The Great Red Dragon of Wales

Every old country that has won fame in history and built up a civilization of its own, has a national flower. Besides this, some living creature, bird, or beast, or, it may be, a fish is on its flag. In places of honor, it stands as the emblem of the nation; that is, of the people, apart from the land they live on. Besides flag and symbol, it has a motto. That of Wales is: "Awake: It is light."

歴史に名をとどめ、自分たちの文明を築き上げてきた古い国には、どこにも国の花がある。そのほかに、生きもの——鳥や獣、ときには魚——が旗に描かれている。それは誉れある場所で、国民の、つまり住む土地とは別の人々そのものの象徴として掲げられている。旗と象徴のほかに、標語もある。ウェールズの標語は「目覚めよ、夜は明けた」である。

Now because the glorious stories of Wales, Scotland and Ireland have been nearly lost in that of mighty England, men have at times, almost forgotten about the leek, the thistle, and the shamrock, which stand for the other three divisions of the British Isles.

さて、ウェールズとスコットランドとアイルランドの輝かしい物語は、強大なイングランドの物語のなかにほとんど埋もれてしまったので、人々はときに、ブリテン諸島のほかの三つの地方を表すリーキとアザミとシャムロックのことを、ほとんど忘れてしまっている。

Yet each of these peoples has a history as noble as that of which the rose and the lion are the emblems. Each has also its patron saint and civilizer. So we have Saint George, Saint David, Saint Andrew, and Saint Patrick, all of them white-souled heroes. On the union flag, or standard of the United Kingdom, we see their three crosses.

けれどもこの民のどれもが、ばらとライオンが象徴する歴史に劣らず気高い歴史を持っている。どの民にも守護聖人と文明をもたらした者がいる。こうして聖ジョージ、聖デイヴィッド、聖アンドルー、聖パトリックがいて、みな白い魂の英雄である。連合王国の旗、つまり国旗には、その三つの十字が見える。

The lion of England, the harp of Ireland, the thistle of Scotland, and the Red Dragon of Wales represent the four peoples in the British Isles, each with its own speech, traditions, and emblems; yet all in unity and in loyalty, none excelling the Welsh, whose symbol is the Red Dragon. In classic phrase, we talk of Albion, Scotia, Cymry, and Hibernia.

イングランドのライオン、アイルランドの竪琴、スコットランドのアザミ、そしてウェールズの赤い竜が、ブリテン諸島の四つの民を表している。どの民もそれぞれの言葉と伝統と象徴を持ち、それでいてみな一つに結ばれて忠実である。そのなかで、赤い竜を象徴とするウェールズに劣る者はいない。古典の言い回しでは、わたしたちはアルビオン、スコシア、カムリ、ヒベルニアと呼ぶ。

But why red? Almost all the other dragons in the world are white, or yellow, green or purple, blue, or pink. Why a fiery red color like that of Mars?

けれどもなぜ赤なのだろう。世界のほかの竜はほとんどみな、白か黄色か緑か紫か青か桃色である。なぜ火星のような燃える赤い色なのだろう。

Borne on the banners of the Welsh archers, who in old days won the battles of Crecy and Agincourt, and now seen on the crests on the town halls and city flags, in heraldry, and in art, the red dragon is as rampant, as when King Arthur sat with His Knights at the Round Table.

昔クレシーとアジャンクールの戦いに勝ったウェールズの射手たちの軍旗に掲げられ、今は町役場や市の旗の紋章にも、紋章学にも、美術にも見られる赤い竜は、アーサー王が円卓で騎士たちと座っていたころと同じように、後ろ足で立ち上がっている。

The Red Dragon has four three-toed claws, a long, barbed tongue, and tail ending like an arrow head. With its wide wings unfolded, it guards those ancient liberties, which neither Saxon, nor Norman, nor German, nor kings on the throne, whether foolish or wise, have ever been able to take away. No people on earth combine so handsomely loyal freedom and the larger patriotism, or hold in purer loyalty to the union of hearts and hands in the British Empire, which the sovereign represents, as do the Welsh.

赤い竜は三本の指の爪を四つ持ち、長い、先の分かれた舌と、矢じりのような先の尾を持っている。広い翼を広げて、赤い竜は、サクソン人にもノルマン人にもドイツ人にも、愚かであれ賢明であれ玉座の王たちにも、決して奪うことのできなかった古き自由を守っている。地上のどの民も、ウェールズの人々ほど、忠実な自由と大きな愛国心をこれほど見事に兼ね備え、君主の表す大英帝国における心と手の結びつきに、これほど清らかな忠誠を保っている者はいない。

The Welsh are the oldest of the British peoples. They preserve the language of the Druids, bards, and chiefs, of primeval ages which go back and far beyond any royal line in Europe, while most of their fairy tales are pre-ancient and beyond the dating.

ウェールズの人々は、ブリテンの諸民族のなかでいちばん古い。人々は、ヨーロッパのどの王家の血筋よりもはるかに古い原初の時代の、ドルイドや吟遊詩人や首長たちの言葉を守っている。そしてその昔話のほとんどは、古代よりも古く、年代をたどることができない。

Why the Cymric dragon is red, is thus told, from times beyond human record.

カムリの竜がなぜ赤いのかは、人の記録を超えた昔から、こう語られている。

It was in those early days, after the Romans in the south had left the island, and the Cymric king, Vortigern, was hard pressed by the Picts and Scots of the north. To his aid, he invited over from beyond the North Sea, or German Ocean, the tribes called the Long Knives, or Saxons, to help him.

それは、南のローマ人が島を去り、カムリの王ヴォーティガンが北のピクト人とスコット人に苦しめられていた昔の日々のことだった。王は助けを得るために、北海、つまりゲルマン海の向こうから、長ナイフ族、つまりサクソン人と呼ばれる部族を招き寄せた。

But once on the big island, these friends became enemies and would not go back. They wanted to possess all Britain.

けれどもいったん大きな島に来ると、この味方は敵になり、帰ろうとしなかった。連中はブリテン全体を手に入れたがったのである。

Vortigern thought this was treachery. Knowing that the Long Knives would soon attack him, he called his twelve wise men together for their advice. With one voice, they advised him to retreat westward behind the mountains into Cymry. There he must build a strong fortress and there defy his enemies.

ヴォーティガンはこれを裏切りだと考えた。長ナイフ族がまもなく攻めてくると知って、王は十二人の賢者を集めて助言を求めた。賢者たちは声をそろえて、西の山々の向こう、カムリの地へ退くよう勧めた。そこで堅固な砦を築いて、敵に立ち向かわねばならない、と。

So the Saxons, who were Germans, thought they had driven the Cymry beyond the western borders of the country which was later called England, and into what they named the foreign or Welsh parts. Centuries afterwards, this land received the name of Wales.

こうしてドイツ人であるサクソン人は、のちにイングランドと呼ばれる国の西の境の向こう、自分たちが異国、つまりウェールズと名づけた地方へ、カムリの人々を追いやったと思った。何世紀ものち、この土地はウェールズという名を受け取ったのである。

People in Europe spoke of Galatians, Wallachians, Belgians, Walloons, Alsatians, and others as "Welsh." They called the new fruit imported from Asia walnuts, but the names "Wales" and "Welsh" were unheard of until after the fifth century.

ヨーロッパの人々は、ガラテヤ人やワラキア人やベルギー人やワロン人やアルザス人などを「ウェルシュ」と呼んだ。アジアから輸入された新しい果物をウォルナット(くるみ)と呼んだ。けれども「ウェールズ」「ウェルシュ」という名は、五世紀より後になるまで聞かれなかった。

The place chosen for the fortified city of the Cymry was among the mountains. From all over his realm, the King sent for masons and carpenters and collected the materials for building. Then, a solemn invocation was made to the gods by the Druid priests. These grand looking old men were robed in white, with long, snowy beards falling over their breasts, and they had milk-white oxen drawing their chariot. With a silver knife they cut the mistletoe from the tree-branch, hailing it as a sign of favor from God. Then with harp, music and song they dedicated the spot as a stronghold of the Cymric nation.

カムリの人々の城塞都市に選ばれた場所は、山々のあいだだった。王は国じゅうから石工と大工を呼び寄せ、建てるための材料を集めた。それからドルイドの祭司たちによって、神々への厳かな祈願が行われた。この堂々とした風貌の老人たちは白い衣をまとい、長く雪のようなひげを胸まで垂らし、乳のように白い牡牛に車を引かせていた。祭司たちは銀の刃で木の枝からヤドリギを切り取り、それを神の恵みのしるしとしてたたえた。それから竪琴と音楽と歌で、その場所をカムリの民の砦として捧げた。

Then the King set the diggers to work. He promised a rich reward to those men of the pick and shovel who should dig the fastest and throw up the most dirt, so that the masons could, at the earliest moment, begin their part of the work.

それから王は掘り手たちを働かせた。王は、いちばん速く掘っていちばん多くの土を投げ上げたつるはしとシャベルの男たちには、たっぷり褒美をやると約束した。石工たちが一刻も早く自分たちの仕事にかかれるようにするためである。

But it all turned out differently from what the king expected. Some dragon, or powerful being underground, must have been offended by this invasion of his domain; for, the next morning, they saw that everything in the form of stone, timber, iron or tools, had disappeared during the night. It looked as if an earthquake had swallowed them all up.

けれども何もかも、王の思ったのとはちがう結果になった。どこかの竜か、地の下の力ある者が、自分の領分へのこの侵入に腹を立てたにちがいない。次の朝、石も材木も鉄も道具も、あらゆるものが夜のあいだに消えてしまっていたのである。まるで地震がみな呑み込んでしまったかのようだった。

Both king and seers, priests and bards, were greatly puzzled at this. However, not being able to account for it, and the Saxons likely to march on them at any time, the sovereign set the diggers at work and again collected more wood and stone.

王も予見者も祭司も吟遊詩人も、これにはたいそう当惑した。けれども、そのわけを説き明かすこともできず、サクソン人がいつ攻め寄せてくるかもしれなかったので、君主は掘り手たちを働かせ、また木と石を集めた。

This time, even the women helped, not only to cook the food, but to drag the logs and stones. They were even ready to cut off their beautiful long hair to make ropes, if necessary.

今度は女たちまで手伝った。食べ物をこしらえるばかりでなく、丸太や石を引いた。必要なら、綱をこしらえるために美しい長い髪を切り落とす覚悟さえしていた。

But in the morning, all had again disappeared, as if swept by a tempest. The ground was bare.

けれども朝になると、嵐に吹き払われたかのように、またすべてが消えていた。地面は裸だった。

Nevertheless, all hands began again, for all hearts were united.

それでもみながまた仕事にかかった。みなの心が一つになっていたからである。

For the third time, the work proceeded. Yet when the sun rose next morning, there was not even a trace of either material or labor.

三度目の仕事が進んだ。けれども次の朝日が昇ると、材料の跡も仕事の跡も残っていなかった。

What was the matter? Had some dragon swallowed everything up?

いったいどうしたことだろう。どこかの竜が何もかも呑み込んでしまったのだろうか。

Vortigern again summoned his twelve wise men, to meet in council, and to inquire concerning the cause of the marvel and to decide what was to be done.

ヴォーティガンはまた十二人の賢者を評議に呼び集め、この不思議の原因を尋ね、どうすべきかを決めさせた。

After long deliberation, while all the workmen and people outside waited for their verdict, the wise men agreed upon a remedy.

外で職人たちや人々がその評決を待っているあいだ、賢者たちは長いこと熟議して、一つの手立てで意見が一致した。

Now in ancient times, it was a custom, all over the world, notably in China and Japan and among our ancestors, that when a new castle or bridge was to be built, they sacrificed a human being. This was done either by walling up the victim while alive, or by mixing his or her blood with the cement used in the walls. Often it was a virgin or a little child thus chosen by lot and made to die, the one for the many.

さて、古代には、世界じゅうで、とりわけ中国や日本や、わたしたちの先祖のあいだで、新しい城や橋を建てるときには、人をいけにえに捧げるしきたりがあった。これは、いけにえを生きたまま壁に塗り込めるか、その血を壁に使う漆喰に混ぜるかして行われた。たびたび、乙女か小さな子どもがくじで選ばれて、多くの者のために一人が死ぬのだった。

The idea was not only to ward off the anger of the spirits of the air, or to appease the dragons under ground, but also to make the workmen do their best work faithfully, so that the foundation should be sure and the edifice withstand the storm, the wind, and the earthquake shocks.

その考えは、空の霊の怒りをかわし、地の下の竜をなだめるためばかりでなく、職人たちに誠実に最善の仕事をさせて、土台が確かになり、建物が嵐にも風にも地震の揺れにも耐えられるようにするためでもあった。

So, nobody was surprised, or raised his eyebrows, or shook his head, or pursed up his lips, when the king announced that what the wise men declared, must be done and that quickly. Nevertheless, many a mother hugged her darling more closely to her bosom, and fathers feared for their sons or daughters, lest one of these, their own, should be chosen as the victim to be slain.

そういうわけで、賢者たちの言うことを、それも早く行わねばならないと王が告げても、誰も驚かず、眉を上げも、首を振りも、口をすぼめもしなかった。それでも多くの母親が、わが子をいっそうきつく胸に抱きしめ、父親たちは、自分の息子や娘が殺されるいけにえに選ばれはしないかと恐れた。

King Vortigern had the long horn blown for perfect silence, and then he spoke:

ヴォーティガン王は、静粛にするために長い角笛を吹かせ、それからこう語った。

"A child must be found who was born without a father. He must be brought here and be solemnly put to death. Then his blood will be sprinkled on the ground and the citadel will be built securely."

「父なくして生まれた子どもを見つけねばならぬ。その子をここへ連れてきて、厳かに殺すのだ。そうすればその血が地面にまかれ、城塞は確かに建つであろう」

Within an hour, swift runners were seen bounding over the Cymric hills. They were dispatched in search of a boy without a father, and a large reward was promised to the young man who found what was wanted. So into every part of the Cymric land, the searchers went.

一時間のうちに、足の速い使者たちがカムリの丘を跳ぶように越えていくのが見えた。使者たちは父のない男の子を探しに遣わされ、求めるものを見つけた若者にはたっぷり褒美が約束されていた。こうして探索の者たちはカムリの国のすみずみへ出かけていった。

One messenger noticed some boys playing ball. Two of them were quarreling. Coming near, he heard one say to the other:

一人の使者が、男の子たちが球で遊んでいるのに目を留めた。そのうちの二人が言い争っていた。近づくと、一人がもう一人にこう言うのが聞こえた。

"Oh, you boy without a father, nothing good will ever happen to you."

「へん、父なし子め、お前にはろくなことは起こりゃしないぞ」

"This must be the one looked for," said the royal messenger to himself. So he went up to the boy, who had been thus twitted and spoke to him thus:

「これこそ探しているあの子にちがいない」と王の使者は独りごとを言った。そこで使者は、そうやってからかわれた男の子のところへ行って、こう話しかけた。

"Don't mind what he says." Then he prophesied great things, if he would go along with him. The boy was only too glad to go, and the next day the lad was brought before King Vortigern.

「あいつの言うことなど気にするな」それから使者は、一緒に来るなら大きな幸運があると予言した。男の子は喜んでついていき、次の日、少年はヴォーティガン王の前に連れてこられた。

The workmen and their wives and children, numbering thousands, had assembled for the solemn ceremony of dedicating the ground by shedding the boy's blood. In strained attention the people held their breath.

職人たちとその妻や子どもたち、何千人もが、男の子の血を流して地を清める厳かな儀式のために集まっていた。人々は張りつめた思いで息をひそめていた。

The boy asked the king:

男の子は王に尋ねた。

"Why have your servants brought me to this place?"

「どうしてあなたの家来たちは、わたしをこの場所へ連れてきたのですか」

Then the sovereign told him the reason, and the boy asked:

すると君主はそのわけを話し、男の子は尋ねた。

"Who instructed you to do this?"

「誰があなたにそうするよう教えたのですか」

"My wise men told me so to do, and even the sovereign of the land obeys his wise councilors."

「わしの賢者たちがそうせよと言ったのだ。国の君主でさえ、賢い顧問たちに従うものだ」

"Order them to come to me, Your Majesty," pleaded the boy.

「その方々をわたしのところへ呼んでください、陛下」と男の子は頼んだ。

When the wise men appeared, the boy, in respectful manner, inquired of them thus:

賢者たちが現れると、男の子はうやうやしく、こう尋ねた。

"How was the secret of my life revealed to you? Please speak freely and declare who it was that discovered me to you."

「わたしの生まれの秘密は、どのようにしてあなた方に明かされたのですか。どうか遠慮なくお話しください。誰があなた方にわたしのことを教えたのか、言ってください」

Turning to the king, the boy added:

それから王のほうを向いて、男の子はつけ加えた。

"Pardon my boldness, Your Majesty. I shall soon reveal the whole matter to you, but I wish first to question your advisers. I want them to tell you what is the real cause, and reveal, if they can, what is hidden here underneath the ground."

「ぶしつけをお許しください、陛下。まもなくすべてを明かしますが、まずあなたの相談役たちに尋ねたいのです。ほんとうの原因が何かを、この方々の口からあなたに告げてほしいのです。そしてできるなら、この地面の下に何が隠れているかを明かしてほしいのです」

But the wise men were confounded. They could not tell and they fully confessed their ignorance.

けれども賢者たちは当惑した。答えられず、まったく知らないと素直に認めた。

The boy then said:

そこで男の子は言った。

"There is a pool of water down below. Please order your men to dig for it."

「この下に水たまりがあります。どうか家来たちに掘らせてください」

At once the spades were plied by strong hands, and in a few minutes the workmen saw their faces reflected, as in a looking glass. There was a pool of clear water there.

すぐに力ある手が鋤を振るい、数分のうちに職人たちは鏡のように自分の顔が映るのを見た。そこには澄んだ水たまりがあったのである。

Turning to the wise men, the boy asked before all:

賢者たちのほうを向いて、男の子はみなの前で尋ねた。

"Now tell me, what is in the pool?"

「さあ、教えてください。この水たまりのなかには何がありますか」

As ignorant as before, and now thoroughly ashamed, the wise men were silent.

前と同じく知らないまま、今はすっかり恥じ入って、賢者たちは黙っていた。

"Your Majesty, I can tell you, even if these men cannot. There are two vases in the pool."

「陛下、この方々には言えなくても、わたしには言えます。水たまりのなかには壺が二つあります」

Two brave men leaped down into the pool. They felt around and brought up two vases, as the boy had said.

勇敢な男が二人、水たまりに飛び込んだ。二人は手探りして、男の子の言ったとおり、壺を二つ引き上げた。

Again, the lad put a question to the wise men:

また、少年は賢者たちに問いを投げた。

"What is in these vases?"

「この壺のなかには何がありますか」

Once more, those who professed to know the secrets of the world, even to the demanding of the life of a human being, held their tongues.

またしても、人の命を求めるほどに世界の秘密を知っていると称していた者たちは、口をつぐんだ。

"There is a tent in them," said the boy. "Separate them, and you will find it so."

「なかには天幕があります」と男の子は言った。「壺を分けてごらんなさい。そのとおりだとわかります」

By the king's command, a soldier thrust in his hand and found a folded tent.

王の命令で、兵士が手を差し入れると、たたんだ天幕が見つかった。

Again, while all wondered, the boy was in command of the situation. Everything seemed so reasonable, that all were prompt and alert to serve him.

またしても、みなが驚いているあいだ、男の子がその場を取り仕切っていた。何もかもがあまりにもっともに思えたので、みなはすばやく機敏に男の子に従った。

"What a splendid chief and general, he would make, to lead us against our enemies, the 'Long Knives!'" whispered one soldier to another.

「あの子は、敵の『長ナイフ族』に向かってわれらを率いる、なんと見事な首長、将軍になることだろう!」と一人の兵士が別の兵士にささやいた。

"What is in the tent?" asked the boy of the wise men.

「天幕のなかには何がありますか」と男の子は賢者たちに尋ねた。

Not one of the twelve knew what to say, and there was an almost painful silence.

十二人のうち誰一人として何と言えばよいかわからず、痛いほどの沈黙が流れた。

"I will tell you, Your Majesty, and all here, what is in this tent. There are two serpents, one white and one red. Unfold the tent."

「陛下、そしてここにいるみなさん、この天幕のなかに何があるかをお教えしましょう。二匹の蛇がいます。一匹は白く、一匹は赤い。天幕を広げてください」

With such a leader, no soldier was afraid, nor did a single person in the crowd draw back? Two stalwart fellows stepped forward to open the tent.

こんな導き手がいるのだから、兵士は誰も恐れず、群衆のなかの誰一人あとずさりもしなかった。屈強な男が二人進み出て、天幕を開いた。

But now, a few of the men and many of the women shrank back while those that had babies, or little folks, snatched up their children, fearing lest the poisonous snakes might wriggle towards them.

けれども今度は、男たちの何人かと多くの女たちがあとずさり、赤ん坊や小さな子どもを連れた者たちは、毒蛇が自分たちのほうへのたくってこないかと恐れて、子どもをさっと抱き上げた。

The two serpents were coiled up and asleep, but they soon showed signs of waking, and their fiery, lidless eyes glared at the people.

二匹の蛇はとぐろを巻いて眠っていたが、まもなく目覚めるきざしを見せ、まぶたのない燃える目で人々をにらんだ。

"Now, Your Majesty, and all here, be you the witnesses of what will happen. Let the King and wise men look in the tent."

「さあ、陛下、そしてここにいるみなさん、これから起こることの証人になってください。王さまと賢者の方々は天幕のなかをご覧ください」

At this moment, the serpents stretched themselves out at full length, while all fell back, giving them a wide circle to struggle in.

この瞬間、蛇たちは体を長々と伸ばし、みなはあとずさって、蛇たちが争う広い輪を空けた。

Then they reared their heads. With their glittering eyes flashing fire, they began to struggle with each other. The white one rose up first, threw the red one into the middle of the arena, and then pursued him to the edge of the round space.

それから蛇たちは頭をもたげた。きらめく目から火を放ちながら、二匹は互いに争いはじめた。白い蛇が先に立ち上がり、赤い蛇を闘技場のまんなかへ投げ飛ばし、それから丸い場所のへりまで追いつめた。

Three times did the white serpent gain the victory over the red one.

三度、白い蛇は赤い蛇に勝った。

But while the white serpent seemed to be gloating over the other for a final onset, the red one, gathering strength, erected its head and struck at the other.

けれども、白い蛇が最後のひと突きの前に勝ち誇っているように見えたとき、赤い蛇は力を奮い起こして頭をもたげ、白い蛇に襲いかかった。

The struggle went on for several minutes, but in the end the red serpent overcame the white, driving it first out of the circle, then from the tent, and into the pool, where it disappeared, while the victorious red one moved into the tent again.

争いは何分も続いたが、とうとう赤い蛇が白い蛇を打ち負かし、まず輪の外へ、それから天幕の外へ、さらに水たまりのなかへ追い落とした。白い蛇はそこで消え、勝った赤い蛇はまた天幕のなかへ入っていった。

When the tent flap was opened for all to see, nothing was visible except a red dragon; for the victorious serpent had turned into this great creature which combined in one new form the body and the powers of bird, beast, reptile and fish. It had wings to fly, the strongest animal strength, and could crawl, swim, and live in either water or air, or on the earth. In its body was the sum total of all life.

みなが見えるように天幕の垂れ幕が開かれると、赤い竜のほかには何も見えなかった。勝った蛇がこの大きな生きものに変わったのである。その生きものは、鳥と獣と爬虫類と魚の体と力を、一つの新しい姿に兼ね備えていた。飛ぶ翼を持ち、獣のもっとも強い力を持ち、這うことも泳ぐこともでき、水のなかでも空でも地上でも生きられた。その体には、あらゆる命の総和があったのである。

Then, in the presence of all the assembly, the youth turned to the wise men to explain the meaning of what had happened. But not a word did they speak. In fact, their faces were full of shame before the great crowd.

それから、居並ぶすべての人々の前で、若者は賢者たちのほうを向いて、起こったことの意味を説き明かすよう促した。けれども賢者たちはひと言も言わなかった。それどころか、大群衆の前でその顔は恥に満ちていた。

"Now, Your Majesty, let me reveal to you the meaning of this mystery."

「さあ陛下、この不思議の意味をお明かししましょう」

"Speak on," said the King, gratefully.

「話してくれ」と王はありがたく言った。

"This pool is the emblem of the world, and the tent is that of your kingdom. The two serpents are two dragons. The white serpent is the dragon of the Saxons, who now occupy several of the provinces and districts of Britain and from sea to sea. But when they invade our soil our people will finally drive them back and hold fast forever their beloved Cymric land. But you must choose another site, on which to erect your castle."

「この水たまりは世界の象徴であり、天幕はあなたの王国の象徴です。二匹の蛇は二匹の竜です。白い蛇はサクソン人の竜で、今ブリテンのいくつもの州や地方を、海から海まで占めています。けれども連中がわれらの土地に攻め入っても、われらの民はとうとう連中を追い返し、愛するカムリの地を永遠に守り抜くでしょう。けれどもあなたは、城を築くのに別の場所をお選びにならねばなりません」

After this, whenever a castle was to be built no more human victims were doomed to death. All the twelve men, who had wanted to keep up the old cruel custom, were treated as deceivers of the people. By the King's orders, they were all put to death and buried before all the crowd.

このあと、城を築くときに人がいけにえとして死を宣告されることは二度となかった。むごい昔のしきたりを続けようとした十二人の男たちはみな、民を欺いた者として扱われた。王の命令で、十二人はみな群衆の前で処刑され、葬られた。

To-day, like so many who keep alive old and worn-out notions by means of deception and falsehood, these men are remembered only by the Twelve Mounds, which rise on the surface of the field hard by.

今日、欺きと偽りによって古く時代遅れの考えを生き永らえさせる多くの者たちと同じように、この男たちは、すぐそばの野の表に盛り上がる「十二の塚」によってのみ記憶されている。

As for the boy, he became a great magician, or, as we in our age would call him, a man of science and wisdom, named Merlin. He lived long on the mountain, but when he went away with a friend, he placed all his treasures in a golden cauldron and hid them in a cave. He rolled a great stone over its mouth. Then with sod and earth he covered it all over so as to hide it from view. His purpose was to leave this his wealth for a leader, who, in some future generation, would use it for the benefit of his country, when most needed.

男の子はといえば、偉大な魔術師、つまりわたしたちの時代の言い方をすれば学問と知恵の人になり、マーリンと名づけられた。マーリンは長く山に住んだが、友と一緒に去っていくとき、その宝をみな黄金の大釜に納めて洞穴に隠した。マーリンは大きな石をその口に転がした。それから芝と土でその上をすっかり覆って、目から隠した。その目的は、いつか後の世に、国のためにいちばん必要なときにそれを使う指導者のために、この富を遺しておくことだった。

This special person will be a youth with yellow hair and blue eyes. When he comes to Denas, a bell will ring to invite him into the cave. The moment his foot is over the place, the stone of entrance will open of its own accord. Anyone else will be considered an intruder and it will not be possible for him to carry away the treasure.

この特別な人物は、黄色い髪と青い目の若者である。その若者がデナスへ来ると、鐘が鳴って若者を洞穴へ招き入れる。若者の足がその場所を越えた瞬間、入り口の石はひとりでに開く。ほかの者はみな侵入者とみなされ、その宝を持ち去ることはできないのである。