Te Aroha O the Love of Hinemoa

High above the sandhills Rangi the mighty spreads his Garment of Day. It is adorned with a border of snow-white clouds, which is resting on the distant hills of Papa, Papa, the happy.

砂丘のはるか上に、力あるランギがその昼の衣を広げている。それは雪のように白い雲の縁飾りで飾られ、その縁飾りははるかなパパの丘に休んでいる。パパ、幸せなるパパの丘に。

Ah, she is sending white cloud-messengers of her love up to Rangi, to Rangi, the smiling, the beloved of Papa.

ああ、パパはその愛の白い雲の使いをランギへ送り上げている。微笑むランギ、パパの愛する者へ。

His golden Eye of Day caresses Papa, and looks down upon her with tenderness, and her blood mounts blushing into her cheeks of snow-white cliffs, and higher into the crimson glory of the flowering Pohutukawa-trees which crown the cliffs. The crimson flowers flutter down on the beach, of which Tangaroa, the unresting, takes possession again with long-rolling lines of froth borne on transparent waves and thrown ashore with majestic laughter and thundering songs to Papa, the beautiful mother.

その黄金の昼の目はパパを撫で、やさしくパパを見下ろす。するとパパの血は頬に上って、雪のように白い崖の頬を染め、さらに上って崖を冠する花咲くポフツカワの木の深紅の輝きになる。深紅の花は浜に舞い落ち、その浜を、休まぬタンガロアがまた自分のものにする。透きとおる波に乗って長く転がる泡の線とともに、堂々たる笑いと轟く歌を、美しい母パパへ向けて岸に投げつけながら。

“See, how Rangi’s Eye of Day looks down, my good friend, filling the heart with longing. Ah, longing for happiness enters the heart of man, and Hine-nui-te-po is forgotten.”

「見よ、ランギの昼の目がどう見下ろしているかを、よき友よ。胸を憧れで満たすさまを。ああ、幸せへの憧れが人の胸に入り、ヒネ・ヌイ・テ・ポーは忘れられる。」

“Tell me, Ngawai, my good friend, what you have heard of the people who have wandered before us on the path to the Mother of Rest. Tell me what you have heard listening by the fires of the whare.”

「ンガワイ、よき友よ、教えてください。安らぎの母への道を、われらより先にさすらって行った人たちについて、あなたが聞いたことを。ワレの火のかたわらで耳にしたことを教えてください。」

“Listen then, while we wander along the border of the sea to the love that has been, the love of both, the two, of Hinemoa and Tutanekai.”

「では聞いてください。海の際をさすらいながら、かつてあった愛のことを。二人の愛、ヒネモアとツタネカイの愛のことを。」

“The clear waters of the Waitemata never gave back such a beautiful image, nor did the flowing water of the Waikato nor the bottomless depth of Taupo-moana, as did the lake Rotorua on the evenings when the world was calm and Hinemoa looked down into the depths and was full of gladness.”

「ワイテマタの澄んだ水も、ワイカトの流れる水も、タウポ・モアナの底知れぬ深みも、あれほど美しい姿を返したことはなかった。世界が穏やかな夕べに、ヒネモアが深みを覗き込んで喜びに満ちていたとき、ロトルアの湖が返したあの姿ほどには。」

Ngawai commences her narrative while the sun paints a blue halo in the black hair around her head. The light plays in the sunburnt face, the lips quiver, and the large eyes, full of light, see in the distance what the lips utter.

ンガワイが語り始める。そのあいだ太陽が、その頭を包む黒い髪に青い光の輪を描く。日に焼けた顔に光が戯れ、唇は震え、光に満ちた大きな目は、唇が語ることを遠くに見ている。

“Oh, Hinemoa was full of gladness and was smiling at her image for joy, for over the sea sweetly sounds the music of the flute and the horn played by Tutanekai and his friend Tiki, far off in the middle of the lake on the island of Mokoia, Tutanekai’s home.”

「おお、ヒネモアは喜びに満ちて、その喜びから自分の姿に微笑んでいた。海の向こうから、ツタネカイとその友ティキが奏でる笛と角笛の音が甘く響いていたからである。はるか湖の真ん中、モコイア島、ツタネカイの住まいから。」

And she sat and listened murmuring to the water: “Oh, Tutanekai, how sweet is thy music to my heart! On many a calm night has Hinemoa listened, and her joy grew always greater, and her heart happier within her. Sometimes there were great gatherings of the people on the mainland, in the pa (village) of Amukaria, Hinemoa’s father, and Tutanekai came over, but he felt sorrowful amidst the feasting and frolic. He stole quick glances at the beautiful maiden, but his hand was trembling and he was ashamed; and he glanced over where Hinemoa was sitting like a beautiful white heron among a flock of Kiwi, and his heart was frightened. He was frightened and ill, and was full of wrath over it, as over a lizard that ate away his heart. Therefore he longed for powerful enemies, to fight away his trembling, and thus to forget his fear.

そしてヒネモアは座って聞き、水に呟いた。「おおツタネカイ、あなたの奏でる音はわたしの胸になんと甘いことか!」穏やかな夜の幾夜も、ヒネモアは耳を澄ませ、その喜びはいつもいっそう大きくなり、その胸はいっそう幸せになった。ときおり本土の、ヒネモアの父アムカリアのパー(村)で人々の大きな集まりがあり、ツタネカイも渡って来た。けれども宴と戯れのただなかで悲しかった。美しい乙女に素早く目を盗んだが、その手は震え、恥ずかしかった。そしてヒネモアがキウィの群れのなかの美しい白鷺のように座っている方を見て、その胸は怯えた。怯えて病み、そのことに、まるで心臓を食い荒らすトカゲに対するように、怒りでいっぱいになった。それゆえ力ある敵を求めた。その震えを戦いで振り払い、そうやって恐れを忘れるために。

So he collected his war-friends and went away like a dark cloud to the tribe of his enemies, challenging them to battle; and great was the fighting, and many were slain, but Tutanekai was victorious, so that he took many slaves and made great offerings to the God of War.

そこでツタネカイは戦の友を集め、暗い雲のように敵の一族へ向かい、戦いを挑んだ。戦いは大きく、多くが討たれたが、ツタネカイは勝った。それで多くの奴隷を取り、戦の神に大いなる供え物をした。

The great battle and the many offerings to the War God gladdened his heart again, and he was frightened no more.

その大きな戦いと、戦の神への多くの供え物が、ツタネカイの胸をまた喜ばせ、もう怯えることはなかった。

But again, when he was home with his friend Tiki, his music wandered over the water, and took his heart away to Hinemoa, and it brought back her image, as she listened on the shore, and sorrow again grew within him. So he sent Tiki, his friend, to Hinemoa, to tell her of his great sorrow in being away from her, and to ask her to come to him and to his heart, that it might lose its fright and be full of gladness.

けれどもまた、友ティキとともに家にいるとき、その奏でる音が水の上をさすらい、その胸をヒネモアのもとへ持ち去った。そして岸で耳を澄ませるヒネモアの姿を持ち帰り、悲しみがまた内に育った。そこで友ティキをヒネモアのもとへ遣わし、離れていることの大いなる悲しみを告げ、自分のもとへ、その胸のもとへ来てほしいと乞わせた。その胸が怯えを失って喜びに満ちるようにである。

Watchful was Amukaria, but Tiki gave his message, and full of gladness answered Hinemoa: “Eh-hu, is then each of us growing in the heart of the other?”--and she promised to come to Tutanekai in a canoe, late on a black night, when he would play his sweetest music to call for her and to guide her in the darkness.

アムカリアは目を光らせていたが、ティキは伝言を伝えた。そしてヒネモアは喜びに満ちて答えた。「エーフ、ではわたしたちは互いの胸のうちで育っているのですか?」——そして黒い夜の遅く、舟でツタネカイのもとへ行くと約束した。ツタネカイが自分を呼び、闇の中で導くために、いちばん甘い音を奏でるときに。

Amukaria, a great Ariki, was only willing to give Hinemoa as wife to a Rangatira of a very high mana, for her beauty was like the Morning Sun over the lake, and he, knowing the power and danger of such beauty, gave order that all the canoes should be taken off the lake. Thus, when the sweet music of Tutanekai called for Hinemoa, she wandered boatless on the shore, her heart full of tears, for she could not answer Tutanekai’s calling.”

偉大なアリキであるアムカリアは、ヒネモアを、たいそう高いマナを持つランガティラにしか妻として与える気がなかった。その美しさは湖にかかる朝日のようで、そしてアムカリアはそのような美しさの力と危うさを知っていたので、舟をすべて湖から引き上げるよう命じた。それで、ツタネカイの甘い音がヒネモアを呼んだとき、ヒネモアは舟も無く岸をさすらい、その胸は涙でいっぱいだった。ツタネカイの呼びかけに応えられなかったからである。」

Her eyes full of tears, Ngawai wandered along the rolling waves, telling herself in low tones, in Maori, of all the sorrows of Hinemoa, her ancestress. Ngawai accompanies her mutterings with movements which express despair; presses her hands against her heart; stretches her arms longingly over the ocean and presses them again to her bosom; then she speaks with a different voice and rapidly:

目を涙でいっぱいにして、ンガワイは転がる波に沿ってさすらい、低い声でマオリ語で、その祖先ヒネモアのあらゆる悲しみを自らに語った。ンガワイはその呟きに、絶望を表す動きを添える。両手を胸に押しあて、両腕を憧れるように大海の上へ伸ばし、また胸に押しあてる。それから声を変えて、素早くこう言う。

“One evening Hinemoa sat listening upon the rock Iri-iri-kapua, and suddenly the longing to go shook her as an earthquake. The trembling of love overtook her, and the courage of love overflowed her heart.

「ある夕べ、ヒネモアはイリ・イリ・カプアの岩に座って耳を澄ませていた。すると突然、行きたいという憧れが地震のようにその身を揺らした。愛の震えがこれを襲い、愛の勇気がその胸からあふれた。

She went to the store-house, and took six dry and empty gourds, and tied them together with flax for floats, and she went to the edge of the water, called Wai-rere-wai, threw off her mat of kiwi feathers, and cast herself to swim the long, long way with the help of the floating gourds. Oh, my friend, behold Hinemoa like a beautiful flying star casting herself into the water!

ヒネモアは蔵へ行って、乾いた空の瓢六つを取り、浮きにするために亜麻で結び合わせた。そしてワイ・レレ・ワイと呼ばれる水際へ行き、キウィの羽の敷物を脱ぎ捨て、浮かぶ瓢の助けを得て、長い長い道を泳ごうと身を投げた。おお友よ、美しい流れ星のように水へ身を投げるヒネモアを見よ!

Oh, Hinemoa, the brave!”

おお、勇ましきヒネモア!」

Silent is Ngawai: her lips are murmuring incantations to Tangaroa; her hands tremble; her eyes are fixed far away in the distance.

ンガワイは黙る。その唇はタンガロアへの呪を呟いている。その手は震え、その目は遠い彼方に据えられている。

“Ah, there, behold, she is there where the stump of the sunken tree stands in the lake----

「ああ、そこだ、見よ、湖に沈んだ木の切り株が立っているあそこにいる————

Oh, Hinemoa!

おお、ヒネモア!

Her arms are weary and her bosom is panting as she holds on to the branches of the tree.

その腕は疲れ、その胸は喘いでいる。木の枝につかまりながら。

Ah, now has darkness swallowed her!--oh her heart is brave!----

ああ、いま闇がその姿を呑み込んだ!——おおその胸は勇ましい!————

On she goes, on, on, weary her limbs, her breast panting, darkness around; but nearer and nearer comes the sweet music, nearer, nearer, and at last, with all her strength gone, her hands reach the rocks of Mokoia, where the hot spring is in the cave Wai-ki-miha. In this cave she took shelter, for she was cold, and trembling like a dead leaf. Trembling were her hands, but her heart was full of joy! Weary were her limbs, but her love was great and happy!”

なおも進む、進む、進む。手足は疲れ、胸は喘ぎ、あたりは闇。けれども甘い音はいよいよ近づき、近づき、近づき、そしてとうとう、力をすべて使い果たして、その手がモコイアの岩に届く。ワイ・キ・ミハという洞に熱い泉があるところである。ヒネモアはこの洞に身を寄せた。寒くて、枯れ葉のように震えていたからである。手は震えていたが、その胸は喜びに満ちていた! 手足は疲れていたが、その愛は大きく幸せだった!」

Ngawai is striding with quick steps forward, heaving is her bosom, but in her eyes is fire and she is murmuring to herself. Her heart and thoughts are far away among the waves of the lake Rotorua, battling there with the water, as Hinemoa did, her ancestress.

ンガワイは速い足取りで前へ進む。その胸は上下し、けれどもその目には火があり、自らに呟いている。その胸と思いは、はるか遠くロトルアの湖の波のあいだにあり、祖先ヒネモアがしたように、そこで水と戦っている。

“Long, long was the way over the water--oh, great was the love of Hinemoa!--

「水の上の道は長く、長かった——おお、ヒネモアの愛は大きかった!——

Whilst she was warming herself in the cave, there appeared at the narrow edge a slave, sent by Tutanekai, to fetch some water; and when he had filled his calabash Hinemoa called out to him: ‘Slave, for whom is that water?’--and the frightened slave answered: ‘For Tutanekai, my ariki.’ Hinemoa spoke: ‘If it is for Tutanekai, then give it to me,’--and the frightened slave reached her the calabash, and she drank and broke it on the rocks. The slave called out: ‘Why did you break Tutanekai’s calabash?’ But Hinemoa never answered.

洞で身を暖めているあいだ、狭い際に一人の奴隷が現れた。水を汲みにツタネカイに遣わされた者である。そして瓢に水を満たしたとき、ヒネモアが呼びかけた。「奴隷よ、その水は誰のためのものか?」——すると怯えた奴隷は答えた。「わたしのアリキ、ツタネカイのためです。」ヒネモアは言った。「ツタネカイのためなら、それをわたしにください」——そして怯えた奴隷は瓢を差し出し、ヒネモアは飲んで、それを岩に打ちつけて割った。奴隷は叫んだ。「なぜツタネカイの瓢を割ったのです?」けれどもヒネモアは答えなかった。

Again did Tutanekai send the slave, and again spoke Hinemoa: ‘Give me Tutanekai’s calabash’--and again the frightened slave reached it to her into the darkness, and she drank and broke it again.

ツタネカイはまた奴隷を遣わし、ヒネモアはまた言った。「ツタネカイの瓢をわたしにください」——そして怯えた奴隷はまたそれを闇の中へ差し出し、ヒネモアは飲んで、また割った。

When Tutanekai heard the words of the slave, he reached full of wrath for his war-weapon of whalebone, calling, so that it sounded all over the island: ‘Woe be to the man, woe be to the bad spirit, woe be to him who broke my calabashes! I will make a calabash out of his skull!’”

ツタネカイが奴隷の言葉を聞くと、怒りに満ちて鯨骨の戦いの武器に手を伸ばし、島じゅうに響くほどの声で叫んだ。「わが瓢を割った者に災いあれ、邪な霊に災いあれ、それをやった者に災いあれ! その頭蓋から瓢を作ってやる!」」

Harsh come the words from Ngawai’s lips, but full of laughter are her eyes, and she wanders a while, smiling to herself.

ンガワイの唇から荒々しい言葉が出る。けれどもその目は笑いでいっぱいで、しばらく自らに微笑みながらさすらう。

“Tutanekai, in the dark cave, his powerful weapon lifted for a deadly blow cried fiercely: ‘Who is that enemy, that I may give his name to my cup which I will make out of his skull?’

「ツタネカイは暗い洞の中で、その力ある武器を必殺の一撃に振り上げて激しく叫んだ。「その敵は誰だ。その頭蓋から作る杯にその名をつけてやろう。」

A voice answered softly out the darkness: ‘It is I’--and the beautiful Rangatira, dressed in her flowing hair, stretched longingly her arms towards Tutanekai: ‘O, Tutanekai, my ariki, kill me, kill Hinemoa.’

闇の中からやわらかな声が答えた。「わたしです」——そして流れる髪をまとった美しいランガティラが、憧れるようにツタネカイの方へ両腕を伸ばした。「おおツタネカイ、わたしのアリキよ、わたしを殺してください。ヒネモアを殺してください。」

Ha! the powerful weapon fell to the ground like a useless stick; forgotten was the God of War; forgotten the lizards: sorrow and fear and full of love sounds the voice out of the cave: ‘Hinemoa!’

ああ! その力ある武器は役に立たない棒のように地に落ちた。戦の神は忘れられ、トカゲたちも忘れられた。悲しみと恐れと、愛に満ちた声が洞から響く。「ヒネモア!」

And from the rocks it echoed over the lake: ‘Hinemoa!’”

そして岩からそれが湖の上にこだました。「ヒネモア!」」

Long is Ngawai staring in her hands, squatting down on the beach, then form her lips one word: “Hinemoa.”

ンガワイは長いあいだ自分の手を見つめ、浜にうずくまり、それからその唇から一つの言葉が形をなす。「ヒネモア。」