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The Giant Dog
グリーンランド(イヌイット)(Greenland) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 kl / 出典の刊年 1921 / 509 語
出典と権利
| 出典の本 | Eskimo Folk-Tales |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/28932 |
| 採集・編者 | Knud Rasmussen |
| 翻訳 | W. J. Alexander Worster |
| 刊年の根拠 | 扉に 1921 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08 |
| 地図上の位置 | 緯度 64 / 経度 -45(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
There was once a man who had a giant dog. It could swim in the sea, and was so big that it could haul whale and narwhal to shore. The narwhal it would hook on to its side teeth, and swim with them hanging there.
むかし、大きな犬を持つ男がいた。その犬は海を泳ぐことができ、あまりに大きいので、クジラやイッカクを岸まで引いてくることができた。イッカクは脇の歯に引っかけて、ぶら下げたまま泳いだ。
The man who owned it had cut holes in its jaws, and let in thongs through those holes, so that he could make it turn to either side by pulling at the thongs.
犬の持ち主の男は、犬のあごに穴をあけて、その穴に革紐を通していた。紐を引けばどちらの側へも向きを変えさせられるようにである。
And when he and his wife desired to go journeying to any place, they had only to mount on its back.
そして男とその妻がどこかへ旅をしたいときには、犬の背中に乗りさえすればよかった。
The man had long wished to have a son, but as none was born to him, he gave his great dog the amulet which his son should have had. This amulet was a knot of hard wood, and the dog was thus made hard to resist the coming of death.
男は長いあいだ息子を欲しがっていたが、生まれなかったので、息子に持たせるはずだったお守りをその大きな犬に与えた。このお守りは堅い木の節で、それで犬は死が来るのに逆らえるほど堅くなった。
Once the dog ate a man, and then the owner of the dog was forced to leave that place and take land elsewhere. And while he was living in this new place, there came one day a kayak rowing in towards the land, and the man hastened to take up his dog, lest it should eat the stranger. He led it away far up into the hills, and gave it a great bone, that it might have something to gnaw at, and thus be kept busy.
あるとき犬が人を一人食べてしまい、それで犬の持ち主はその地を去ってよそに住まなければならなくなった。そしてこの新しい土地に住んでいるとき、ある日一艘のカヤックが陸へ向かって漕いできたので、男は犬がよそ者を食べてしまわないように急いで犬を連れていった。男は犬をずっと丘の奥へ連れていき、かじるものがあってそれにかかりきりになるように、大きな骨を与えた。
But one day the dog smelt out the stranger, and came down from the hills, and then the man was forced to hide away the stranger and his kayak in a far place, lest the dog should tear them in pieces, for it was very fierce.
けれどもある日、犬がよそ者を嗅ぎつけて丘から下りてきたので、男は犬がよそ者を引き裂かないように、よそ者とそのカヤックを遠いところに隠さなければならなかった。犬はたいそう獰猛だったのである。
Now because the dog was so big and fierce, the man had many enemies. And once a stranger came driving in a sledge with three dogs as big as bears, to kill the giant dog. The man went out to meet that sledge, and the dog followed behind him. The dog pretended to be afraid at first, but then, when the stranger's dog set upon it in attack, it turned against them, and crushed the skulls of all three in its teeth.
さて、犬があまりに大きく獰猛だったので、男には敵が大勢いた。そしてあるとき、一人のよそ者が、熊ほども大きい犬を三頭つけた橇を走らせて、その大きな犬を殺しにやって来た。男がその橇を迎えに出ていくと、犬が男のうしろからついてきた。犬は初め怖がるふりをしたが、よそ者の犬たちが襲いかかってくると向き直り、三頭の頭をみな歯で噛み砕いた。
After a time, the man noticed that his giant dog would go off, now and again, for long journeys in the hills, and would sometimes return with the leg of an inland-dweller. And now he understood that the dog had made it a custom to attack the inland-dwellers and bring back their legs to its master. He could see that the legs were legs of inland-dwellers, for they wore hairy boots.
しばらくすると、男は、大きな犬がときどき丘へ長い旅に出かけ、ときおり内陸に住む者の脚をくわえて帰ってくるのに気づいた。それで男は、犬が内陸に住む者たちを襲ってはその脚を主人のもとへ持ち帰るのを習いにしているのだとわかった。その脚が内陸に住む者の脚だとわかったのは、毛の生えた長靴をはいていたからである。
And it is from this giant dog that the inland-dwellers got their great fear of all dogs. It would always appear suddenly at the window, and drag them out. But it was a good thing that something happened to frighten the inland-dwellers, for they had themselves an evil custom of carrying off lonely folk, especially women, when they had lost their way in the fog.
そして内陸に住む者たちがどの犬もひどく恐れるようになったのは、この大きな犬のせいである。犬はいつも突然窓に現れて、彼らを引きずり出した。けれども、何かが内陸に住む者たちを怖がらせたのはよいことだった。彼ら自身、霧で道に迷ったひとりぼっちの人々、とくに女たちをさらっていくという悪い習わしを持っていたからである。
And that is all I know about the Giant Dog.
大きな犬についてわたしが知っているのはこれで全部である。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Birth→Encounter→Encounter→Encounter
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The man who went out to search for his son | グリーンランド(イヌイット) | 0.934 | 同じ本 |
| 2 | The Master of Magic | アゾレス諸島 | 0.931 | 別の本 |
| 3 | The Quarrel of the Cat and Dog | ユダヤ(ディアスポラ) | 0.929 | 別の本 |
| 4 | The Wicked Stepmother | アイヌ | 0.928 | 別の本 |
| 5 | Atungait, who went a-wandering | グリーンランド(イヌイット) | 0.928 | 同じ本 |
| 6 | The Legend of O-na-wut-a-qut-o | 北米先住民 | 0.927 | 別の本 |
| 7 | The Snake's Revenge | 朝鮮半島 | 0.926 | 別の本 |
| 8 | Even a Grass Plant Can Become Someone If It Tries | ベーリング海峡(アラスカ) | 0.926 | 別の本 |
| 9 | Papik, who killed his wife's brother | グリーンランド(イヌイット) | 0.925 | 同じ本 |
| 10 | Mother's Darling Jack | ルーマニア | 0.925 | 別の本 |
| 11 | Man's First Grief | ベーリング海峡(アラスカ) | 0.925 | 別の本 |
| 12 | The Touch of Clay | ウェールズ | 0.924 | 別の本 |