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A Story of the Fox
朝鮮半島(Korea) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 朝鮮語 / 出典の刊年 1913 / 481 語
出典と権利
| 出典の本 | Korean Folk Tales: Imps, Ghosts and Fairies |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/51002 |
| 採集・編者 | Im Bang; Yi Ryuk |
| 翻訳 | James S. Gale |
| 刊年の根拠 | 扉に 1913(序文の署名は 1911) |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08 |
| 地図上の位置 | 緯度 36.6 / 経度 127.9(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
[The Fox.--Orientals say that among the long-lived creatures are the tortoise, the deer, the crane and the fox, and that these long-lived ones attain to special states of spiritual refinement. If trees exist through long ages they become coal; if pine resin endures it becomes amber; so the fox, if it lives long, while it never becomes an angel, or spiritual being, as a man does, takes on various metamorphoses, and appears on earth in various forms.]
〔狐——東洋の人々は、長生きの生き物には亀、鹿、鶴、狐がいて、これらの長生きのものは特別な霊的な洗練の境地に達すると言う。木が長い年月存在し続ければ石炭になり、松やにが長くもちこたえれば琥珀になる。同じように狐も、長く生きれば、人間のように天使や霊的な存在になることは決してないが、さまざまに姿を変え、さまざまな形で地上に現れるのである。〕
Yi Kwai was the son of a minister. He passed his examinations and held high office. When his father was Governor of Pyong-an Province, Kwai was a little boy and accompanied him. The Governor's first wife being dead, Kwai's stepmother was the mistress of the home. Once when His Excellency had gone out on an inspecting tour, the yamen was left vacant, and Kwai was there with her. In the rear garden of the official quarters was a pavilion, called the Hill Pagoda, that was connected by a narrow gateway with the public hall. Frequently Kwai took one of the yamen boys with him and went there to study, and once at night when it had grown late and the boy who accompanied him had taken his departure, the door opened suddenly and a young woman came in. Her clothes were neat and clean, and she was very pretty. Kwai looked carefully at her, but did not recognize her. She was evidently a stranger, as there was no such person among the dancing-girls of the yamen.
イ・クェは大臣の息子だった。科挙に及第して高い官職についた。父が平安道の観察使だったころ、クェは小さな男の子で、父についていった。観察使の先妻はすでに亡くなっていて、クェの継母が家の女主人だった。あるとき閣下が巡察に出かけて役所が留守になり、クェは継母とそこにいた。官舎の裏庭には山亭と呼ばれる東屋があって、狭い門で公の広間とつながっていた。クェはたびたび役所の少年を一人連れてそこへ勉強しに行っていたが、ある夜遅くなって付き添いの少年が帰ったあと、突然戸が開いて一人の若い女が入ってきた。女の服はこざっぱりときれいで、女はたいそうかわいらしかった。クェはよく女を見たが、見覚えがなかった。役所の妓生にはそんな者はいなかったので、明らかに見知らぬ女だった。
He remained looking at her, in doubt as to who she was, while she on the other hand took her place in the corner of the room and said nothing.
クェは女が誰なのかいぶかしんで見つめ続け、女のほうは部屋の隅に座って何も言わなかった。
"Who are you?" he asked. She merely laughed and made no reply. He called her. She came and knelt down before him, and he took her by the hand and patted her shoulder, as though he greeted her favourably. The woman smiled and pretended to enjoy it. He concluded, however, that she was not a real woman, but a goblin of some kind, or perhaps a fox, and what to do he knew not. Suddenly he decided on a plan, caught her, swung her on to his back, and rushed out through the gate into the yamen quarters, where he shouted at the top of his voice for his stepmother and the servants to come.
「お前は誰だ」とクェは尋ねた。女はただ笑って答えなかった。クェが呼ぶと、女は来て前にひざまずいた。クェは、好意をもって迎えるかのように女の手を取って肩をたたいた。女はほほえんで楽しんでいるふりをした。けれどもクェは、これはほんとうの女ではなく、何かの化け物か、ひょっとすると狐だと結論を下したが、どうすればよいかわからなかった。突然クェは計略を決めて、女をつかまえて背中に担ぎ上げ、門から役所の住まいへ駆け込み、継母や召し使いたちに来てくれと声を限りに叫んだ。
It was midnight and all were asleep. No one replied, and no one came. The woman, then, being on his back, bit him furiously at the nape of the neck. By this he knew that she was the fox. Unable to stand the pain of it, he loosened his grasp, when she jumped to the ground, made her escape and was seen no more.
真夜中で、みな眠っていた。誰も答えず、誰も来なかった。すると背中の女が、クェのうなじに猛然と噛みついた。これでクェは、女が狐だとわかった。痛みに耐えられずに手をゆるめると、女は地面に飛び降りて逃げ、それきり姿を見せなかった。
What a pity that no one came to Kwai's rescue and so made sure of the beast!
クェを助けに来て、その獣を確かに捕らえてくれる者が誰もいなかったのは、なんとも惜しいことだ!
Im Bang.
任埅(イム・バン)
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Encounter→Death→Family
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Home of the Fairies | 朝鮮半島 | 0.926 | 同じ本 |
| 2 | The Princess of the Tower | ユダヤ(ディアスポラ) | 0.926 | 別の本 |
| 3 | Phakir Chand | ベンガル | 0.926 | 別の本 |
| 4 | Kwang-jui and the God of the River | 中国 | 0.925 | 別の本 |
| 5 | Charan | 朝鮮半島 | 0.922 | 同じ本 |
| 6 | A Visit from the Shades | 朝鮮半島 | 0.921 | 同じ本 |
| 7 | Ta-hong | 朝鮮半島 | 0.920 | 同じ本 |
| 8 | The Story of Prince Sobur | ベンガル | 0.920 | 別の本 |
| 9 | The Boxed-up Governor | 朝鮮半島 | 0.920 | 同じ本 |
| 10 | The Fearless Captain | 朝鮮半島 | 0.920 | 同じ本 |
| 11 | The Boy with the Moon on his Forehead | ベンガル | 0.919 | 別の本 |
| 12 | An Encounter with a Hobgoblin | 朝鮮半島 | 0.919 | 同じ本 |