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民話をさがすアゾレス諸島

The Princess of the Lost Island

アゾレス諸島(Portugal) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 ポルトガル語 / 出典の刊年 1922 464

出典と権利

出典の本The Islands of Magic: Legends, Folk and Fairy Tales from the Azores
提供Project Gutenberghttps://www.gutenberg.org/ebooks/34431
採集・編者Elsie Spicer Eells
刊年の根拠奥付に『COPYRIGHT, 1922』(序文は 1920 年 12 月〜1921 年 1 月のアゾレス滞在に触れる)
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-08
地図上の位置緯度 38.5 / 経度 -28(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

The Story of Euphemia and Her Good Deeds

エウフェミアとその善き行いの話

Euphemia was the daughter of King Atlas and the granddaughter of the great god Jupiter. She was more beautiful than her fifteen sisters, though they were all lovely.

エウフェミアはアトラス王の娘で、偉大な神ユピテルの孫娘であった。十五人の姉妹はみな美しかったが、エウフェミアは誰よりも美しかった。

All the ten sons of Neptune admired her charms and sought to marry her, but she would wed none of them. There was, in truth, no one in all the world who was worthy of her. Euphemia herself knew this and preferred to remain a star in the constellation of the Hyades, her sisters, rather than wed an unworthy husband.

ネプトゥヌスの十人の息子はみなその魅力に惹かれて妻に求めたが、彼女は誰とも結ばれようとしなかった。実のところ、この世に彼女にふさわしい者は一人もいなかったのである。エウフェミア自身もそれを知っていて、ふさわしくない夫を持つくらいなら、姉妹たちであるヒュアデス星団の一つの星のままでいるほうを選んだ。

Euphemia became a Christian, they say, through the efforts of the cherubim. She decided to come down to earth and go about doing good deeds. Accordingly, she came to the island called Seven Cities.

言い伝えでは、エウフェミアはケルビムの働きによってキリスト教徒になったという。彼女は地上へ降りて、善き行いをしてまわろうと決めた。そうして七つの都と呼ばれる島にやってきた。

Now in the island of Seven Cities there lived a rich and venerable Christian prince. He adopted Euphemia as his own daughter. She was called Princess Euphemia of the island of Seven Cities.

さて七つの都の島には、富裕で尊いキリスト教徒の君主が住んでいた。君主はエウフェミアを自分の娘として迎えた。彼女は七つの都の島の王女エウフェミアと呼ばれた。

As soon as she came to the island all pain and misery vanished from it. Joy reigned. Banquets were held, songs were sung, gay dances were danced. It was as if every day were a feast day.

彼女が島に来るやいなや、あらゆる痛みと惨めさが島から消えた。喜びが満ちた。宴が催され、歌が歌われ、陽気な踊りが踊られた。毎日が祝いの日のようであった。

Time passed. Many changes came to the island, but Euphemia herself remained always young, always beautiful.

時が過ぎた。島には多くの移り変わりがあったが、エウフェミア自身はいつまでも若く、いつまでも美しかった。

One day two priests from the outside world visited the island. They saw the magnificent palaces, the beautiful gardens. Two tame lions followed them about. They were as gentle as if they had been dogs.

ある日、外の世界から二人の司祭が島を訪れた。二人は壮麗な宮殿と美しい庭を見た。人に馴れた獅子が二頭、二人の後をついて歩いた。まるで犬のようにおとなしかった。

"We are in the celestial regions," said one priest to the other.

「わたしたちは天の国にいるのだ」と一人の司祭がもう一人に言った。

"Let us stay here forever," said the other priest. "It is indeed the Paradise of which we have dreamed."

「いつまでもここにいよう」ともう一人の司祭は言った。「まことに、わたしたちが夢見てきた楽園だ。」

The two priests had come in a tiny launch from a large boat.

二人の司祭は、大きな船から小さな艀で来ていた。

"We should return and tell our friends about this celestial region," they agreed. "To-morrow we will all explore this wonderful country."

「戻って仲間たちにこの天の国のことを話そう」と二人は申し合わせた。「明日はみなで、この素晴らしい国を探検しよう。」

It was almost dark when the two priests reached their ship by the little launch. They reported all the things they had heard and seen in the new land.

二人の司祭が小さな艀で船に戻ったのは、もうほとんど暗くなってからであった。二人は新しい土地で見聞きしたことをすべて報告した。

The next morning, however, the island had entirely disappeared. The water stretched before their gaze with an unbroken rippling blue surface.

ところが翌朝、島は跡形もなく消えていた。目の前には、途切れることなく波立つ青い水面が広がっているばかりであった。

"What has become of our beautiful island," the good priests asked in amazement.

「わたしたちの美しい島はどうなってしまったのだ」と善き司祭たちは驚いて尋ねた。

"We were anchored off the shore of one of the enchanted islands," was the opinion of everybody.

「わたしたちは、魔法の島の一つの岸に錨を下ろしていたのだ」というのが、みなの考えであった。

Euphemia, they say, has not yet disappeared entirely. She has changed her form. She is still found in the Azores in the plant called SOLANEA, the flower of St. Cosmo. She is still doing good deeds. Pain disappears when she comes, just as it did in the lost island. St. Cosmo, the patron saint of all good physicians, could never have gained his reputation without her good deeds.

言い伝えでは、エウフェミアはまだすっかり消えてしまったわけではないという。姿を変えたのである。いまもアゾレスでは、ソラネア——聖コスモの花——という草の中に彼女が見出される。いまも善き行いを続けている。彼女が来ると痛みは消える。あの失われた島でそうだったように。すべての善き医師の守護聖人である聖コスモも、彼女の善き行いなしには、あれほどの名声を得られなかったであろう。

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 0.59% 地点 / 緊張度 118% 地点 / 緊張度 127% 地点 / 緊張度 136% 地点 / 緊張度 0.546% 地点 / 緊張度 055% 地点 / 緊張度 064% 地点 / 緊張度 173% 地点 / 緊張度 182% 地点 / 緊張度 0.591% 地点 / 緊張度 0.5100% 地点 / 緊張度 0.587FamilyTransformation話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

FamilyTransformation

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1The Princess of the Towerユダヤ(ディアスポラ)0.927別の本
2The Listening Kingアゾレス諸島0.927同じ本
3The Islands of Flowersアゾレス諸島0.926同じ本
4Princess Bluegreen of the Seven Citiesアゾレス諸島0.924同じ本
5The Twins with the Golden Starルーマニア0.923別の本
6The Eaglesポーランド0.923別の本
7Little Wild-roseルーマニア0.921別の本
8St. Brendan's Islandアゾレス諸島0.921同じ本
9The Daughter of the King of Naplesアゾレス諸島0.921同じ本
10Princess Miranda and Prince Heroポーランド0.919別の本
11How Night Cameブラジル0.919別の本
12The Treasure Stone of the Fairiesウェールズ0.918別の本

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