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Why Dead People are Buried

ナイジェリア南部(Nigeria) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 出典の刊年 1910 / 396 語

出典と権利

出典の本Folk Stories from Southern Nigeria, West Africa
提供Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/34655
採集・編者Elphinstone Dayrell
刊年の根拠扉に『LONGMANS, GREEN AND CO. … 1910』
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-14
地図上の位置緯度 5.5 / 経度 8.3(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

In the beginning of the world when the Creator had made men and women and the animals, they all lived together in the creation land. The Creator was a big chief, past all men, and being very kind-hearted, was very sorry whenever any one died. So one day he sent for the dog, who was his head messenger, and told him to go out into the world and give his word to all people that for the future whenever any one died the body was to be placed in the compound, and wood ashes were to be thrown over it; that the dead body was to be left on the ground, and in twenty-four hours it would become alive again.

世界の初め、創造主が男と女と獣たちを造ったとき、みなは創造の国で一緒に暮らしていた。創造主はあらゆる人にまさる偉大な首長で、たいそう心やさしかったので、誰かが死ぬたびにたいそう悲しんだ。そこである日、創造主は使いの頭である犬を呼んで、世界へ出ていき、これから先は誰かが死んだらそのなきがらを屋敷の庭に置き、その上に木の灰をまくように、なきがらは地面に置いたままにしておけば、二十四時間でまた生き返るだろうと、すべての人に自分の言葉を伝えよと言いつけた。

When the dog had travelled for half a day he began to get tired; so as he was near an old woman's house he looked in, and seeing a bone with some meat on it he made a meal off it, and then went to sleep, entirely forgetting the message which had been given him to deliver.

犬は半日旅をすると、疲れてきた。そこで、年寄りの女の家の近くにいたので、なかをのぞいてみると、肉のついた骨があったので、それを食べて、それから眠り込んでしまい、伝えるよう言いつけられた言伝をすっかり忘れてしまった。

After a time, when the dog did not return, the Creator called for a sheep, and sent him out with the same message. But the sheep was a very foolish one, and being hungry, began eating the sweet grasses by the wayside. After a time, however, he remembered that he had a message to deliver, but forgot what it was exactly; so as he went about among the people he told them that the message the Creator had given him to tell the people, was that whenever any one died they should be buried underneath the ground.

しばらくたっても犬が戻ってこないので、創造主は羊を呼んで、同じ言伝を持たせて遣わした。けれども羊はたいそう愚かで、腹をすかせていたので、道ばたの甘い草を食べはじめた。けれどもしばらくして、羊は言伝を伝えなければならないことを思い出したが、それが何だったのか正しくは思い出せなかった。そこで人々のあいだを回って、創造主が人々に伝えよと言いつけた言伝は、誰かが死んだらそのなきがらは地の下に埋めるようにということだ、と告げた。

A little time afterwards the dog remembered his message, so he ran into the town and told the people that they were to place wood ashes on the dead bodies and leave them in the compound, and that they would come to life again after twenty-four hours. But the people would not believe him, and said, "We have already received the word from the Creator by the sheep, that all dead bodies should be buried." In consequence of this the dead bodies are now always buried, and the dog is much disliked and not trusted as a messenger, as if he had not found the bone in the old woman's house and forgotten his message, the dead people might still be alive.

少したって、犬は言伝を思い出したので、町へ駆け込んで人々に、なきがらに木の灰をまいて屋敷の庭に置いておけば、二十四時間でまた生き返ると告げた。けれども人々は犬の言うことを信じずに言った。「わたしたちはもう羊から、なきがらはみな埋めるようにという創造主の言葉を受け取っている」そのために、今ではなきがらはいつも埋められるのである。そして犬はたいそう嫌われ、使いとして信用されない。もし犬が年寄りの女の家で骨を見つけて言伝を忘れたりしなかったら、死んだ人々は今も生きていられたかもしれないのだから。

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 0.59% 地点 / 緊張度 118% 地点 / 緊張度 127% 地点 / 緊張度 0.536% 地点 / 緊張度 0.546% 地点 / 緊張度 0.555% 地点 / 緊張度 0.564% 地点 / 緊張度 0.573% 地点 / 緊張度 182% 地点 / 緊張度 0.591% 地点 / 緊張度 0.5100% 地点 / 緊張度 0DeathDeathJourneyDeathDeathDeathDeath話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

Death→Death→Journey→Death→Death→Death→Death

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1The Adventures of Two Thieves and of their Sonsベンガル0.919別の本
2Little Wild-roseルーマニア0.918別の本
3Tellerchenルーマニア0.918別の本
4The Serpent Eagleフィリピン0.916別の本
5The Wicked Stepmotherアイヌ0.916別の本
6The Three Languagesドイツ語圏0.915別の本
7Mother's Darling Jackルーマニア0.915別の本
8Even a Grass Plant Can Become Someone If It Triesベーリング海峡(アラスカ)0.915別の本
9Up to the Top of the Sky, and Down to the Bottom of the Seaベーリング海峡(アラスカ)0.915別の本
10The Voice of Deathルーマニア0.915別の本
11The Great Red Dragon of Walesウェールズ0.914別の本
12The Wonderful Birdルーマニア0.914別の本

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