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Magsawi
フィリピン(Philippines) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 出典の刊年 1916 / 455 語
出典と権利
| 出典の本 | Philippine Folk Tales |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/12814 |
| 採集・編者 | Mabel Cook Cole |
| 刊年の根拠 | 扉に『Philippine Folk Tales / Compiled and Annotated by / Mabel Cook Cole / 1916』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-22 |
| 地図上の位置 | 緯度 12.8 / 経度 121.8(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
Tinguian
ティンギアン
A great many years ago some Tinguian left their little village in the valley early one morning and made their way toward the mountains. They were off on a deer hunt, [77] and each carried his spear and head-ax, while one held in leash a string of lean dogs eager for the chase.
たいそう昔のこと、数人のティンギアンがある朝早く谷の小さな村を出て、山へ向かった。鹿狩り [77] に出かけるところで、それぞれが槍と首斬り斧を携え、そして一人は追い立てを待ちかねた痩せた犬の一群を紐で引いていた。
Part way up the mountainside the dogs were freed, and the men separated, going different ways in search of game. But ere long the sharp barking of a dog called all in his direction, for they believed that he had a deer at bay. As they approached the spot, however, the object did not look like a deer, and as they drew nearer they were surprised to find that it was a large jar. [78]
山腹の途中まで来ると犬が放たれ、そして男たちは分かれて、獲物を求めてそれぞれの方へ行った。けれどもほどなく犬の鋭く吠える声がみなをその方へ呼んだ。犬が鹿を追い詰めたと思ったからである。ところが近づいてみると、そのものは鹿には見えなかった。そしてさらに近づくと、それが大きな甕であるのを見て驚いた。[78]
Filled with curiosity they pressed on, but the jar evaded them. Faster and faster they ran, but the object, disappearing at times and then coming into view again, always escaped them. On and on they went until at last, tired out, they sat down on a wooded hill to rest and to refresh themselves with betel-nut which they took from brass boxes attached to their belts.
好奇に満たされて男たちは押し進んだ。けれども甕は逃げていった。男たちはいよいよ速く走った。けれどもそのものは、ときおり消えてまた見えるようになりながら、いつでも逃げていった。彼らはどこまでも進んでいき、そしてとうとう疲れ果てて、木の茂った丘に腰を下ろして休み、そして帯につけた真鍮の箱から取り出したビンロウの実で元気を取り戻そうとした。
As they slowly cut the nuts and wrapped them in the lime and leaf ready for chewing, they talked of nothing but the wonderful jar and the mysterious power it possessed. Then just as they were about to put the tempting morsels into their mouths they stopped, startled by a strange soft voice which seemed to be near them. They turned and listened, but could see no person.
彼らがゆっくりと実を切って、噛む支度に石灰と葉で包んでいるあいだ、話すのはあの不思議な甕と、それが持つ謎めいた力のことばかりだった。そしてまさにその誘うようなひと口を口に入れようとしたとき、彼らは手を止めた。すぐ近くにあるように思える奇妙なやわらかい声に驚いたのである。彼らは振り向いて耳を澄ませたけれども、人の姿は見えなかった。
"Find a pig which has no young," said the voice, "and take its blood, for then you will be able to catch the jar which your dog pursued."
「子を産んでいない豚を見つけよ」とその声は言った。「そしてその血を取れ。そうすればおまえたちの犬が追った甕を捕らえられるだろう。」
The men knew then that the mysterious jar belonged to a spirit, so they hastened to do as the voice commanded, and when they had secured the blood the dog again brought the jar to bay. The hunters tried to seize it, but it entered a hole in the ground and disappeared. They followed, and found themselves in a dark cave [79] where it was easy to catch the jar, for there was no outlet save by the hole through which they had entered.
そこで男たちは、あの謎めいた甕が霊のものだと知った。そして声が命じたとおりにするよう急ぎ、そして血を手に入れると、犬はまた甕を追い詰めた。狩人たちはそれを摑もうとしたけれども、甕は地面の穴に入って消えた。彼らは従い、そして暗い洞 [79] のなかにいる自分たちに気づいた。そこでは甕を捕らえるのは易しかった。入ってきた穴のほかに出口がなかったからである。
Though that was many years ago, the jar still lives, and its name is Magsawi. Even now it talks; but some years ago a crack appeared in its side, and since then its language has not been understood by the Tinguian. [80]
それは数多くの年の前のことだけれども、この甕はまだ生きていて、その名はマグサウィである。いまでも話をする。けれども何年か前にその側面に割れ目ができ、そしてそれからその言葉はティンギアンに解されなくなった。[80]
Sometimes Magsawi goes on long journeys alone when he visits his wife, a jar in Ilocos Norte, or his child, a small jar in San Quintin; but he always returns to Domayco on the hillside near the cave.
ときおりマグサウィは、北イロコスにいる甕の妻や、サン・キンティンにいる小さな甕の子を訪ねるとき、ひとりで長い旅に出る。けれどもいつでも、洞の近くの丘腹のドマイコへ帰ってくる。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Escape→Encounter
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Tree with the Agate Beads | フィリピン | 0.943 | 同じ本 |
| 2 | Even a Grass Plant Can Become Someone If It Tries | ベーリング海峡(アラスカ) | 0.929 | 別の本 |
| 3 | The Widow's Son | フィリピン | 0.929 | 同じ本 |
| 4 | Mother's Darling Jack | ルーマニア | 0.925 | 別の本 |
| 5 | Little Wild-rose | ルーマニア | 0.924 | 別の本 |
| 6 | The Undying Head | 北米先住民 | 0.924 | 別の本 |
| 7 | Dogedog | フィリピン | 0.923 | 同じ本 |
| 8 | The Adventures of Two Thieves and of their Sons | ベンガル | 0.923 | 別の本 |
| 9 | The Touch of Clay | ウェールズ | 0.922 | 別の本 |
| 10 | Tellerchen | ルーマニア | 0.922 | 別の本 |
| 11 | The Alan and the Hunters | フィリピン | 0.921 | 同じ本 |
| 12 | The Poor Fisherman and His Wife | フィリピン | 0.921 | 同じ本 |