世界民話AIアトラスWorld Folktale Atlas AI | 33 冊 1225 話 | 出典と権利を一件ずつ確かめた

民話をさがす / アイヌ

How a Man got the better of two Foxes

アイヌ(Japan) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 ain / 出典の刊年 1888 / 799 語

出典と権利

出典の本Aino Folk-Tales
提供Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/29287
採集・編者Basil Hall Chamberlain
翻訳Basil Hall Chamberlain
刊年の根拠扉に『Privately Printed for the Folk-Lore Society. 1888.』
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-14
地図上の位置緯度 43.3 / 経度 142.6(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

A man went into the mountains to get bark to make rope with, and found a hole. To this hole there came a fox, who spoke as follows, though he was a fox, in human language: "I know of something from which great profit may be derived. Let us go to the place to-morrow!" To which the fox inside the hole replied as follows: "What profitable thing do you allude to? After hearing about it, I will go with you if it sounds likely to be profitable; and if not, not." The fox outside spoke thus: "The profitable thing to be done is this. I will come here to-morrow about the time of the mid-day meal. You must be waiting for me then, and we will go off together. If you take the shape of a horse, and we go off together, I taking the shape of a man and riding on your back, we can go down to the shore, where dwell human beings possessed of plenty of food and all sorts of other things. As there is sure to be among the people some one who wants a horse, I will sell you to him who thus wants a horse. I can then buy a quantity of precious things and of food. Then I shall run away; and you, having the appearance of a horse, will be led out to eat grass, and be tied up somewhere on the hillside. Then, if I come and help you to escape, and we divide the food and the precious things equally between us, it will be profitable for both of us." Thus spoke the fox outside the hole; and the fox inside the hole was very glad, and said: "Come and fetch me early to-morrow, and we will go off together."

ある男が縄をなう樹皮を取りに山へ入り、一つの穴を見つけた。この穴へ一匹の狐がやって来て、狐なのに人間の言葉でこう言った。「大きな得になるものを知っているんだ。明日そこへ行こう」すると穴のなかの狐がこう答えた。「どんな得になるものの話をしているんだい。聞いてみて、得になりそうなら一緒に行くし、そうでなければ行かないよ」外の狐はこう言った。「得になるのはこういうことだ。明日、昼飯どきにここへ来る。お前はそのとき待っていて、一緒に出かけよう。お前が馬の姿になり、わしが人の姿になってお前の背に乗って一緒に行けば、浜へ下りていける。そこには食べ物やあらゆる品をたっぷり持った人間が住んでいる。人々のなかにはきっと馬を欲しがる者がいるから、わしはお前をその馬の欲しい者に売る。そうすれば宝物や食べ物をたくさん買える。それからわしは逃げる。馬の姿のお前は草を食べに引き出されて、どこかの丘の斜面につながれるだろう。そこでわしが来てお前が逃げるのを手伝い、食べ物と宝物を二人で山分けすれば、どちらも得をするというわけだ」穴の外の狐はこう言い、穴のなかの狐はたいそう喜んで言った。「明日早く迎えに来てくれ。一緒に行こう」

The man was hidden in the shade of the tree, and had been listening. Then the fox who had been standing outside went away, and the man, too, went home for the night. But he came back next day to the mouth of the hole, and spoke thus, imitating the voice of the fox whom he had heard speaking outside the hole the day before: "Here I am. Come out at once! If you will turn into a horse, we will go down to the shore." The fox came out. It was a big fox. The man said: "I have come already turned into a man. If you turn into a horse, it will not matter even if we are seen by other people." The fox shook itself, and became a large chestnut [lit. red] horse. Then the two went off together, and came to a very rich village, plentifully provided with everything. The man said: "I will sell this horse to anybody who wants one." As the horse was a very fine one, every one wanted to buy it. So the man bartered it for a quantity of food and precious things, and then went away.

男は木の陰に隠れて聞いていた。それから外に立っていた狐は去っていき、男もその夜は家へ帰った。けれども翌日、男は穴の口へ戻ってきて、前の日に穴の外で話していた狐の声をまねてこう言った。「来たぞ。すぐに出てこい。馬に化けてくれたら、浜へ下りていこう」狐が出てきた。大きな狐だった。男は言った。「わしはもう人に化けて来た。お前が馬に化ければ、ほかの人に見られてもかまわない」狐は身をぶるっと震わせて、大きな栗毛[直訳は「赤い」]の馬になった。それから二人は一緒に出かけ、あらゆるものがたっぷりそろった、たいそう豊かな村に着いた。男は言った。「馬が欲しい人がいれば、この馬を売ろう」たいそう見事な馬だったので、みなが買いたがった。そこで男は馬をたくさんの食べ物や宝物と取り替え、それから去っていった。

Now the horse was such a peculiarly fine one that its new owner did not like to leave it out-of-doors, but always kept it in the house. He shut the door, and he shut the window, and cut grass to feed it with. But though he fed it, it could not (being really a fox) eat grass at all. All it wanted to eat was fish. After about four days it was like to die. At last it made its escape through the window and ran home; and, arriving at the place where the other fox lived, wanted to kill it. But it discovered that the trick had been played, not by its companion fox, but by the man. So both the foxes were very angry, and consulted about going to find the man and kill him.

さて、その馬はとりわけ見事だったので、新しい持ち主は外に置いておく気になれず、いつも家のなかに入れていた。戸を閉め、窓を閉め、草を刈って食べさせた。けれども食べさせても、馬は(本当は狐なので)草をまったく食べられなかった。食べたいのは魚ばかりだった。四日ほどたつと死にそうになった。とうとう窓から逃げ出して家へ走って帰り、もう一匹の狐の住むところに着くと、それを殺そうとした。けれども、いたずらをしたのは仲間の狐ではなく、あの男だとわかった。そこで二匹の狐はたいそう腹を立て、男を探し出して殺そうと相談した。

But though the two foxes had decided thus, the man came and made humble excuses, saying: "I came the other day, because I had overheard you two foxes plotting; and then I cheated you. For this I humbly beg your pardon. Even if you do kill me, it will do no good. So henceforward I will brew rice-beer for you, and set up the divine symbols for you, and worship you,--worship you for ever. In this way you will derive greater profit than you would derive from killing me. Fish, too, whenever I make a good catch, I will offer to you as an act of worship. This being so, the creatures called men shall worship you for ever."

けれども二匹の狐がそう決めたのに、男がやって来てへりくだって詫びて言った。「先日来たのは、お二人の狐さまが相談しているのを漏れ聞いたからで、それでだましてしまいました。これはどうかお許しください。わたしを殺しても何の得にもなりません。ですからこれからは、あなたがたのために酒を醸し、イナウ(神に捧げる削り掛け)を立ててお祀りします——いつまでもお祀りします。そのほうが、わたしを殺すより大きな得になるでしょう。魚も、たくさん捕れたときにはいつでも、お祀りとしてお供えします。そうすれば、人間と呼ばれる生きものは、いつまでもあなたがたを拝むでしょう」

The foxes, hearing this, said: "That is capital, we think. That will do very well." Thus spake the foxes. Thus does it come about that all men, both Japanese and Aino, worship the fox. So it is said.--(Translated literally. Told by Ishanashte, 15th July, 1886.)

狐たちはこれを聞いて言った。「それは結構だと思う。それでたいそうよかろう」狐たちはこう言った。こうして、和人もアイヌも、人はみな狐を拝むようになったのである。そう言われている。——(逐語訳。語り手イシャナシテ、1886年7月15日)

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 09% 地点 / 緊張度 018% 地点 / 緊張度 027% 地点 / 緊張度 0.33336% 地点 / 緊張度 046% 地点 / 緊張度 055% 地点 / 緊張度 064% 地点 / 緊張度 073% 地点 / 緊張度 0.33382% 地点 / 緊張度 191% 地点 / 緊張度 0.333100% 地点 / 緊張度 0EncounterTrialDepartureTransformationDepartureConflict話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

Encounter→Trial→Departure→Transformation→Departure→Conflict

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1The Golden Birdドイツ語圏0.951別の本
2Tellerchenルーマニア0.949別の本
3The Wonderful Birdルーマニア0.949別の本
4The Widow’s Sonノルウェー0.948別の本
5Even a Grass Plant Can Become Someone If It Triesベーリング海峡(アラスカ)0.946別の本
6Iron Hansドイツ語圏0.946別の本
7The Adventures of Two Thieves and of their Sonsベンガル0.945別の本
8The Master Thiefノルウェー0.945別の本
9The Story of the Youth who Went Forth to Learn What Fear Wasドイツ語圏0.945別の本
10Donotknowロシア0.944別の本
11The Undying Head北米先住民0.944別の本
12Strike but Hearベンガル0.943別の本

話を刻んで比べた近傍

話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。

#題名文化圏類似度出典
1The two Foxes, the Mole, and the Crowsアイヌ0.163同じ本
2The Worship of the Salmon, the Divine Fishアイヌ0.144同じ本
3The Stolen Charmアイヌ0.121同じ本
4Concerning the Hawk and the Owlナイジェリア南部0.106別の本
5The Kind Giver and the Grudging Giverアイヌ0.101同じ本
6Chunks of Daylightベーリング海峡(アラスカ)0.097別の本

この話を並べて読む →