民話をさがす / ニュージーランド(マオリ)
The Creation of Hawaiki
ニュージーランド(マオリ)(New Zealand) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 mri / 出典の刊年 1907 / 1,613 語
出典と権利
| 出典の本 | Te Tohunga: The Ancient Legends and Traditions of the Maoris |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/54610 |
| 採集・編者 | W. Dittmer |
| 刊年の根拠 | 扉に『LONDON GEORGE ROUTLEDGE & SONS, LIMITED / NEW YORK: E. P. DUTTON & CO. / 1907』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-22 |
| 地図上の位置 | 緯度 -41 / 経度 174(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
“Here friend”--so speaks Ngawai--“sit beside the old man of my people, and listen to the song of the gods, which is living in the mouth of the blind Matapo, and know that Truth is dwelling upon his lips. Listen to his words!”
「さあ友よ」——とンガワイが言う——「わたしの民の老人のかたわらに座って、神々の歌を聞きなさい。その歌は盲いたマタポの口に生きており、真実がその唇に宿っていることを知りなさい。その言葉に耳を澄ませて!」
Ah, these are my words to you, my wanderer, the words of the old Matapo, the oldest of his people, and his eyes are closed and they cannot see you; but they are opened again towards his heart, and what they see your eyes cannot perceive, for upon those who dwell in the womb of night rest his eyes. Listen.
ああ、これがあなたへのわたしの言葉だ、さすらい人よ。年老いたマタポ、この民のうちで最も年老いた者の言葉だ。その目は閉じていて、あなたを見ることができない。けれどもその目はその胸の方へ開かれており、その目が見るものをあなたの目は見て取れない。夜の胎に住む者たちの上に、その目は注がれているからである。聞きなさい。
The beginning was J-o, the great atua, the god-power, and the world was filled by Te-po-nui, the Great Darkness--ah!--Te-po-nui filled all the space, from the first space to the hundredth, to the thousandth space.
初めはイーオ、偉大なアツア、神の力であった。そして世界はテ・ポー・ヌイ、すなわち大いなる闇に満たされていた——ああ!——テ・ポー・ヌイはあらゆる空処を、最初の空処から百番目、千番目の空処まで満たしていた。
Ha, my listener, then was it that the Atua commenced his great song of creation, and out of the Darkness sprang forth Life!
ああ、聞き手よ、そのときアツアがその大いなる創造の歌を始め、闇の中から命が躍り出た!
And out of the Darkness sprang forth Hine-nui-te-po!
そして闇の中からヒネ・ヌイ・テ・ポーが躍り出た!
And out of the Darkness sprang forth Te Ao, the Light!
そして闇の中からテ・アオ、すなわち光が躍り出た!
Ha, my listener, Te-Ao--ha!--Te-Ao gave birth to Rangi! Rangi-nui, the great Heaven.
ああ、聞き手よ、テ・アオが——ああ!——テ・アオがランギを生んだ! ランギ・ヌイ、大いなる天を。
And again sang the atua his great song of creation, and out of Te-po-nui sprang forth Tangaroa, the God of the Oceans!
そしてアツアはまたその大いなる創造の歌を歌い、テ・ポー・ヌイの中から大海の神タンガロアが躍り出た!
And out of Te-po-nui sprang forth Papa-tu-a-nuku, the far-stretching Earth.--
そしてテ・ポー・ヌイの中から、はるかに広がる大地パパ・ツ・ア・ヌクが躍り出た。——
Ha, the Earth was created! The Earth, and Rangi, the Heaven.
ああ、大地が創られた! 大地と、天ランギが。
Ah, Rangi-nui, the great Heaven!
ああ、ランギ・ヌイ、大いなる天よ!
Rangi took Hine-nui-te-po for his wife, and their son was Ha-nui-o-rangi, the Great Breath of Heaven. And Ha-nui-o-rangi commenced his great movement, and forth sprang Tawhiri-matea, the father of the winds. And again Ha-nui-o-rangi commenced his great movement, and Te-ata-tuhi sprang forth, the First Glimmer of Light.
ランギはヒネ・ヌイ・テ・ポーを妻とし、その子はハ・ヌイ・オ・ランギ、すなわち天の大いなる息であった。そしてハ・ヌイ・オ・ランギがその大いなる動きを始めると、風の父タウィリ・マテアが躍り出た。そしてハ・ヌイ・オ・ランギがまたその大いなる動きを始めると、テ・アタ・ツヒ、すなわち光の最初のきらめきが躍り出た。
Te-ata-tuhi was a woman, and Rangi took her to wife. Her daughter was Te marama, the Moon, and Rangi spoke full of joy:
テ・アタ・ツヒは女であり、ランギはこれを妻とした。その娘はテ・マラマ、すなわち月であった。そしてランギは喜びに満ちて言った。
“O, woman, Te-ata-tuhi, look upon the beauty of Rangi’s daughter; ha, she is his daughter for which he was longing”; and he made her his eye, his Eye of Night.
「おお女テ・アタ・ツヒよ、ランギの娘の美しさを見よ。ああ、これこそランギが待ち望んでいた娘だ」そして娘をその目、夜の目とした。
Lightening his path, he went in search of his son. He found the woman Te wera-wera, the heat, and his heart went out to her, so that he took her to wife, and Te-Ra was born, Te-Ra, the Sun! Then cried Rangi full of joy: “O, woman, Wera-wera, look upon the beauty of Rangi’s son--ha, he is his great son for which he was longing”; and he made him his other eye, his Eye of the Day.
その道を照らしながら、ランギは息子を探しに行った。そして女テ・ウェラ・ウェラ、すなわち熱を見つけ、その胸は女に向かった。それで女を妻とし、テ・ラーが生まれた。テ・ラー、太陽である! そこでランギは喜びに満ちて叫んだ。「おお女ウェラ・ウェラよ、ランギの息子の美しさを見よ——ああ、これこそランギが待ち望んでいた偉大な息子だ」そして息子をもう一方の目、昼の目とした。
Ha, my listener, great now was Rangi’s power, Rangi, the Creator! His eyes beheld with admiration Papa-tu-a-nuku, the far-stretching earth, shine forth out of the Darkness, and she was of great beauty.
ああ、聞き手よ、いまランギの力は大きかった。創り主ランギの力は! その目は、はるかに広がる大地パパ・ツ・ア・ヌクが闇の中から輝き出るのを感嘆して見つめた。そしてその大地は大いなる美しさを備えていた。
Ah, she was of great beauty, and Rangi made her his wife that together they might create Hawaiki, and their first son was Rehua. With him were born the rays of light, and he flew high up into the highest heaven, which he made his dwelling-place. He became the god of the highest mountain-peak and of the Locks of Heaven, the Sun-rays, when he stands highest on the heaven; and he became the ancestor and the ariki (Lord) over all the spirits and gods in the heavens.
ああ、その大地は大いなる美しさを備えていた。そしてランギはこれを妻として、ともにハワイキを創ろうとした。その最初の子はレフアであった。この子とともに光の筋が生まれ、この子はいちばん高い天へ高く飛び上がって、そこを住まいとした。レフアはいちばん高い山の頂の神となり、天のいちばん高いところに立つときの天の巻き毛、すなわち太陽の光の神となった。そして天にあるすべての霊と神の祖となり、アリキ(主)となった。
Then Tane was born, and he was the god-power of the masculine sex, and the father of trees and birds. He and his brothers took Papa-tu-a-nuku for their dwelling-place.
それからターネが生まれた。これは男という性の神の力であり、木々と鳥たちの父であった。ターネとその兄弟たちはパパ・ツ・ア・ヌクを住まいとした。
The next son of Rangi and Papa--ha, listen my wanderer--was Tiki, our Father, who created Marikoriko, his wife, and became the father of man! Ah!--
ランギとパパの次の子は——ああ、聞け、さすらい人よ——われらの父ティキであった。この者がその妻マリコリコを創り、人の父となったのだ! ああ!——
Rangi and Papa!--Ah! Rangi looked upon the Far-stretching Earth out of his Eye of Night and admired her beauty; and he looked upon her out of his Eye of Day and his heart was full of joy, so that he spoke:
ランギとパパ!——ああ! ランギはその夜の目からはるかに広がる大地を見つめ、その美しさに感嘆した。そしてその昼の目から大地を見つめ、その胸は喜びに満ちて、こう言った。
“O, woman, Papa, nevermore will I be parted from you; together we will be the world; the parents, Rangi and Papa!”
「おお女パパよ、もう二度とおまえから離れはしない。ともにわれらは世界となろう。親たち、ランギとパパとなろう!」
Then their fourth son was born, Rongo: he was the God-power of Good, and the atua of the Tapu and the sacred incantations; he was the creator of the food for man and the wisdom of cooking and the incantations over the food.
それから四番目の子が生まれた。ロンゴである。これは善の神の力であり、タプと聖なる呪のアツアであった。人のための食べ物と、煮炊きの知恵と、食べ物にかける呪の創り主であった。
Their fifth son was Tu, the atua of all evil and the god of war.--Ah!----
五番目の子はツで、あらゆる悪のアツア、戦の神であった。——ああ!————
As you have opened your ears to the song of the old man, who is your friend, my listener, so open now your eyes, that they may show you how night presses upon earth, and darkness has swallowed all, for, know, such was the night and the darkness which reigned between heaven and earth, everlasting, from the first time to the hundredth time, to the thousandth time--Ah, know, my friend, when the world was still dwelling in Te-po-nui then was it Tangaroa, the God of the Oceans, who had taken Papa-tu-a-nuku to wife, and their sons were Tinirau, The Many Hundreds, who founded the Family of the waves which encircle the earth. When Tangaroa had perceived Te-ata-tuhi, the First Glimmer of Light, he wandered forth to find the Gate of Day. Ah, far he wandered, far into the last darknesses, and farther and farther, to the very end of Te-po-nui; but when he came back, then, ha, my listener, then did he find Rangi the ariki over Papa-tu-a-nuku.
あなたの友である老人の歌に耳を開いたのだから、聞き手よ、いまはその目を開きなさい。夜が大地を圧し、闇がすべてを呑み込んださまを、その目が示せるように。というのも、知りなさい、天と地のあいだを支配していた夜と闇はそのようなものであった。永遠に、最初の時から百番目の時、千番目の時まで——ああ、知りなさい、友よ、世界がまだテ・ポー・ヌイに住んでいたころ、パパ・ツ・ア・ヌクを妻としていたのは大海の神タンガロアであった。そしてその子らはティニラウ、すなわち幾百もの者たちで、大地を取り巻く波の一族を興した。タンガロアがテ・アタ・ツヒ、すなわち光の最初のきらめきを見て取ると、昼の門を見つけようとさすらい出た。ああ、遠くさすらった。最後の闇の奥へ、さらに遠く、さらに遠く、テ・ポー・ヌイの果てまで。けれども戻って来たとき、ああ、聞き手よ、そのときランギがパパ・ツ・ア・ヌクのアリキとなっているのを見つけたのだ。
Ah, the Heaven was the ariki over the earth!
ああ、天が地のアリキとなっていた!
Full of rage, Tangaroa fell upon Rangi, and wounded him terribly, so that he could not stand and fell upon Papa, and never could lift himself any more, and no space and no light could come to his sons from this time. Ah, the sons, whose dwelling-place was upon the earth, they had to live in darkness and night--ah!--ha!; but the sons!, ha, but the sons! Their hearts filled with the longing for the light, that happiness might grow again; and their hearts filled with the longing for space, that the power, living in them, might be born.
怒りに満ちて、タンガロアはランギに襲いかかり、恐ろしく傷つけた。それでランギは立っていられずパパの上に倒れ、二度と身を起こすことができなくなった。そしてこの時から、その子らには空処も光も届かなくなった。ああ、地を住まいとしていた子らは、闇と夜のうちに生きねばならなかった——ああ!——はあ! けれども子らは、ああ、けれども子らは! その胸は光への憧れで満ちた。ふたたび幸せが育つように。そしてその胸は空処への憧れで満ちた。内に生きる力が生まれ出られるように。
Ha, the longing in the hearts of the children of Rangi and Papa became the mother of the great incantations which gave them the power to create space again between heaven and earth so that the light could come to them like a wife to all.
ああ、ランギとパパの子らの胸にあった憧れが、大いなる呪の母となった。天と地のあいだにふたたび空処を創り、光がみなに妻のように来られるようにする力を与えた呪の母となったのだ。
And the voice of Tu spoke out of the darkness:
そしてツの声が闇の中から語った。
“Listen, all my brothers, together let us overcome Rangi, and let us kill him, for he gives us no room and covers us with blackness! Let us kill Rangi!”
「聞け、兄弟たちよ、ともにランギを打ち負かそう。そして殺そう。われらに場所を与えず、黒さでわれらを覆うのだから! ランギを殺そう!」
But, my listener, the voice of Tane spoke out of the darkness, and this is what he said:
けれども、聞き手よ、ターネの声が闇の中から語った。そしてこう言ったのだ。
“Listen, all my brothers, how can we kill Rangi? Is he not our Father? Listen, all my brothers, and this is Tane’s word: No, do not let us kill him, but let us search for the incantation to compel our brother Rehua and the host of spirits who dwell outside to help us in our great work, that we may lift our Father upon the highest mountains. Let us hold the Karakia that we may become sacred for our work to lift Rangi from Papa. Let Rangi be far from us, and let us dwell with Papa, our mother.”
「聞け、兄弟たちよ、どうしてランギを殺せよう。われらの父ではないか。聞け、兄弟たちよ、これがターネの言葉だ。いや、殺すのはよそう。そのかわり呪を探そう。兄レフアと、外に住む霊の群れを、われらの大仕事に助けとして来させるための呪を。それで父をいちばん高い山々の上へ持ち上げるのだ。カラキアを執り行って、ランギをパパから持ち上げる仕事のために聖なる者となろう。ランギをわれらから遠くへ置き、われらは母パパとともに住もう。」
Ha, these were the words of Tane!--and all the voices out of the darkness spoke their consent, and all the voices together chanted the great incantations to Rehua and the host of gods and spirits calling upon them to come to their aid. Then, my listener, they commenced the sacred Karakia which is held to become strong and unconquerable, all together they chanted this powerful song:
ああ、これがターネの言葉だった!——そして闇の中のすべての声が承知を告げ、すべての声がともに、レフアと神々と霊の群れに向けて大いなる呪を唱え、助けに来てくれと呼びかけた。それから、聞き手よ、強くなり打ち負かされぬ者となるために執り行われるあの聖なるカラキアを始め、みなでこの力ある歌を唱えた。
“The night, the night, The day, the day, The seeking, the adzing out, From the seeking the nothing. Their seeking thought also for their mother, That man might arise. Behold this is the word, The largeness, the length, The height of their thought, To free their mother, That man might live-- This was their counsel.”
「夜よ、夜よ、昼よ、昼よ、求めること、削り出すこと、求めることから無きものへ。彼らの求める思いは母のためでもあった、人が起き上がれるように。見よ、これがその言葉である、その大きさ、その長さ、その思いの高さは、母を自由にすること、人が生きられるように——これが彼らの議であった。」
Ha, Tu now took the sharp-edged stone, and cut the sinews and bands with which Rangi pressed the earth to his breast, and frightful were the cries of the heaven--ah! Then, calling on Rehua, the strength of the sons grew, and grew, and grew--ah!, my listener, all their strength--but where was the power that could separate the parents? ah--ah! Rangi the powerful could not be separated from Papa; Tu could not find strength enough, and where was the strength of Rongo? And the strength of Tiki? Then came Tane!
ああ、いまツが鋭い刃の石を取り、ランギが大地をその胸に圧しつけている筋と帯を切った。すると天の叫びは恐ろしかった——ああ! それからレフアを呼ぶと、子らの力は増し、増し、増した——ああ、聞き手よ、その力のすべてが——けれども親たちを引き離せる力はどこにあった? ああ——ああ! 力あるランギはパパから引き離せなかった。ツには十分な力が見つからず、ではロンゴの力はどこにあった? そしてティキの力は? そのときターネが来たのだ!
Ah, Tane!
ああ、ターネ!
Open the eyes of your mind--as you have opened your ears and your eyes. Open the eyes of your mind that they may perceive how Tane separated Heaven and Earth. See how he presses the head of his god-power on the breasts of Papa--See his hair grow and take root----ah,--See how his body and his limbs begin to stretch:--high, high above, his feet grow into branches and boughs--See how his power grows--oh, how he grows all-powerful into the heaven----Ah, see how his power overcomes the strength of Rangi!
心の目を開きなさい——耳と目を開いたように。心の目を開いて、ターネがどうやって天と地を引き離したかを見て取れるように。見よ、ターネがその神の力の頭をパパの胸に押しあてるさまを——見よ、その髪が育って根を張るさまを————ああ——見よ、その体と四肢が伸び始めるさまを。高く、高く上へ、その足は枝となり大枝となって育つ——見よ、その力が育つさまを——おお、天へと全能に育っていくさまを————ああ、見よ、その力がランギの強さを打ち負かすさまを!
--Ha, he lifts him!
——ああ、持ち上げる!
He lifts the Heaven!
天を持ち上げる!
Higher!----
もっと高く!————
Higher--! Ha, the heaven is high!
もっと高く——! ああ、天は高い!
Ah, Heaven and earth are separated--!
ああ、天と地が引き離された——!
Hawaiki is born!
ハワイキが生まれた!
Oh, Tane----!
おお、ターネ————!
Ah, my listener, Rangi and Papa are separated!----
ああ、聞き手よ、ランギとパパが引き離された!————
From high above Rangi sent down many words of farewell, so that they sounded all over the Far-stretching Earth, and many were his songs of love to Papa. Ah, his tears still fall upon Papa--they are the dew of the mornings. And Papa sang words of farewell, and her sighs flew up to Rangi as white cloud-messengers of love. Ah--.
はるか高いところから、ランギは多くの別れの言葉を送り下ろし、それははるかに広がる大地じゅうに響いた。そしてパパへの愛の歌を数多く歌った。ああ、その涙はいまもパパの上に落ちる——それが朝の露である。そしてパパも別れの言葉を歌い、その吐息は愛の白い雲の使いとしてランギへ舞い上がった。ああ——。
Great was the love of the parents, my listener----
親たちの愛は大きかった、聞き手よ————
Great was the strength of the children!--
子らの力は大きかった!——
Your ear has received the wisdom of the creation of Hawaiki, the home of my people, the Maoris.
あなたの耳は、わたしの民、マオリの住まいであるハワイキの創造の知恵を受け取った。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Birth→Birth→Birth→Birth→Journey→Birth→Family→Family→Birth
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Creation of the Stars | ニュージーランド(マオリ) | 0.975 | 同じ本 |
| 2 | Tiki--the Ancestor of Mankind | ニュージーランド(マオリ) | 0.971 | 同じ本 |
| 3 | The Chant of Rangi-nui | ニュージーランド(マオリ) | 0.971 | 同じ本 |
| 4 | Maui--the Creation of New Zealand | ニュージーランド(マオリ) | 0.969 | 同じ本 |
| 5 | Tane--the Creation of Nature | ニュージーランド(マオリ) | 0.967 | 同じ本 |
| 6 | Tihi-o-te-rangi | ニュージーランド(マオリ) | 0.962 | 同じ本 |
| 7 | Maui and Mahuika | ニュージーランド(マオリ) | 0.959 | 同じ本 |
| 8 | The Death of Maui | ニュージーランド(マオリ) | 0.951 | 同じ本 |
| 9 | The Poi-dance | ニュージーランド(マオリ) | 0.948 | 同じ本 |
| 10 | Ngawai | ニュージーランド(マオリ) | 0.947 | 同じ本 |
| 11 | The Coming of the Maori | ニュージーランド(マオリ) | 0.945 | 同じ本 |
| 12 | The Battle of the Giants | ニュージーランド(マオリ) | 0.944 | 同じ本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Maui and Mahuika | ニュージーランド(マオリ) | 0.101 | 同じ本 |
| 2 | The Listening King | アゾレス諸島 | 0.092 | 別の本 |
| 3 | The Battle of the Giants | ニュージーランド(マオリ) | 0.082 | 同じ本 |
| 4 | How the Monkey Got Food When He Was Hungry | ブラジル | 0.079 | 別の本 |
| 5 | Lady Clare | イベリア半島 | 0.076 | 別の本 |
| 6 | The Girls who Married the Devil | ジャマイカ | 0.076 | 別の本 |