサンを嫁に迎えられて嬉しいとみなに告げてから、こう付け加えた。

"Now we are going to pay the marriage price [56] according to our custom. We shall fill the spirit house [57] nine times with different kinds of jars."

「さてわれらは習いに従って婚資 [56] を払います。霊屋 [57] をさまざまな甕で九度満たしましょう。」

Then she called, "You spirits [58] who live in different springs, get the jars which Dumalawi must pay as a marriage price for Dapilisan,"

それから彼女は呼びかけた。「それぞれの泉に住む霊たちよ、[58] ドゥマラウィがダピリサンのための婚資として払わなければならない甕を取ってきてくれ。」

The spirits did as they were commanded, and when they brought the jars and had filled the spirit house nine times, Aponibolinayen said to the parents of Dapilisan:

霊たちは命じられたとおりにした。そして甕を持ってきて霊屋を九度満たすと、アポニボリナイエンはダピリサンの親に言った。

"I think that now we have paid the price for your daughter."

「これでお嬢さんのための値を払ったと思います。」

But Dalonagan, the mother of Dapilisan, was not satisfied, and said:

けれどもダピリサンの母ダロナガンは満足せず、こう言った。

"No, there is still more to pay."

「いいえ、まだ払うものがあります。」

"Very well," replied Aponibolinayen. "Tell us what it is and we will pay it."

「よろしい」とアポニボリナイエンは答えた。「それが何かを言ってください。払いましょう。」

Then Dalonagan called a pet spider and said:

それからダロナガンは飼っている蜘蛛を呼んで言った。

"You big spider, go all around the town, and as you go spin a thread [59] on which Aponibolinayen must string golden beads." So the spider spun the thread and Aponibolinayen again called to the spirits of the springs, and they brought golden beads which they strung on the thread. Then Dalonagan hung on the thread, and when it did not break she declared that the debt was all paid.

「大きな蜘蛛よ、村じゅうを回り、そして回りながら糸を紡げ。[59] アポニボリナイエンはその糸に黄金の玉を通さなければならない。」そこで蜘蛛は糸を紡ぎ、そしてアポニボリナイエンはまた泉の霊たちに呼びかけ、そして霊たちは黄金の玉を持ってきてその糸に通した。それからダロナガンがその糸に体を掛け、そして糸が切れなかったので、負いはすべて払われたと言い渡した。

After this the people feasted and made merry, and when at last they departed for home Dumalawi refused to go with his parents, but remained with his wife in the town he had created.

このあと人々は宴を開いて楽しんだ。そしてとうとう家へ帰っていくとき、ドゥマラウィは親とともに行くのを断り、自分が作った村に妻とともに留まった。

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 0.759% 地点 / 緊張度 118% 地点 / 緊張度 0.527% 地点 / 緊張度 0.536% 地点 / 緊張度 0.546% 地点 / 緊張度 0.2555% 地点 / 緊張度 0.564% 地点 / 緊張度 0.2573% 地点 / 緊張度 082% 地点 / 緊張度 0.2591% 地点 / 緊張度 0.25100% 地点 / 緊張度 0.274ConflictFamilyFamilyFamilyReturnMarriageFamilyFamilyTrialTrial話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

Conflict→Family→Family→Family→Return→Marriage→Family→Family→Trial→Trial

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1Aponibolinayenフィリピン0.960同じ本
2Aponibolinayen and the Sunフィリピン0.960同じ本
3Gawigawen of Adasenフィリピン0.959同じ本
4The Story of Kanagフィリピン0.958同じ本
5The Boy with the Moon on his Foreheadベンガル0.948別の本
6The Story of Gaygayoma Who Lives up Aboveフィリピン0.946同じ本
7Strike but Hearベンガル0.945別の本
8Lumawig on Earthフィリピン0.944同じ本
9The Cinder-youthアナトリア0.943別の本
10Life's Secretベンガル0.942別の本
11The Three Orange-perisアナトリア0.941別の本
12The Story of Swet-Basantaベンガル0.940別の本

話を刻んで比べた近傍

話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。

#題名文化圏類似度出典
1The Story of Kanagフィリピン0.208同じ本
2Sogsogotフィリピン0.147同じ本
3Ouyan the Curlewオーストラリア先住民0.116別の本
4House in the Airジャマイカ0.111別の本
5Maria-of-the-Forestアゾレス諸島0.104別の本
6The man who went out to search for his sonグリーンランド(イヌイット)0.099別の本

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