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The Treasure Stone of the Fairies
ウェールズ(United Kingdom) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 cy / 出典の刊年 1921 / 1,724 語
出典と権利
| 出典の本 | Welsh Fairy Tales |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/9368 |
| 採集・編者 | William Elliot Griffis |
| 刊年の根拠 | 扉に 1921、献辞の署名も『March 1, 1921』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08 |
| 地図上の位置 | 緯度 52.3 / 経度 -3.7(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
The Gruffyds were one of the largest of the Welsh tribes. To-day, it is said that in Britain one man in every forty has this, as either his first, middle, or last name. It means "hero" or "brave man," and as far back as the ninth century, the word is found in the Book of Saint Chad.
グリフィズ一族は、ウェールズでいちばん大きな部族の一つだった。今日、ブリテンでは四十人に一人が、名か、ミドルネームか、姓にこの名を持っていると言われる。その意味は「英雄」または「勇敢な男」で、九世紀という古い時代にも、この語は聖チャドの書に見られる。
The monks, who derived nearly every name from the Latin, insisted the word meant Great Faith.
ほとんどすべての名前をラテン語から導き出した修道士たちは、この語は「大いなる信仰」という意味だと言い張った。
Another of the most common of Welsh personal names was William; which, when that of a father's son, was written Williams and was only the Latin for Gild Helm, or Golden Helmet.
ウェールズの人名でいちばんありふれたもう一つの名はウィリアムだった。これは父親の息子の名となるとウィリアムズと書かれ、ラテン語で「ギルド・ヘルム」、つまり「金の兜」という意味にすぎなかった。
Long ago, when London was a village and Cardiff only a hamlet, there was a boy of this name, who tended sheep on the hill sides. His father was a hard working farmer, who every year tried to coax to grow out of the stony ground some oats, barley, leeks and cabbage. In summer, he worked hard, from the first croak of the raven to the last hoot of the owl, to provide food for his wife and baby daughter. When his boy was born, he took him to the church to be christened Gruffyd, but every body called him "Gruff." In time several little sisters came to keep the boy company.
ずっと昔、ロンドンがまだ村で、カーディフがほんの小さな集落だったころ、この名の男の子がいて、丘の斜面で羊の番をしていた。父親は働き者の農夫で、毎年、石だらけの土地をなだめすかして、オート麦や大麦やリーキやキャベツを育てようとしていた。夏には、妻と赤ん坊の娘に食べさせるために、ワタリガラスが最初に鳴くときから、フクロウが最後に鳴くときまで懸命に働いた。息子が生まれると、父親は息子を教会へ連れていってグリフィズと洗礼名を授けてもらったが、誰もがその子を「グリフ」と呼んだ。やがて小さな妹が何人か生まれて、男の子の相手をするようになった。
His mother always kept her cottage, which was painted pink, very neat and pretty, with vines covering the outside, while flowers bloomed indoors. These were set in pots and on shelves near the latticed windows. They seemed to grow finely, because so good a woman loved them. The copper door-sill was kept bright, and the broad borders on the clay floor, along the walls, were always fresh with whitewash. The pewter dishes on the sideboard shone as if they were moons, and the china cats on the mantle piece, in silvery luster, reflected both sun and candle light. Daddy often declared he could use these polished metal plates for a mirror, when he shaved his face. Puss, the pet, was always happy purring away on the hearth, as the kettle boiled to make the flummery, of sour oat jelly, which, daddy loved so well.
母親は、桃色に塗った小屋をいつもたいそうこぎれいでかわいらしくしていた。外側にはつるが這い、家のなかでは花が咲いていた。花は鉢に植えて、格子窓のそばの棚に置いてあった。こんなによい女が花を愛しているので、花は見事に育つようだった。銅の敷居はいつもぴかぴかで、壁ぞいの粘土の床の広い縁取りは、いつも新しく漆喰で白く塗られていた。食器棚の白目の皿はまるで月のように光り、マントルピースの上の銀色の光沢の陶器の猫は、日の光もろうそくの光も映した。お父さんはよく、ひげを剃るときにこの磨いた金属の皿を鏡に使えると言った。飼い猫は、お父さんの大好きな酸っぱいオート麦のゼリーであるフラマリーをこしらえるためにやかんが煮えているあいだ、炉ばたでいつも幸せそうにのどを鳴らしていた。
Mother Gruffyd was always so neat, with her black and white striped apron, her high peaked hat, with its scalloped lace and quilled fastening around her chin, her little short shawl, with its pointed, long tips, tied in a bow, and her bright red plaid petticoat folded back from her frock. Her snowy-white, rolling collar and neck cloth knotted at the top, and fringed at the ends, added fine touches to her picturesque costume.
グリフィズのお母さんはいつもたいそう身ぎれいだった。黒と白の縞のエプロンをつけ、波形のレースとあごのまわりに襞をとった留め具のついた高いとんがり帽子をかぶり、長くとがった端を蝶結びにした短い小さなショールをはおり、明るい赤の格子縞のペチコートを服から折り返していた。雪のように白い折り返しの襟と、上で結んで端に房飾りのついた首巻きが、その絵のような衣装にすてきな趣を添えていた。
In fact, young Gruffyd was proud of his mother and he loved her dearly. He thought no woman could be quite as sweet as she was.
実のところ、若いグリフィズは母親を誇りに思い、心から愛していた。母親ほどやさしい女はいないと思っていた。
Once, at the end of the day, on coming back home, from the hills, the boy met some lovely children. They were dressed in very fine clothes, and had elegant manners. They came up, smiled, and invited him to play with them. He joined in their sports, and was too much interested to take note of time. He kept on playing with them until it was pitch dark.
あるとき、一日の終わりに丘から家へ帰る途中、男の子はかわいい子どもたちに出会った。子どもたちはたいそう立派な服を着て、上品な物腰をしていた。子どもたちは近寄ってきてほほえみ、一緒に遊ぼうと誘った。男の子は遊びに加わり、あまりに夢中になって時のたつのを忘れた。真っ暗になるまで、男の子は子どもたちと遊び続けた。
Among other games, which he enjoyed, had been that of "The King in his counting house, counting out his money," and "The Queen in her kitchen, eating bread and honey," and "The Girl hanging out the clothes," and "The Saucy Blackbird that snipped off her nose." In playing these, the children had aprons full of what seemed to be real coins, the size of crowns, or five-shilling pieces, each worth a dollar. These had "head and tail," beside letters on them and the boy supposed they were real.
男の子が楽しんだ遊びのなかには、「王さまはお金蔵で、お金を数えてる」や、「お妃さまは台所で、パンと蜂蜜を食べてる」や、「女中は洗濯物を干してる」や、「生意気なクロウタドリが女中の鼻をちょんぎった」があった。これらの遊びをするとき、子どもたちは、クラウン銀貨、つまり五シリング銀貨ほどの大きさの、ほんものの硬貨に見えるものをエプロンにいっぱい持っていた。一枚が一ドルの値打ちである。硬貨には文字のほかに「表と裏」があったので、男の子はほんものだと思った。
But when he showed these to his mother, she saw at once from their lightness, and because they were so easily bent, that they were only paper, and not silver.
けれども男の子がそれを母親に見せると、母親はその軽さと、たやすく曲がることから、それが銀ではなくただの紙だとすぐにわかった。
She asked her boy where he had got them. He told her what a nice time he had enjoyed. Then she knew that these, his playmates, were fairy children. Fearing that some evil might come of this, she charged him, her only son, never to go out again alone, on the mountain. She mistrusted that no good would come of making such strange children his companions.
母親は息子に、それをどこで手に入れたのかと尋ねた。息子はどんなに楽しく過ごしたかを話した。そこで母親は、息子の遊び仲間が妖精の子どもたちだったのだとわかった。何か悪いことが起こるのではないかと恐れて、母親はひとり息子に、二度とひとりで山へ出かけてはいけないと言いつけた。そんな妙な子どもたちを仲間にしても、ろくなことにはならないと思ったのである。
But the lad was so fond of play, that one day, tired of seeing nothing but byre and garden, while his sisters liked to play girls' games more than those which boys cared most for, and the hills seeming to beckon him to come to them, he disobeyed, and slipped out and off to the mountains. He was soon missed and search was made for him.
けれども男の子はあまりに遊ぶのが好きだった。ある日、牛小屋と畑しか見るものがないのに飽き、妹たちは男の子がいちばん好きな遊びより女の子の遊びをしたがり、丘がおいでおいでと招いているように思えたので、男の子は言いつけに背いて、そっと抜け出して山へ行ってしまった。まもなく男の子がいないのがわかって、捜索が行われた。
Yet nobody had seen or heard of him. Though inquiries were made on every road, in every village, and at all the fairs and markets in the neighborhood, two whole years passed by, without a trace of the boy.
けれども、誰も男の子を見かけたり噂を聞いたりしていなかった。あらゆる道、あらゆる村、近所のあらゆる市や定期市で尋ねてまわったが、まる二年が過ぎても男の子の手がかりはなかった。
But early one morning of the twenty-fifth month, before breakfast, his mother, on opening the door, found him sitting on the steps, with a bundle under his arm, but dressed in the same clothes, and not looking a day older or in any way different, from the very hour he disappeared.
けれども二十五か月目のある朝早く、朝食の前に、母親が戸を開けると、男の子が戸口の段に座っていた。脇に包みを抱えていたが、服は同じで、姿を消したその時からひと晩も年をとっておらず、どこも変わっていなかった。
"Why my dear boy, where have you been, all these months, which have now run into the third year--so long a time that they have seemed to me like ages?"
「まあ、坊や、この何か月もどこへ行っていたの。もう三年目に入ったのよ——あまりに長くて、わたしには何年も何年もたったように思えたわ」
"Why, mother dear, how strange you talk. I left here yesterday, to go out and to play with the children, on the hills, and we have had a lovely time. See what pretty clothes they have given me for a present." Then he opened his bundle.
「なんだい、母さん、妙なことを言うね。ぼくはきのうここを出て、丘で子どもたちと遊びに行ったんだ。すごく楽しかったよ。ほら、みんながこんなにきれいな服をお土産にくれたんだ」そう言って男の子は包みを開けた。
But when she tore open the package, the mother was all the more sure that she was right, and that her fears had been justified. In it she found only a dress of white paper. Examining it carefully, she could see neither seam nor stitches. She threw it in the fire, and again warned her son against fairy children.
けれども母親が包みを破って開けると、自分が正しかった、恐れていたとおりだったと、いっそう確信した。なかには白い紙の服が入っているだけだった。念入りに調べてみると、縫い目もステッチも見当たらなかった。母親はそれを火に投げ込み、もう一度息子に妖精の子どもたちに気をつけるよう言い聞かせた。
But pretty soon, after a great calamity had come upon them, both father and mother changed their minds about fairies.
けれどもそれからまもなく、大きな災難が降りかかったあとで、父親も母親も妖精についての考えを変えた。
They had put all their savings into the venture of a ship, which had for a long time made trading voyages from Cardiff. Every year, it came back bringing great profit to the owners and shareholders. In this way, daddy was able to eke out his income, and keep himself, his wife and daughters comfortably clothed, while all the time the table was well supplied with good food. Nor did they ever turn from their door anyone who asked for bread and cheese.
二人は貯えをみな、長いあいだカーディフから交易の航海をしていた一隻の船の事業につぎ込んでいた。毎年、船は持ち主や出資者に大きな利益を持って帰ってきた。こうしてお父さんは収入を補い、自分と妻と娘たちに不自由なく服を着せることができ、そのあいだずっと食卓にはおいしい食べ物がたっぷり並んでいた。それに一家は、パンとチーズを乞う人を誰ひとり戸口から追い返したことがなかった。
But in the same month of the boy's return, bad news came that the good ship had gone down in a storm. All on board had perished, and the cargo was totally lost, in the deep sea, far from land. In fact, no word except that of dire disaster had come to hand.
けれども男の子が帰ってきたのと同じ月に、立派な船が嵐で沈んだという悪い知らせが届いた。乗っていた者はみな死に、積み荷は陸から遠く離れた深い海ですっかり失われてしまった。実のところ、ひどい災難のほかには何の知らせも届かなかった。
Now it was a tradition, as old as the days of King Arthur, that on a certain hill a great boulder could be seen, which was quite different from any other kind of rock to be found within miles. It was partly imbedded in the earth, and beneath it, lay a great, yes, an untold treasure. The grass grew luxuriantly around this stone, and the sheep loved to rest at noon in its shadow. Many men had tried to lift, or pry it up, but in vain. The tradition, unaltered and unbroken for centuries, was to the effect, that none but a very good man could ever budge this stone. Any and all unworthy men might dig, or pull, or pry, until doomsday, but in vain. Till the right one came, the treasure was as safe as if in heaven.
さて、アーサー王の時代ほども古い言い伝えがあって、ある丘に、何マイル四方で見られるどんな岩ともまるでちがう大きな岩が見えるという。岩は半ば地面に埋まっていて、その下に大きな、そう、計り知れない宝が眠っているというのである。この岩のまわりには草が青々と茂り、羊たちは昼にその陰で休むのが大好きだった。たくさんの男たちがその岩を持ち上げたり、こじ上げたりしようとしたが、無駄だった。何世紀も変わらず途切れずに伝わってきた言い伝えによれば、たいそう善い男でなければ、この岩を少しも動かせないという。ふさわしくない男なら誰でも、最後の審判の日まで掘ったり引いたりこじったりしても無駄である。ふさわしい者が来るまで、宝は天にあるのと同じくらい安全なのだった。
But the boy's father and mother were now very poor and his sisters now grown up wanted pretty clothes so badly, that the lad hoped that he or his father might be the deserving one. He would help him to win the treasure for he felt sure that his parent would share his gains with all his friends.
けれども男の子の父親と母親は今ではたいそう貧しくなり、大きくなった妹たちはきれいな服をどうしても欲しがったので、男の子は、自分か父親がそのふさわしい者であればいいと願った。男の子は父親が宝を手に入れるのを手伝おうと思った。父親なら手に入れたものを友だちみなと分け合うにちがいないと確信していたからである。
Though his neighbors were not told of the generous intentions credited to the boy's father, by his loving son, they all came with horses, ropes, crowbars, and tackle, to help in the enterprise. Yet after many a long days' toil, between the sun's rising and setting, their end was failure. Every day, when darkness came on, the stone lay there still, as hard and fast as ever. So they gave up the task.
近所の人たちは、愛する息子が父親に託していた気前のよい考えを聞かされてはいなかったが、みな馬や綱やかなてこや滑車を持って、事業を手伝いにやって来た。けれども日の出から日の入りまで何日も長く骨を折ったあげく、みな失敗に終わった。毎日、暗くなってきても、岩は相変わらず固くしっかりとそこにあった。そこでみなはその仕事をあきらめた。
On the final night, the lad saw that father and mother, who were great lovers, were holding each other's hands, while their tears flowed together, and they were praying for patience.
最後の夜、男の子は、たいそう愛し合っている父親と母親が手を取り合って、一緒に涙を流しながら、辛抱できるよう祈っているのを見た。
Seeing this, before he fell asleep, the boy resolved that on the morrow, he would go up to the mountains, and talk to his fairy friends about the matter.
これを見て、眠りに落ちる前に、男の子は明日山へ行って妖精の友だちにこのことを話そうと心に決めた。
So early in the morning, he hurried to the hill tops, and going into one of the caves, met the fairies and told them his troubles. Then he asked them to give him again some of their money.
そこで朝早く、男の子は丘のてっぺんへ急ぎ、洞穴の一つに入って妖精たちに会い、悩みを話した。それから、またお金を少しくれないかと頼んだ。
"Not this time, but something better. Under the great rock there are treasures waiting for you."
「今度はお金ではなく、もっとよいものをあげよう。大きな岩の下で、宝がお前を待っている」
"Oh, don't send me there! For all the men and horses of our parish, after working a week, have been unable to budge the stone."
「ああ、あそこへはやらないで! うちの教区の男と馬がみんなで一週間働いても、あの岩を少しも動かせなかったんだから」
"We know that," answered the principal fairy, "but do you yourself try to move it. Then you will see what is certain to happen."
「それはわかっている」と妖精のかしらは答えた。「けれども、お前が自分で動かしてごらん。そうすれば、きっと起こることがわかるだろう」
Going home, to tell what he had heard, his parents had a hearty laugh at the idea of a boy succeeding where men, with the united strength of many horses and oxen, had failed.
男の子が聞いたことを話しに家へ帰ると、両親は、大勢の男たちがたくさんの馬や牛の力を合わせても失敗したことに男の子が成功するなんてと、腹を抱えて笑った。
Yet, after brooding awhile, they were so dejected, that anything seemed reasonable. So they said, "Go ahead and try it."
けれども、しばらく思い悩んだあとで、二人はあまりに気落ちしていたので、どんなことでももっともらしく思えた。そこで二人は言った。「行ってやってごらん」
Returning to the mountain, the fairies, in a band, went with him to the great rock.
男の子が山へ戻ると、妖精たちが一団となって、男の子と一緒に大きな岩のところへ行った。
One touch of his hand, and the mighty boulder trembled, like an aspen leaf in the breeze.
男の子の手がひと触れすると、巨大な岩は、そよ風に揺れるポプラの葉のように震えた。
A shove, and the rock rolled down from the hill and crashed in the valley below.
ひと押しすると、岩は丘から転がり落ちて、下の谷で砕けた。
There, underneath, were little heaps of gold and silver, which the boy carried home to his parents, who became the richest people in the country round about.
その下には、金と銀の小さな山がいくつもあった。男の子はそれを家へ運んで両親に渡し、両親はあたり一帯でいちばんの金持ちになった。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Encounter→Birth→Encounter→Encounter→Family→Journey→Gift→Death→Reward→Reward→Reward→Reward
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Touch of Clay | ウェールズ | 0.965 | 同じ本 |
| 2 | The Touch of Iron | ウェールズ | 0.965 | 同じ本 |
| 3 | A Boy That Visited Fairyland | ウェールズ | 0.961 | 同じ本 |
| 4 | The Sleeping Beauty in the Wood | フランス | 0.961 | 別の本 |
| 5 | Little Wild-rose | ルーマニア | 0.960 | 別の本 |
| 6 | The Princess of the Tower | ユダヤ(ディアスポラ) | 0.960 | 別の本 |
| 7 | The Home of the Fairies | 朝鮮半島 | 0.960 | 別の本 |
| 8 | Mother's Darling Jack | ルーマニア | 0.960 | 別の本 |
| 9 | The Poor Boy | ルーマニア | 0.959 | 別の本 |
| 10 | The Welsh Fairies Hold a Meeting | ウェールズ | 0.958 | 同じ本 |
| 11 | The Welshery and the Normans | ウェールズ | 0.957 | 同じ本 |
| 12 | The Fairy Congress | ウェールズ | 0.957 | 同じ本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Isigâligârssik | グリーンランド(イヌイット) | 0.105 | 別の本 |
| 2 | A Boy That Visited Fairyland | ウェールズ | 0.095 | 同じ本 |
| 3 | The Frog Prince | スリランカ | 0.087 | 別の本 |
| 4 | The King who Married the Cock's Daughter | ナイジェリア南部 | 0.080 | 別の本 |
| 5 | Mullyangah the Morning Star | オーストラリア先住民 | 0.073 | 別の本 |
| 6 | Die drei Männlein im Walde | ドイツ語圏 | 0.072 | 別の本 |