The Welshery and the Normans

Though their land has been many times invaded, the Welsh have never been conquered. Powerful tribes, like the Romans, Saxons and Normans, have tried to overwhelm them. Even when English and German kings attempted to crush their spirit and blot out their language and literature, the Welsh resisted and won victory.

その国は何度も攻め込まれたけれど、ウェールズの人々が征服されたことは一度もない。ローマ人やサクソン人やノルマン人のような強大な部族が、ウェールズを圧倒しようとしてきた。イングランドやドイツの王たちがその精神を打ち砕き、その言葉と文学を消し去ろうとしたときでさえ、ウェールズの人々は抵抗して勝利を収めた。

Among the bullies that tried force, instead of justice, and played the slave-driver, rather than the Good Samaritan's way, were the Normans. These brutal fellows, when they thought that they had overrun Wales with their armies, began to build strong castles all over the country. They kept armed men by the thousands ready, night and day, to rush out and put to death anybody and everybody who had a weapon in his hand. Often they burned whole villages. They killed so many Welsh people that it seemed at times as if they expected to empty the land of its inhabitants. Thus, they hoped to possess all the acres for themselves. They talked as if there were no people so refined and so cultured as they were, while the natives, good and bad, were lumped together as "the Welshery."

正義の代わりに力を用い、よきサマリア人のやり方ではなく奴隷監督のふるまいをしたいじめっ子のなかに、ノルマン人がいた。この残忍な連中は、軍隊でウェールズを踏みにじったと思うと、国じゅうに堅固な城を建てはじめた。連中は何千という武装した兵を、昼も夜も待機させておいて、手に武器を持つ者は誰であれ、みな飛び出していって殺させた。村をまるごと焼くこともたびたびだった。連中があまりに多くのウェールズの人々を殺したので、ときには、この国から住民を空っぽにするつもりなのかと思われるほどだった。そうやって、土地をみな自分たちのものにしようと望んだのである。連中は、自分たちほど洗練され教養のある者はいないかのように口をきき、土地の人々は善い者も悪い者も一緒くたに「ウェールズ人ども」と呼んだ。

Yet all this time, with these hundreds of strong castles, bristling with turrets and towers, no Englishman's life was safe. If he dared to go out alone, even twenty rods from the castle, he was instantly killed by some angry Welshman lying in ambush. So the Normans had to lock themselves up in armor, until they looked like lobsters in their shells. When on their iron-clad horses they resembled turtles, so that if a knight fell off, he had to be chopped open to be rid of his metal clothes.

けれどもそのあいだじゅう、こうした何百もの堅固な城が小塔や櫓をびっしり並べていても、イングランド人の命はどこでも安全ではなかった。もし一人で城から二十ロッドでも離れて出かける勇気があれば、待ち伏せしていた怒れるウェールズ人にたちまち殺された。そこでノルマン人は鎧に閉じこもるほかなく、殻に入った海老のように見えた。鉄で覆った馬に乗ると、連中は亀のようで、騎士が落馬すると、金属の着物から出るには切り開いてもらわねばならなかった。

Yet all this was in vain, for when the Norman marched out in bodies, or rode in squadrons, the Welshery kept away and were hidden.

けれどもこれもみな無駄だった。ノルマン人が隊を組んで行進したり、騎馬隊で駆けたりすると、ウェールズ人どもは近寄らずに身を隠したからである。

Even the birds and beasts noticed this, and saw what fools the Normans were, to behave so brutally.

鳥や獣でさえこれに気づいて、あんなに残忍にふるまうとはノルマン人はなんと愚かなのだろうと思った。

As for the fairies, they met together to see what could be done. Even the reptiles shamed men by living together more peaceably. Only the beasts of prey approved of the Norman way of treating the Welsh people.

妖精たちはといえば、何ができるか考えようと集まった。爬虫類でさえ、もっと穏やかに共に暮らすことで人間に恥をかかせていた。ノルマン人のウェールズの人々への扱い方をよしとしたのは、猛獣だけだった。

At last, it came to pass that, after the long War of the Roses, when the Reds and the Whites had fought together, a Welsh king sat upon the throne of England. Henry VIII was of Cymric ancestry. His full name was Henry Tudor; or, in English, Henry Theodore.

とうとう、赤ばらと白ばらが戦った長いばら戦争のあとで、ウェールズの王がイングランドの玉座についた。ヘンリー八世はカムリの血筋だった。その本名はヘンリー・テューダー、英語でいえばヘンリー・セオドアだった。

Among the Welsh, every son, to his own name as a child, such as Henry, William, Thomas, etc., added that of his father. Thus it happens that we can usually tell a man by his name; for example, Richards, Roberts, Evans, Jones, etc., etc., that he is a Welshman.

ウェールズの人々のあいだでは、どの息子も、ヘンリーやウィリアムやトマスといった子どものころからの自分の名に、父親の名を加えた。そういうわけで、たいていは名前で人がわかる。たとえばリチャーズ、ロバーツ、エヴァンズ、ジョーンズなどという名なら、その人はウェールズ人なのである。

When a Welshman went into England to live, if he were a sister's son, he usually added a syllable showing this, as in the case of Jefferson, which means sister's son. Our great Thomas Jefferson used to boast that he could talk Welsh.

ウェールズ人がイングランドへ移り住むとき、姉妹の息子であれば、たいていそれを示す音節を加えた。ジェファソンがその例で、これは姉妹の息子という意味である。かの偉大なトマス・ジェファソンは、自分はウェールズ語が話せると自慢していたものだった。

So the living creatures of all sorts in Wales, human beings, fairies, and animals took heart and plucked up courage, when a Tudor king, Henry VIII, sat on the throne.

そういうわけで、テューダー家の王ヘンリー八世が玉座につくと、ウェールズのあらゆる種類の生きもの、人間も妖精も獣も、元気を取り戻して勇気を奮い起こした。

Now it was Puck who led the fairies as the great peacemaker. He went first to visit all the most ancient creatures, in order to find out who should be offered the post of honor, as ambassador, who should be sent to the great king in London, Henry Tudor, to see what could be done for Wales.

さて、偉大な仲裁者として妖精たちを率いたのはパックだった。パックはまず、いちばん古い生きものたちをみな訪ねてまわった。ウェールズのために何ができるか探るために、ロンドンの偉大な王ヘンリー・テューダーのもとへ遣わされる大使という名誉の役を、誰に差し出すべきかを見きわめるためである。

First he called on the male eagle, oldest of all birds. Though not bald-headed, like his American cousin, the Welsh eagle was very old, and at that time a widower. Although he had been father to nine generations of eaglets, he sent Puck to the stag.

まずパックは、あらゆる鳥のなかでいちばん年長の雄の鷲を訪ねた。アメリカのいとこのように頭が禿げてはいなかったが、ウェールズの鷲はたいそう年寄りで、そのころは男やもめだった。九代にわたる雛の父親ではあったけれど、鷲はパックを牡鹿のもとへやった。

This splendid creature, with magnificent antlers, lived at the edge of the forest, near the trunk of an oak tree. It was still standing, but was now a mere shell. Old men said that the children of the aborigines played under it, and here was the home of the god of lightning, which they worshiped.

見事な枝角を持つこの立派な生きものは、森のはずれの、樫の木の幹の近くに住んでいた。樫の木はまだ立っていたが、今ではただの殻だった。年寄りたちは、先住の人々の子どもたちがその下で遊んだのだと言い、ここが人々の崇める雷の神の住まいだったと言った。

So to the withered oak, Puck went, and offered him the honor of leadership to an embassy to the King.

そこで枯れた樫の木のもとへパックは行き、王への使節の長という名誉を差し出した。

But the stag answered and said:

けれども牡鹿は答えて言った。

"Well do I remember when an acorn fell from the top of the parent oak. Then, for three hundred years it was growing. Children played under it. They gathered acorns in their aprons, and the archers made bows from its boughs.

「わしはよく覚えている。親の樫のてっぺんからどんぐりが一つ落ちたときのことを。それから三百年のあいだ、その木は育った。子どもたちがその下で遊んだ。子どもたちはどんぐりをエプロンに集め、射手たちはその枝から弓をこしらえた。

"Then the oak tree began to die, and, during nearly thirty tens of years it has been fading, and I have seen it all.

「それから樫の木は枯れはじめ、三十の十年ほどのあいだ衰えてきた。わしはそれをみな見てきたのだ。

"Yet there is one older than I. It is the salmon that swims in the Llyn stream. Inquire there."

「けれども、わしより年長の者が一人いる。リンの流れを泳ぐ鮭だ。そこで尋ねるがよい」

So of the old mother salmon, Puck went to ask, and this was the answer which he received.

そこで年老いた母鮭に、パックは尋ねに行った。そして返ってきた答えはこうだった。

"Count all the spots on my body, and all the eggs in my roe--one for each year. Yet the blackbird is older even than I. Go listen to her story. She excels me, in both talk and fact."

「わたしの体の斑点と、腹の卵をみな数えてごらんなさい——一つが一年です。けれどもクロウタドリはわたしよりもっと年長です。行ってその話をお聞きなさい。話でも事実でも、あの鳥はわたしにまさっています」

And the blackbird opened its orange-colored bill, and answered proudly:

するとクロウタドリは橙色のくちばしを開いて、誇らしげに答えた。

"Do you see this flinty rock, on which I am sitting? Once it was so huge that three hundred yoke of oxen could hardly move it. Yet, today, it hardly more than affords me room to roost on.

「わたしが止まっているこの火打ち石の岩が見えますか。かつてはあまりに大きくて、三百くびきの牛でもほとんど動かせないほどでした。それが今日では、わたしが止まる場所をやっと与えてくれるくらいのものです。

"What made it so small, do you ask?

「何がこれをこんなに小さくしたのか、とお尋ねですか。

"Well, all I have clone to wear it away, has been to wipe my beak on it, every night, before I go to sleep, and in the morning to brush it with the tips of my wing."

「そうですね、わたしがこれをすり減らすためにしたことといえば、毎晩眠る前にくちばしをこすりつけ、朝に翼の先で払うことだけです」

Even Puck, fairy though he was, was astonished at this. But the blackbird added:

妖精であるパックでさえ、これには驚いた。けれどもクロウタドリはつけ加えた。

"Go to the toad, that blinks its eye under the big rock yonder. His age is greater than mine."

「向こうの大岩の下で目をしばたたいているヒキガエルのところへお行きなさい。あれの年はわたしより上です」

The toad was half asleep when Puck came, but it opened with alertness, its beautiful round bright eyes, set in a rim of gold. Then Puck asked the question: "Oh, thou that carriest a jewel in thy head, are there any things alive that are older than thou art?"

パックが来たとき、ヒキガエルはうとうとしていたが、金の縁取りのなかにはまった、美しく丸い明るい目をきびきびと開いた。そこでパックは尋ねた。「おお、頭に宝石を持つ者よ、お前より年長の生きものはいるか」

"That, I could not be sure of, especially if as many false things are told about them, as are told about me; but when I was a tadpole in the pond, that old hag of an owl was still hooting away, in the treetops, scaring children, as in ages gone. She is older than I. Go and see her. If age makes wise, she is the wisest of all."

「それは確かなことは言えませんな。わたしについて語られているのと同じくらい嘘が語られているのなら、なおさらです。けれども、わたしが池のおたまじゃくしだったころ、木のてっぺんのあの老いぼれフクロウ婆さんは、昔の時代と同じように子どもたちを怖がらせながら、ホーホー鳴いておりました。あれはわたしより年上です。行って会ってごらんなさい。年が知恵をもたらすのなら、あれこそいちばんの物知りでしょう」

Puck went into the forest, but at first saw no bird answering to the description given him.

パックは森へ入っていったが、初めのうちは、教えられた姿に当てはまる鳥は見当たらなかった。

He said to himself, "She is, I wonder, who?"

パックは独りごとを言った。「あれは、はて、どなただろう」

He was surprised to hear his question repeated, not as an echo, but by another. Still, he thought it might possibly be his own voice come back.

パックは自分の問いが、こだまとしてではなく別の者によって繰り返されるのを聞いて驚いた。それでも、自分の声が返ってきたのかもしれないと思った。

So, in making a catalogue, in his note book, of what he had seen and heard that day, he put down, "To wit--one echo."

そこで、その日見聞きしたことを手帳に書きつけながら、パックは「すなわち——こだま一つ」と記した。

Again came the sound:

また声がした。

"To whit--to who, to whit--to who?" Sounded the voice.

「ホー、フー、ホー、フー(どなた、どなた)?」と声が響いた。

Thinking that this was intended to be a polite question, Puck looked up. Sure enough, there was the wise bird sitting on a bough, above him, as sober as a judge.

これはていねいな問いのつもりなのだろうと思って、パックは見上げた。はたして、賢い鳥が頭上の枝に、裁判官のようにまじめくさって止まっていた。

"Who! did you ask?" answered Puck and then went on to explain:

「どなた、とお尋ねかな」とパックは答えて、それから説明を続けた。

"I am Lord of the Fairies in Welshery, and I seek to know which is the most venerable, of all the creatures in the Land of the Red Dragon.

「わたしはウェールズの妖精の君主で、赤い竜の国のあらゆる生きもののなかで、いちばん尊い者が誰かを知りたいのです。

"I am ready to salute you, as the most ancient and honorable of all living things in the Cymric realm. You are desired to bear a message to the Great King, in London."

「わたしはあなたを、カムリの国のあらゆる生きもののなかでいちばん古く誉れ高い方として、ご挨拶する用意があります。ロンドンの偉大な王に、ぜひ言伝を運んでいただきたいのです」

Tickled by such delicate flattery, and the honors proffered her, this lady owl, after much blinking and winking, flirting, and fluttering, at last agreed to go to King Henry VIII in London. The business, with which she was charged, was to protest against Norman brutality and to plead for justice.

こんな細やかなお世辞と、差し出された名誉にくすぐられて、このフクロウの奥方は、さんざん目をしばたたいたり、羽をひらひらさせたり、気を持たせたりしたあげく、とうとうロンドンのヘンリー八世のもとへ行くことを承知した。奥方が託された用向きは、ノルマン人の残忍さに抗議し、正義を訴えることだった。

Now this old lady-owl, gray with centuries, though she had such short ears, kept them open by day and during the night, also, for all the gossip that floated in the air. She knew all about everybody and everything. From what she had heard, she expected to find the new King, Henry VIII, a royal fellow in velvet, with a crown on his head, and his body as big and round as a hogshead, sitting in a room full of chopping blocks and battle axes. Further, she fancied she would find a dozen pretty women locked up in his palace, some in the cellar, others in the pantry, and more in the garret; but all waiting to have their heads chopped off.

さて、この年老いたフクロウの奥方は、何世紀も経て灰色になっていたが、耳はあんなに短いのに、空に漂うあらゆる噂話のために、昼も夜もその耳を開いていた。奥方は誰のことも何のことも知り尽くしていた。聞いたところから、奥方は、新しい王ヘンリー八世は、頭に冠を載せ、体が大樽のように大きく丸い、ビロードをまとった王らしい男で、まな板と戦斧でいっぱいの部屋に座っているものと思っていた。さらに奥方は、宮殿にはきれいな女が十数人閉じ込められていて、ある者は地下蔵に、ある者は食料部屋に、もっと多くは屋根裏にいて、みな首を切り落とされるのを待っているのだろうと想像していた。

For the popular story ran that his chief amusement was to marry a wife one day and slice off her head the next.

世間の噂では、王のいちばんの楽しみは、ある日妻をめとって次の日にその首をはねることだというのである。

It was said also that the King kept a private graveyard, and took a walk in it every afternoon to study the epitaphs, which he kept a scholar busy in writing; and also a man, from the marble yard near by, to chisel them on the tombs, after his various wives had been properly beheaded.

王は自分専用の墓地を持っていて、毎日午後にそこを散歩して墓碑銘を読むのだとも言われていた。墓碑銘を書くために学者を一人忙しく働かせ、近くの石屋から男を呼んで、妻たちが順々にきちんと首をはねられたあと、墓に刻ませるのだという。

But the owl never could find out whether these fables were wicked fibs, or fairy tales, or only street talk.

けれどもフクロウには、こうした作り話がたちの悪いでたらめなのか、おとぎ話なのか、ただの巷の噂なのか、どうしても突き止められなかった。

Puck and the owl together arrived in London, at the palace, when the King was at his dinner. The butlers and lackeys wanted to keep them out, but the merry monarch gave orders to let them in at once. He made the owl perch over the mantel piece, but told Puck to stand upon the dinner table and walk over the tablecloth. The pepper box was put away, so that he should not sneeze and the King carefully removed the mustard pot, for fear the little fairy fellow might fall in it and be drowned in the hot stuff.

パックとフクロウが一緒にロンドンの宮殿に着いたとき、王は食事中だった。執事や下男たちは二人を締め出そうとしたが、陽気な君主はすぐに通すよう命じた。王はフクロウをマントルピースの上に止まらせ、パックには食卓の上に立ってテーブルクロスの上を歩くよう言った。パックがくしゃみをしないようにこしょう入れは片づけられ、小さな妖精がからしの壺に落ちて熱いもののなかで溺れないようにと、王は念入りに壺を遠ざけた。

His Majesty said that, for the time being, Puck should be the Prince of Wales. Puck strutted about to the amusement of the King and all the Court ladies, but he kept away from the pepper, which made his nose tingle, and from the hot soup, for fear he might tumble into it and be scalded. When the dessert came on, Puck hid himself under a walnut shell, just for fun.

陛下は、しばらくのあいだパックをウェールズ公とするとおっしゃった。パックは王と宮廷の貴婦人たちみなを楽しませようと気取って歩きまわったが、鼻がむずむずするこしょうと、落ちてやけどをするといけない熱いスープには近寄らなかった。デザートが出てくると、パックはふざけてクルミの殻の下に隠れた。

It would take too long to tell about all that was said, or the questions, which the King asked about his Welsh subjects, and which either the owl or the fairy man answered. According to Puck's story, Wales was then a most distressful country, though the Welshery, to a man, wanted to be good and loyal subjects of the Tudors.

何が語られたか、王がウェールズの臣民について何を尋ね、フクロウか妖精の男がそれにどう答えたかを、みな話すには長すぎるだろう。パックの話によれば、ウェールズはそのころこのうえなく苦しんでいる国だったが、ウェールズの人々は一人残らず、テューダー家のよき忠実な臣民でありたいと願っていた。

Several times did Puck appeal to the owl, to have his story confirmed, because this wise bird had lived among the Cymry, centuries before the Normans came. The owl every time blinked, bowed, and answered solemnly:

パックは何度もフクロウに訴えて、話を裏づけてもらった。この賢い鳥は、ノルマン人が来る何世紀も前からカムリの人々のあいだで暮らしてきたからである。フクロウは毎回、目をしばたたいてお辞儀をし、厳かに答えた。

"To whit, to who. To whit, to who," which in this case showed that she had learned to speak the Court language.

「ホー、フー。ホー、フー」これはこの場合、フクロウが宮廷の言葉を覚えたことを示していた。

"Why, bless my soul, the owl speaks good Cockney Hinglish," whispered one of the butlers, who had been born in Wales.

「おやまあ、驚いた、あのフクロウは立派なコックニーの英語をしゃべるぞ」と、ウェールズ生まれの執事の一人がささやいた。

"Yes, but that is the proper way to address His Majesty, King Ennery the Heighth," answered the other butler, who was a native-born Londoner.

「そうとも、だがそれが『エンリー八世陛下』に話しかける正しいやり方なのさ」と、ロンドン生まれのもう一人の執事が答えた。

Puck and the owl returned to Wales. What happened after that, is the A B C of history, that everybody knows, and for which all the Welsh people to this day bless the Tudors, who made the Welsh equal before the law with any and all Englishmen. Even Puck himself had never seen anything like the change that quickly took place for the better, nor did Queen Mab, with her wand, ever work such wonders.

パックとフクロウはウェールズへ帰った。そのあと何が起こったかは、誰もが知っている歴史のいろはである。そしてそのために、ウェールズの人々はみな今日までテューダー家を祝福している。テューダー家が、ウェールズ人を法の前でどのイングランド人とも等しくしたからである。パック自身でさえ、すぐに訪れたよいほうへの変化のようなものは見たことがなかったし、マブ女王がその杖でこれほどの不思議を成しとげたこともなかった。

It was better than a fairy tale, and the effects, very soon seen, were even more wonderful. Down went the castles into ruins, for rats to run around in, and wild dogs to yelp and foxes to hide in, or look out of the casements. To-day, what were once banqueting halls are covered with moss, and on the ground grass grows, over which sheep graze and children play; while rooks and crows nest or roost in the tall towers.

それはおとぎ話よりもすばらしく、まもなく現れたその効き目はいっそうすばらしかった。城は崩れて廃墟になり、ねずみが駆けまわり、野犬がほえ、狐が隠れたり、窓から外をのぞいたりした。今日では、かつて宴会の広間だったところは苔に覆われ、地面には草が生えて、その上で羊が草を食み、子どもたちが遊んでいる。高い塔ではミヤマガラスやカラスが巣をかけたりねぐらにしたりしている。

Any Englishman's life was safe anywhere, and Wales became one of the most easily governed countries in all the wonderful British Empire.

イングランド人の命はどこでも安全になり、ウェールズは、すばらしい大英帝国じゅうでもっとも治めやすい国の一つになった。

And in the great world-war, that even children, who read these stories, can remember, Wales, the Land of the Free, the Home of Deathless Democracy, led all the British Isles, colonies, islands, or coaling stations around the wide world, in loyalty, valor and sacrifice. And the handsome son of the King, George, the Prince of Wales, led the descendants of Welsh archers, now called the Fusileers. They went into battle, singing, "Old Land our Fathers before us held so dear"; or they marched, following the band that played "The Men of Harlech."

そしてこの物語を読む子どもたちでさえ覚えている世界大戦では、自由の国、不滅の民主主義の故郷であるウェールズが、忠誠と勇敢さと犠牲において、広い世界じゅうのブリテン諸島も植民地も島々も給炭地も、みな率いたのである。そして王の美しい息子、ウェールズ公ジョージが、今はフュージリア連隊と呼ばれるウェールズの射手たちの子孫を率いた。彼らは「われらの父祖が大切にした古き国よ」を歌いながら戦いに赴き、あるいは「ハーレックの男たち」を演奏する軍楽隊に従って行進した。

It is because Welsh cherish their traditions, harps, music, language and noble inheritances, with which they feed their souls, that they lead the four nations of the British Isles in the nobler virtues, that keep a nation alive, as well as in the sweet humanities of the Red Cross and in generous hospitality to the refugee Belgian. True to his motto, "I serve," the Prince of Wales who came to see us in 1919--as did his grandfather, whom the story-teller saw when he visited our Independence Hall in 1860--loved to be the servant of his people.

ウェールズの人々が、その言い伝えと竪琴と音楽と言葉と気高い遺産を大切にし、それで魂を養っているからこそ、ウェールズはブリテン諸島の四つの国のなかで、国を生かし続ける気高い徳においても、赤十字のやさしい人間味や、ベルギーの難民への気前のよいもてなしにおいても、先頭に立っているのである。「われ仕う」という自らの標語に忠実に、1919年にわたしたちのもとを訪れたウェールズ公は——1860年に、語り手が見たときに独立記念館を訪れたその祖父と同じように——民の僕であることを愛したのだった。

What was it that wrought this peaceful wonder of the sixteenth century? Was it a fairy spell magic ointment, star-tipped wand, treasures of caves, or ocean depths? Was it anything that dragons, giants, ogres, or even swords, spears, catapults, or whips and clubs, or elves or gnomes could do?

十六世紀のこの平和な不思議を成しとげたのは、何だったのだろう。妖精の呪文か、魔法の軟膏か、星をいただいた杖か、洞穴や海の底の宝だったのだろうか。竜や巨人や人食い鬼、それとも剣や槍や投石機や鞭や棍棒や、小妖精や地の精にできることだったのだろうか。

Not a bit of it! Only justice and kindness, instead of brutality and force.

少しもちがう! ただ、残忍さと力の代わりの、正義と親切だったのである。