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Exploits of Maui
ハワイ(United States) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 haw / 出典の刊年 1907 / 1,256 語
出典と権利
| 出典の本 | Hawaiian Folk Tales: A Collection of Native Legends |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/18450 |
| 採集・編者 | Thomas G. Thrum |
| 翻訳 | Thomas G. Thrum ほか |
| 刊年の根拠 | 扉に『Copyright, 1907 … Published March 1, 1907』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-14 |
| 地図上の位置 | 緯度 20.8 / 経度 -156.3(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
I.--SNARING THE SUN
一 ——太陽を捕らえる
Maui was the son of Hina-lau-ae and Hina, and they dwelt at a place called Makalia, above Kahakuloa, on West Maui. Now, his mother Hina made kapas. And as she spread them out to dry, the days were so short that she was put to great trouble and labor in hanging them out and taking them in day after day until they were dry. Maui, seeing this, was filled with pity for her, for the days were so short that, no sooner had she got her kapas all spread out to dry, than the Sun went down, and she had to take them in again. So he determined to make the Sun go slower. He first went to Wailohi, in Hamakua, on East Maui, to observe the motions of the Sun. There he saw that it rose toward Hana. He then went up on Haleakala, and saw that the Sun in its course came directly over that mountain. He then went home again, and after a few days went to a place called Paeloko, at Waihee. There he cut down all the cocoanut-trees, and gathered the fibre of the cocoanut husks in great quantity. This he manufactured into strong cord. One Moemoe, seeing this, said tauntingly to him: "Thou wilt never catch the Sun. Thou art an idle nobody."
マウイはヒナラウアエとヒナの息子で、二人は西マウイのカハクロアの上手にあるマカリアという場所に住んでいた。さて、母のヒナはカパ(樹皮の布)を作っていた。それを広げて干すのだが、日が短いために、乾くまで来る日も来る日も掛けては取り込みするのに、たいそうな苦労と骨折りをしていた。マウイはこれを見て母を気の毒に思った。日があまりに短いので、カパをすっかり広げ終わるやいなや太陽が沈んでしまい、また取り込まなければならなかったからである。そこでマウイは、太陽をもっとゆっくり行かせようと心を決めた。まず東マウイのハマクアにあるワイロヒへ行き、太陽の動きを観察した。そこで太陽がハナのほうから昇るのを見た。それからハレアカラに登り、太陽がその道筋でちょうどこの山の真上を通るのを見た。それから家に帰り、数日たってからワイヘエのパエロコという場所へ行った。そこで椰子の木をみな切り倒し、椰子の実の外皮の繊維をたくさん集めた。それを丈夫な縄に作り上げた。モエモエという者がこれを見て、あざけって言った。「おまえに太陽が捕まえられるものか。おまえは怠け者の甲斐性なしだ。」
Maui answered: "When I conquer my enemy, and my desire is attained, I will be your death." So he went up Haleakala again, taking his cord with him. And when the Sun arose above where he was stationed, he prepared a noose of the cord and, casting it, snared one of the Sun's larger beams and broke it off. And thus he snared and broke off, one after another, all the strong rays of the Sun.
マウイは答えた。「おれが敵を打ち負かし、望みを遂げたら、おまえの命はもらう。」こうしてマウイは縄を持ってふたたびハレアカラに登った。そして太陽が自分の陣取った場所の上に昇ってくると、縄で輪を作って投げかけ、太陽の大きな光の脚の一本を捕らえて折った。こうして次から次へと、太陽の強い光をみな捕らえては折っていった。
Then shouted he exultingly: "Thou art my captive, and now I will kill thee for thy going so swiftly."
それから勝ち誇って叫んだ。「おまえはおれの捕虜だ。さあ、あまりに速く行くから殺してやる。」
And the Sun said: "Let me live, and thou shalt see me go more slowly hereafter. Behold, hast thou not broken off all my strong legs, and left me only the weak ones?"
すると太陽は言った。「生かしておいてくれ。これからはもっとゆっくり行くのを見せよう。見ろ、おまえはわたしの強い脚をみな折ってしまって、弱い脚しか残していないではないか。」
So the agreement was made, and Maui permitted the Sun to pursue its course, and from that time on it went more slowly; and that is the reason why the days are longer at one season of the year than at another. It was this that gave the name to that mountain, which should properly be called Alehe-ka-la (sun snarer), and not Haleakala.
こうして取り決めが結ばれ、マウイは太陽がその道を行くのを許した。それからのち太陽はゆるやかに進むようになった。一年のうちある季節は日が長く、別の季節は短いのはそのためである。この山の名もこれに由来していて、本来はハレアカラではなくアレヘ・カ・ラ(太陽を捕らえる者)と呼ばれるべきものである。
When Maui returned from this exploit, he went to find Moemoe, who had reviled him. But that individual was not at home. He went on in his pursuit till he came upon him at a place called Kawaiopilopilo, on the shore to the eastward of the black rock called Kekaa, north of Lahaina. Moemoe dodged him up hill and down, until at last Maui, growing wroth, leaped upon and slew the fugitive. And the dead body was transformed into a long rock, which is there to this day, by the side of the road.
この手柄をあげて帰ると、マウイは自分をののしったモエモエを探しに行った。ところがその男は家にいなかった。マウイは追いつづけ、とうとうラハイナの北、ケカアという黒い岩の東手の岸にある、カワイオピロピロという場所で追いついた。モエモエは山を上に下にと逃げ回ったが、とうとうマウイは怒りを募らせ、逃げる男に躍りかかって討ち取った。その亡骸は長い岩に変わり、今日も道のかたわらにそのまま残っている。
II.--THE ORIGIN OF FIRE
二 ——火のはじまり
Maui and Hina dwelt together, and to them were born four sons, whose names were Maui-mua, Maui-hope, Maui-kiikii, and Maui-o-ka-lana. These four were fishermen. One morning, just as the edge of the Sun lifted itself up, Maui-mua roused his brethren to go fishing. So they launched their canoe from the beach at Kaupo, on the island of Maui, where they were dwelling, and proceeded to the fishing ground. Having arrived there, they were beginning to fish, when Maui-o-ka-lana saw the light of a fire on the shore they had left, and said to his brethren: "Behold, there is a fire burning. Whose can this fire be?"
マウイとヒナは連れ添って暮らし、二人のあいだに四人の息子が生まれた。その名はマウイ・ムア、マウイ・ホペ、マウイ・キイキイ、マウイ・オ・カ・ラナといった。この四人は漁師だった。ある朝、太陽の縁が昇りかけたちょうどそのとき、マウイ・ムアが兄弟たちを起こして漁に出ようと言った。そこで一同は、住んでいたマウイ島のカウポの浜から舟を出し、漁場へ向かった。そこに着いて漁を始めようとしたとき、マウイ・オ・カ・ラナが、あとにしてきた岸に火の明かりが見えるのに気づいて、兄弟たちに言った。「見ろ、火が燃えている。あれは誰の火だろう。」
And they answered: "Whose, indeed? Let us return to the shore, that we may get our food cooked; but first let us get some fish."
すると一同は答えた。「まったく、誰の火だろう。岸へ戻って食べ物を煮てもらおう。だがその前に魚を少し捕ろう。」
So, after they had obtained some fish, they turned toward the shore; and when the canoe touched the beach Maui-mua leaped ashore and ran toward the spot where the fire had been burning. Now, the curly-tailed alae (mud-hens) were the keepers of the fire; and when they saw him coming they scratched the fire out and flew away. Maui-mua was defeated, and returned to the house to his brethren.
そこで魚をいくらか手に入れてから、一同は岸のほうへ向かった。舟が浜に着くと、マウイ・ムアは飛び降りて、火が燃えていた場所へ駆けていった。ところで、尾の巻いたアラエ(バン)たちがその火の番人だった。アラエたちはマウイ・ムアが来るのを見ると、火をかき消して飛び去った。マウイ・ムアは出し抜かれ、家の兄弟たちのところへ戻った。
Then said they to him: "How about the fire?"
すると兄弟たちは言った。「火はどうした。」
"How, indeed?" he answered. "When I got there, behold, there was no fire; it was out. I supposed some man had the fire, and behold, it was not so; the alae are the proprietors of the fire, and our bananas are all stolen."
「どうもこうもない」と彼は答えた。「行ってみると、なんと火はなかった。消えていたのだ。誰か人間が火を持っているのだと思っていたが、そうではなかった。火の持ち主はアラエたちで、おまけにおれたちのバナナはすっかり盗まれている。」
When they heard that, they were filled with anger, and decided not to go fishing again, but to wait for the next appearance of the fire. But after many days had passed without their seeing the fire, they went fishing again, and behold, there was the fire! And so they were continually tantalized. Only when they were out fishing would the fire appear, and when they returned they could not find it.
それを聞いた一同は怒りに満ち、もう漁には出ず、次に火が現れるのを待つことに決めた。けれども何日たっても火が見えないので、また漁に出た。すると、なんと火があるではないか! こうして一同はいつも焦らされた。漁に出ているときだけ火が現れ、戻ってくると見つからないのである。
This was the way of it. The curly-tailed alae knew that Maui and Hina had only these four sons, and if any of them stayed on shore to watch the fire while the others were out in the canoe the alae knew it by counting those in the canoe, and would not light the fire. Only when they could count four men in the canoe would they light the fire. So Maui-mua thought it over, and said to his brethren: "To-morrow morning do you go fishing, and I will stay ashore. But do you take the calabash and dress it in kapa, and put it in my place in the canoe, and then go out to fish."
わけはこうであった。尾の巻いたアラエたちは、マウイとヒナにこの四人の息子しかいないことを知っていた。だから、そのうちの誰かが岸に残って火を見張り、ほかの者が舟に出ていても、アラエたちは舟にいる人数を数えてそれを見抜き、火を焚かなかった。舟に四人と数えられたときにだけ火を焚いたのである。そこでマウイ・ムアは考えをめぐらし、兄弟たちに言った。「あす朝、おまえたちは漁に出てくれ。おれは岸に残る。だが瓢箪を持っていってカパを着せ、舟のおれの場所に置いてから、漁に出るのだ。」
They did so, and when they went out to fish the next morning, the alae counted and saw four figures in the canoe, and then they lit the fire and put the bananas on to roast. Before they were fully baked one of the alae cried out: "Our dish is cooked! Behold, Hina has a smart son."
一同はそのとおりにした。そして翌朝漁に出ると、アラエたちは数えて舟に四つの姿を見たので、火を焚いてバナナを焼きにかけた。それがすっかり焼き上がる前に、一羽のアラエが叫んだ。「わたしたちの料理ができたよ! なんとまあ、ヒナには利口な息子がいるものだ。」
And with that, Maui-mua, who had stolen close to them unperceived, leaped forward, seized the curly-tailed alae and exclaimed: "Now I will kill you, you scamp of an alae! Behold, it is you who are keeping the fire from us. I will be the death of you for this."
そのとたん、気づかれずにそっと近づいていたマウイ・ムアが躍り出て、尾の巻いたアラエをつかんで叫んだ。「さあ殺してやるぞ、このならず者のアラエめ! おれたちから火を隠していたのはおまえだったのだな。この報いに命をもらう。」
Then answered the alae: "If you kill me the secret dies with me, and you won't get the fire." As Maui-mua began to wring its neck, the alae again spoke, and said: "Let me live, and you shall have the fire."
するとアラエは答えた。「わたしを殺せば秘密もわたしとともに死ぬ。おまえは火を手に入れられないぞ。」マウイ・ムアがその首をひねりはじめると、アラエはまた口をきいて言った。「生かしておくれ。そうすれば火はおまえのものだ。」
So Maui-mua said: "Tell me, where is the fire?"
そこでマウイ・ムアは言った。「言え、火はどこにある。」
The alae replied: "It is in the leaf of the a-pe plant" (Alocasia macrorrhiza).
アラエは答えた。「アペの草の葉のなかだ。」(アロカシア・マクロリザのこと)
So, by the direction of the alae, Maui-mua began to rub the leaf-stalk of the a-pe plant with a piece of stick, but the fire would not come. Again he asked: "Where is this fire that you are hiding from me?"
そこでマウイ・ムアは、アラエの言うとおりにアペの葉柄を木切れでこすったが、火は出なかった。ふたたび尋ねた。「おれに隠しているその火はどこにあるのだ。」
The alae answered: "In a green stick."
アラエは答えた。「生木の枝のなかだ。」
And he rubbed a green stick, but got no fire. So it went on, until finally the alae told him he would find it in a dry stick; and so, indeed, he did. But Maui-mua, in revenge for the conduct of the alae, after he had got the fire from the dry stick, said: "Now, there is one thing more to try." And he rubbed the top of the alae's head till it was red with blood, and the red spot remains there to this day.
そこで生木の枝をこすったが、火は出なかった。こうして繰り返され、とうとうアラエは、枯れ枝のなかで見つかると教えた。そしてまさにそのとおりだった。けれどもマウイ・ムアは、アラエのふるまいの仕返しに、枯れ枝から火を得たあとでこう言った。「さて、もうひとつ試すことがある。」そしてアラエの頭のてっぺんを、血で赤くなるまでこすった。その赤い点は今日もそこに残っている。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Family→Return→Battle→Birth→Return→Return
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Ku-ula, the Fish God of Hawaii | ハワイ | 0.969 | 同じ本 |
| 2 | Kalelealuaka | ハワイ | 0.967 | 同じ本 |
| 3 | Maui--the Creation of New Zealand | ニュージーランド(マオリ) | 0.966 | 別の本 |
| 4 | Stories of the Menehunes: Hawaii the Original Home of the Brownies | ハワイ | 0.965 | 同じ本 |
| 5 | Aiai, Son of Ku-ula: Part Ii of the Legend of Ku-ula, the Fish God of Hawaii | ハワイ | 0.965 | 同じ本 |
| 6 | Maui and Mahuika | ニュージーランド(マオリ) | 0.965 | 別の本 |
| 7 | Kapeepeekauila; Or, the Rocks of Kana | ハワイ | 0.964 | 同じ本 |
| 8 | Kahalaopuna, Princess of Manoa | ハワイ | 0.962 | 同じ本 |
| 9 | The Death of Maui | ニュージーランド(マオリ) | 0.960 | 別の本 |
| 10 | Hiku and Kawelu | ハワイ | 0.956 | 同じ本 |
| 11 | The Punahou Spring | ハワイ | 0.955 | 同じ本 |
| 12 | This Land Is the Sea's: Traditional Account of an Ancient Hawaiian Prophecy | ハワイ | 0.955 | 同じ本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Cock and Hen That Went to the Dovrefell | ノルウェー | 0.114 | 別の本 |
| 2 | The Story of Kanag | フィリピン | 0.099 | 別の本 |
| 3 | Bickermanji the Inquisitive | ヒマラヤ山麓 | 0.086 | 別の本 |
| 4 | The Magic Hat and the Staff of Life | ジャマイカ | 0.084 | 別の本 |
| 5 | Kalelealuaka | ハワイ | 0.084 | 同じ本 |
| 6 | Doctor Knowall | ドイツ語圏 | 0.081 | 別の本 |