民話をさがす / 西アフリカ(ゴールドコースト)
Why Spiders Are Always Found in the Corners of Ceilings
西アフリカ(ゴールドコースト)(Ghana) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 不明 / 刊年の刻みなし / 705 語
出典と権利
| 出典の本 | West African Folk-Tales |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/66923 |
| 採集・編者 | W. H. Barker; Cecilia Sinclair |
| 刊年の根拠 | この電子版は版年を刻んでいない。註が 1914 年の統計に触れるので、それ以降の刊行である |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08 |
| 地図上の位置 | 緯度 7.9 / 経度 -1(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
Egya Anansi was a very skilful farmer. He, with his wife and son, set to work one year to prepare a farm, much larger than any they had previously worked. They planted in it yams, maize, and beans—and were rewarded by a very rich crop. Their harvest was quite ten times greater than any they had ever had before. Egya Anansi was very well pleased when he saw his wealth of corn and beans.
エギャ・アナンシはたいそう腕のいい農夫だった。ある年、アナンシは妻と息子と一緒に、それまで耕したどの畑よりずっと大きな畑をこしらえにかかった。そこにヤムイモとトウモロコシと豆を植え、たいそう豊かな実りに報いられた。その収穫は、それまでに得たどの収穫よりもたっぷり十倍は多かった。エギャ・アナンシは、トウモロコシと豆がどっさりあるのを見てたいそう満足した。
He was, however, an exceedingly selfish and greedy man, who never liked to share anything—even with his own wife and son. When he saw that the crops were quite ripe, he thought of a plan whereby he alone would profit by them. He called his wife and son to him and spoke thus: “We have all three worked exceedingly hard to prepare these fields. They have well repaid us. We will now gather in the harvest and pack it away in our barns. When that is done, we shall be in need of a rest. I propose that you and our son should go back to our home in the village and remain there at your ease for two or three weeks. I have to go to the coast on very urgent business. When I return we will all come to the farm and enjoy our well-earned feast.”
けれどもアナンシは、ひどく自分勝手で欲の深い男で、何ひとつ——自分の妻や息子とさえ——分け合うのが嫌いだった。作物がすっかり熟したのを見ると、自分一人だけが得をする計略を考えた。妻と息子を呼んで、こう言った。「わしら三人はみな、この畑をこしらえるのにたいそう骨を折った。畑はたっぷり報いてくれた。これから取り入れをして、納屋にしまっておこう。それがすんだら、わしらには休みが要る。お前と息子は村の家へ帰って、二、三週間のんびりしていてはどうだろう。わしはたいそう急ぎの用で海辺へ行かねばならん。わしが戻ったら、みなで畑へ来て、骨折りに見合うごちそうを楽しもう」
Anansi’s wife and son thought this a very good, sensible plan, and at once agreed to it. They went straight back to their village, leaving the cunning husband to start on his journey. Needless to say he had not the slightest intention of so doing.
アナンシの妻と息子は、これをたいそうよい、もっともな計画だと思って、すぐに承知した。二人はまっすぐ村へ帰り、ずる賢い夫を旅に出るに任せた。言うまでもなく、アナンシにはそんなつもりは少しもなかった。
Instead, he built himself a very comfortable hut near the farm—supplied it with all manner of cooking utensils, gathered in a large store of the corn and vegetables from the barn, and prepared for a solitary feast. This went on for a fortnight. By that time Anansi’s son began to think it was time for him to go and weed the farm, lest the weeds should grow too high. He accordingly went there and worked several hours on it. While passing the barn, he happened to look in. Great was his surprise to see that more than half of their magnificent harvest had gone. He was greatly disturbed, thinking robbers had been at work, and wondered how he could prevent further mischief.
そうはせずに、アナンシは畑の近くにたいそう居心地のよい小屋を建て、あらゆる炊事道具をそろえ、納屋からトウモロコシや野菜をどっさり運び込んで、一人きりの宴の支度をした。これが二週間続いた。そのころになると、アナンシの息子は、雑草が伸びすぎないうちに畑の草取りに行く時分だと思いはじめた。そこで息子は畑へ行って、何時間か働いた。納屋のそばを通りかかったとき、ふとなかをのぞいた。見事な収穫の半分以上がなくなっているのを見て、息子はたいそう驚いた。泥棒のしわざだと思ってひどく心を乱し、どうすればこれ以上の悪さを防げるだろうかと考えた。
Returning to the village, he told the people there what had happened, and they helped to make a rubber-man. When evening came they carried the sticky figure to the farm, and placed it in the midst of the fields, to frighten away the thieves. Some of the young men remained with Anansi’s son to watch in one of the barns.
村へ戻ると、息子は起こったことを村の人々に話し、人々はゴム人形をこしらえるのを手伝ってくれた。夕方になると、人々はそのねばねばした人形を畑へ運び、泥棒を追い払うために畑のまんなかに据えた。若者の何人かが、アナンシの息子と一緒に納屋の一つに残って見張った。
When all was dark, Egya Anansi (quite unaware of what had happened) came, as usual, out of his hiding-place to fetch more food. On his way to the barn he saw in front of him the figure of a man, and at first felt very frightened. Finding that the man did not move, however, he gained confidence and went up to him. “What do you want here?” said he. There was no answer. He repeated his question with the same result. Anansi then became very angry and dealt the figure a blow on the cheek with his right hand. Of course, his hand stuck fast to the rubber. “How dare you hold my hand?” he exclaimed. “Let me go at once or I shall hit you again.” He then hit the figure with his left hand, which also stuck. He tried to disengage himself by pushing against it with his knees and body, until, finally, knees, body, hands, and head were all firmly attached to the rubber-man. There Egya Anansi had to stay till daybreak, when his son came out with the other villagers to catch the robber. They were astonished to find that the evil-doer was Anansi himself. He, on the other hand, was so ashamed to be caught in the act of greediness that he changed into a spider and took refuge in a dark corner of the ceiling lest any one should see him. Since then spiders have always been found in dark, dusty corners, where people are not likely to notice them.
すっかり暗くなると、エギャ・アナンシは(起こったことを何も知らずに)いつものように隠れ場所から出てきて、もっと食べ物を取りに来た。納屋へ行く途中、目の前に男の姿が見えて、はじめはたいそうおびえた。けれども男が動かないのがわかると、気を取り直して近寄っていった。「ここで何の用だ」とアナンシは言った。返事はなかった。もう一度尋ねたが、同じことだった。アナンシはそこでたいそう腹を立て、右手で人形の頬を一発殴った。もちろん、その手はゴムにしっかりくっついた。「よくもわしの手をつかんだな」とアナンシは叫んだ。「すぐに放せ。さもないとまた殴るぞ」それから左手で人形を殴ったが、その手もくっついた。膝や体で押して離れようとしているうちに、とうとう膝も体も手も頭も、みなゴム人形にしっかりくっついてしまった。エギャ・アナンシは夜明けまでそこにいるほかなかった。夜が明けると、息子がほかの村人たちと一緒に泥棒を捕まえに出てきた。人々は、悪者がアナンシその人だとわかって驚いた。アナンシのほうは、欲張りの現場を押さえられたのがあまりに恥ずかしくて、蜘蛛に姿を変え、だれにも見られないよう天井の暗い隅に逃げ込んだ。それ以来、蜘蛛はいつも、人の目にとまりにくい暗くほこりっぽい隅にいるのである。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Reward→Trial→Conflict→Transformation
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Why We See Ants Carrying Bundles as Big as Themselves | 西アフリカ(ゴールドコースト) | 0.951 | 同じ本 |
| 2 | Tit for Tat | 西アフリカ(ゴールドコースト) | 0.950 | 同じ本 |
| 3 | The Grinding-stone That Ground Flour by Itself | 西アフリカ(ゴールドコースト) | 0.946 | 同じ本 |
| 4 | Thunder and Anansi | 西アフリカ(ゴールドコースト) | 0.945 | 同じ本 |
| 5 | How Beasts and Serpents First Came Into the World | 西アフリカ(ゴールドコースト) | 0.939 | 同じ本 |
| 6 | Mother's Darling Jack | ルーマニア | 0.937 | 別の本 |
| 7 | The Adventures of Two Thieves and of their Sons | ベンガル | 0.936 | 別の本 |
| 8 | Mad Mehmed | アナトリア | 0.935 | 別の本 |
| 9 | Anansi and the Tar-baby | ジャマイカ | 0.935 | 別の本 |
| 10 | Inside the Cow | ジャマイカ | 0.934 | 別の本 |
| 11 | The Boy with the Moon on his Forehead | ベンガル | 0.933 | 別の本 |
| 12 | The God of the City | 中国 | 0.933 | 別の本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Wayarnbeh the Turtle | オーストラリア先住民 | 0.142 | 別の本 |
| 2 | Old Sultan | ドイツ語圏 | 0.131 | 別の本 |
| 3 | The Mouse, the Bird, and the Sausage | ドイツ語圏 | 0.129 | 別の本 |
| 4 | Magbangal | フィリピン | 0.126 | 別の本 |
| 5 | The Twelve One-eyed Men | ジャマイカ | 0.119 | 別の本 |
| 6 | Who was the Thief? | 南アフリカ | 0.116 | 別の本 |