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Pele and the Deluge
ハワイ(United States) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 haw / 出典の刊年 1907 / 464 語
出典と権利
| 出典の本 | Hawaiian Folk Tales: A Collection of Native Legends |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/18450 |
| 採集・編者 | Thomas G. Thrum |
| 翻訳 | Thomas G. Thrum ほか |
| 刊年の根拠 | 扉に『Copyright, 1907 … Published March 1, 1907』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-14 |
| 地図上の位置 | 緯度 20.8 / 経度 -156.3(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
All volcanic phenomena are associated in Hawaiian legendary lore with the goddess Pele; and it is a somewhat curious fact that to the same celebrated personage is also attributed a great flood that occurred in ancient times. The legends of this flood are various, but mainly connected with the doings of Pele in this part of the Pacific Ocean. The story runs thus:
ハワイの伝承では、火山にまつわる現象はすべて女神ペレと結びつけられている。そして、いにしえに起きた大洪水もまた、この名高い女神のしわざとされているのは、いささか奇妙なことである。この洪水の伝説はさまざまだが、主として太平洋のこのあたりでのペレのふるまいに結びついている。話はこうである。
Kahinalii was the mother of Pele; Kanehoalani was her father; and her two brothers were Kamohoalii and Kahuilaokalani. Pele was born in the land of Hapakuela, a far-distant land at the edge of the sky, toward the southwest. There she lived with her parents until she was grown up, when she married Wahialoa; and to these were born a daughter named Laka, and a son named Menehune. But after a time Pele's husband, Wahialoa, was enticed away from her by Pele-kumulani. The deserted Pele, being much displeased and troubled in mind on account of her husband, started on her travels in search of him, and came in the direction of the Hawaiian Islands. Now, at that time these islands were a vast waste. There was no sea, nor was there any fresh water. When Pele set out on her journey, her parents gave her the sea to go with her and bear her canoes onward. So she sailed forward, flood-borne by the sea, until she reached the land of Pakuela, and thence onward to the land of Kanaloa. From her head she poured forth the sea as she went, and her brothers composed the celebrated ancient mele:
カヒナリイはペレの母で、カネホアラニが父であった。ペレの二人の兄弟は、カモホアリイとカフイラオカラニである。ペレは、天の果て、南西のはるか遠くにあるハパクエラの国で生まれた。そこで一人前になるまで両親と暮らし、成人するとワヒアロアと夫婦になった。二人のあいだにはラカという娘と、メネフネという息子が生まれた。ところがしばらくすると、ペレの夫ワヒアロアは、ペレ・クムラニにそそのかされてペレのもとを去ってしまった。捨てられたペレは、夫のことでたいそう不機嫌になり心を乱して、夫を探す旅に出て、ハワイ諸島の方角へやって来た。さて、そのころこれらの島々は広大な荒れ地であった。海もなく、真水もなかった。ペレが旅に出るとき、両親はペレの舟を運ぶよう、海をペレに持たせてやった。そこでペレは海に浮かべられて進み、パクエラの国に着き、そこからカナロアの国へと進んだ。ペレは行く先々で頭から海を注ぎ出し、兄弟たちは次の名高い古いメレ(歌)を作った。
O the sea, the great sea! Forth bursts the sea: Behold, it bursts on Kanaloa!
おお、海よ、大いなる海よ!海があふれ出る。見よ、カナロアにあふれ寄せる!
But the waters of the sea continued to rise until only the highest points of the great mountains, Haleakala, Maunakea, and Maunaloa, were visible; all else was covered. Afterward the sea receded until it reached its present level. This event is called the Kai a Kahinalii (Sea of Kahinalii), because it was from Kahinalii, her mother, that Pele received the gift of the sea, and she herself only brought it to Hawaii.
ところが海の水は上がりつづけ、ついには大きな山々——ハレアカラ、マウナケア、マウナロア——のいちばん高い頂だけが見え、ほかはすべて覆われてしまった。その後、海は引いていき、今の高さになった。この出来事はカイ・ア・カヒナリイ(カヒナリイの海)と呼ばれる。ペレが海という贈り物を受け取ったのは母カヒナリイからであり、ペレ自身はそれをハワイへ持ってきたにすぎないからである。
And from that time to this, Pele and all her family forsook their former land of Hapakuela and have dwelt in Hawaii-nei, Pele coming first and the rest following at a later time.
そしてそのときから今に至るまで、ペレとその一族はみなもとのハパクエラの国を捨て、このハワイに住んでいる。まずペレが来て、ほかの者たちはあとから続いてやって来たのである。
On her first arrival at Hawaii-nei, Pele dwelt on the island of Kauai. From there she went to Kalaupapa, [1] on the island of Molokai, and dwelt in the crater of Kauhako at that place; thence she departed to Puulaina, [2] near Lahainaluna, where she dug out that crater. Afterward she moved still further to Haleakala, where she stayed until she hollowed out that great crater; and finally she settled at Kilauea, on the island of Hawaii, where she has remained ever since. [3]
このハワイに初めて着いたとき、ペレはカウアイ島に住んだ。そこからモロカイ島のカラウパパ[1]へ行き、その地のカウハコの火口に住んだ。そこを去ってラハイナルナに近いプウライナ[2]へ行き、その火口を掘った。その後さらにハレアカラへ移って、あの大火口をえぐり出すまでとどまった。そしてついにハワイ島のキラウエアに落ち着き、以来ずっとそこにいるのである。[3]
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Family→Birth→Birth→Birth→Family→Gift
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Pele and Kahawali | ハワイ | 0.955 | 同じ本 |
| 2 | Stories of the Menehunes: Hawaii the Original Home of the Brownies | ハワイ | 0.946 | 同じ本 |
| 3 | Kalelealuaka | ハワイ | 0.946 | 同じ本 |
| 4 | Kahalaopuna, Princess of Manoa | ハワイ | 0.944 | 同じ本 |
| 5 | Kapeepeekauila; Or, the Rocks of Kana | ハワイ | 0.940 | 同じ本 |
| 6 | Aiai, Son of Ku-ula: Part Ii of the Legend of Ku-ula, the Fish God of Hawaii | ハワイ | 0.940 | 同じ本 |
| 7 | Hiku and Kawelu | ハワイ | 0.940 | 同じ本 |
| 8 | The Shark-man, Nanaue | ハワイ | 0.939 | 同じ本 |
| 9 | The Punahou Spring | ハワイ | 0.939 | 同じ本 |
| 10 | This Land Is the Sea's: Traditional Account of an Ancient Hawaiian Prophecy | ハワイ | 0.937 | 同じ本 |
| 11 | Kaala and Kaaialii: a Legend of Lanai | ハワイ | 0.937 | 同じ本 |
| 12 | Ku-ula, the Fish God of Hawaii | ハワイ | 0.936 | 同じ本 |