民話をさがす / 西アフリカ(ゴールドコースト)
The Hunter and the Tortoise
西アフリカ(ゴールドコースト)(Ghana) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 刊年の刻みなし / 567 語
出典と権利
| 出典の本 | West African Folk-Tales |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/66923 |
| 採集・編者 | W. H. Barker; Cecilia Sinclair |
| 刊年の根拠 | この電子版は版年を刻んでいない。註が 1914 年の統計に触れるので、それ以降の刊行である |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08 |
| 地図上の位置 | 緯度 7.9 / 経度 -1(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
A village hunter had one day gone farther afield than usual. Coming to a part of the forest with which he was unacquainted, he was astonished to hear a voice singing. He listened; this was the song:
ある村の狩人が、ある日いつもより遠くまで出かけた。見知らぬ森の一角に来ると、歌う声が聞こえてきて驚いた。耳を澄ますと、こんな歌だった。
“It is man who forces himself on things, Not things which force themselves on him.”
「物に押しかけるのは人のほう、人に押しかけるのは物ではない」
The singing was accompanied by sweet music—which entirely charmed the hunter’s heart.
歌には甘い調べが添えられていて、狩人の心をすっかりとらえた。
When the little song was finished, the hunter peeped through the branches to see who the singer could be. Imagine his amazement when he found it was none other than a tortoise, with a tiny harp slung in front of her. Never had he seen such a marvellous thing.
その短い歌が終わると、狩人は歌い手がだれなのか見ようと枝のあいだからのぞいた。それがほかでもない、小さな竪琴を前に掛けた一匹の亀だとわかったときの狩人の驚きを想像してほしい。こんな不思議なものを見たことはなかった。
Time after time he returned to the same place in order to listen to this wonderful creature. At last he persuaded her to let him carry her back to his hut, that he might enjoy her singing daily in comfort. This she permitted, only on the understanding that she sang to him alone.
何度も何度も狩人はこの不思議な生きものの歌を聞きに同じ場所へ戻った。とうとう狩人は、毎日くつろいで歌を楽しめるよう、自分の小屋へ連れて帰らせてくれと亀を説き伏せた。亀は、狩人一人のためだけに歌うという約束でそれを許した。
The hunter did not rest long content with this arrangement, however. Soon he began to wish that he could show off this wonderful tortoise to all the world, and thereby thought he would gain great honour. He told the secret, first to one, then to another, until finally it reached the ears of the chief himself. The hunter was commanded to come and tell his tale before the Assembly. When, however, he described the tortoise who sang and played on the harp, the people shouted in scorn. They refused to believe him.
けれども狩人は長くはこの取り決めに満足していなかった。まもなく、この不思議な亀を世界じゅうに見せびらかしたい、そうすれば大きな誉れが得られるだろうと思いはじめた。狩人は秘密をまず一人に、それから別の一人にと話し、とうとうそれは首長その人の耳に入った。狩人は集会の前に来て話をするよう命じられた。けれども歌って竪琴を弾く亀のことを話すと、人々はあざけって叫んだ。だれも信じようとしなかった。
At last he said, “If I do not speak truth, I give you leave to kill me. To-morrow I will bring the tortoise to this place and you may all hear her. If she cannot do as I say, I am willing to die.” “Good,” replied the people, “and if the tortoise can do as you say, we give you leave to punish us in any way you choose.”
とうとう狩人は言った。「わたしが本当のことを言っていないなら、わたしを殺してかまいません。明日この場所に亀を連れてきますから、みなで聞いてください。わたしの言うとおりにできなかったら、死んでもかまいません」「よかろう」と人々は答えた。「そして亀がお前の言うとおりにできたら、どんなふうにでもわしらを罰してよい」
The matter being then settled, the hunter returned home, well pleased with the prospect. As soon as the morrow dawned, he carried tortoise and harp down to the Assembly Place—where a table had been placed ready for her. Every one gathered round to listen. But no song came. The people were very patient, and quite willing to give both tortoise and hunter a chance. Hours went by, and, to the hunter’s dismay and shame, the tortoise remained mute. He tried every means in his power to coax her to sing, but in vain. The people at first whispered, then spoke outright, in scorn of the boaster and his claims.
こうして話が決まると、狩人は先の見込みに満足して家へ帰った。明日が明けるやいなや、狩人は亀と竪琴を集会の場所へ運んでいった。そこには亀のために台が用意してあった。だれもが聞こうとまわりに集まった。けれども歌は聞こえてこなかった。人々はたいそう辛抱強く、亀にも狩人にも十分に機会を与えてやろうとした。何時間も過ぎ、狩人がうろたえ恥じ入ったことに、亀は黙ったままだった。狩人はあらゆる手を尽くして歌うようなだめすかしたが、無駄だった。人々ははじめはひそひそと、それからおおっぴらに、ほら吹きとその言い分をあざけった。
Night came on and brought with it the hunter’s doom. As the last ray of the setting sun faded, he was beheaded. The instant this had happened the tortoise spoke. The people looked at one another in troubled wonder: “Our brother spoke truth, then, and we have killed him.” The tortoise, however, went on to explain. “He brought his punishment on himself. I led a happy life in the forest, singing my little song. He was not content to come and listen to me. He had to tell my secret (which did not at all concern him) to all the world. Had he not tried to make a show of me this would never have happened.
夜が来て、それとともに狩人の運命が来た。沈む夕日の最後の光が消えると、狩人は首をはねられた。そのとたん、亀が口をきいた。人々は困惑して顔を見合わせた。「わしらの兄弟は本当のことを言っていたのか。それなのにわしらは殺してしまった」けれども亀は続けて説明した。「あの人は自分で罰を招いたのです。わたしは森で小さな歌を歌いながら幸せに暮らしていました。あの人はわたしのところへ来て聞くだけでは満足しませんでした。わたしの秘密を(あの人には少しもかかわりのないことなのに)世界じゅうに話さずにはいられなかったのです。わたしを見せ物にしようとしなかったら、こんなことにはならなかったでしょう。
“It is man who forces himself on things, Not things which force themselves on him.”
「物に押しかけるのは人のほう、人に押しかけるのは物ではない」
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Return→Return→Punishment
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The White Snake | ドイツ語圏 | 0.936 | 別の本 |
| 2 | The Turnip | ドイツ語圏 | 0.934 | 別の本 |
| 3 | Little Wild-rose | ルーマニア | 0.934 | 別の本 |
| 4 | The Story of the Youth who Went Forth to Learn What Fear Was | ドイツ語圏 | 0.933 | 別の本 |
| 5 | True and Untrue | ノルウェー | 0.932 | 別の本 |
| 6 | The Blue Belt | ノルウェー | 0.931 | 別の本 |
| 7 | The Enchanted Hog | アナトリア | 0.931 | 別の本 |
| 8 | The Poor Boy | ルーマニア | 0.931 | 別の本 |
| 9 | The Valiant Little Tailor | ドイツ語圏 | 0.930 | 別の本 |
| 10 | The Wonderful Bird | ルーマニア | 0.930 | 別の本 |
| 11 | Iron Hans | ドイツ語圏 | 0.930 | 別の本 |
| 12 | The Golden Bird | ドイツ語圏 | 0.929 | 別の本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | A Tale of the Dead | ロシア | 0.150 | 別の本 |
| 2 | The Snake's Revenge | 朝鮮半島 | 0.148 | 別の本 |
| 3 | Atdlarneq, the great glutton | グリーンランド(イヌイット) | 0.147 | 別の本 |
| 4 | The 'Nsasak Bird and the Odudu Bird | ナイジェリア南部 | 0.143 | 別の本 |
| 5 | The Lion and the Jackal | スリランカ | 0.135 | 別の本 |
| 6 | Why the Lizard Continually Moves His Head Up and Down | 西アフリカ(ゴールドコースト) | 0.134 | 同じ本 |