The Church Auctioneer and Clown of Villar

Down the slopes of the neighbouring mountains were heard the stirring sounds of the bagpipes and drums, and at short intervals a halfpenny rocket would explode in mid-air, streaking the blue sky with a wreath of smoke.

近くの山々の斜面を下って、バグパイプと太鼓の勇ましい音が聞こえてきた。そして少しの間をおいて半ペニーの花火が空中で弾け、青空にひと筋の煙の輪を描いた。

Nearer and nearer came the sounds, and the villagers stood at their cottage doors waiting for the musicians to pass. Next to the firing of rockets nothing can be more heart-stirring than the martial sound of the pipes and drums. The big drum was, on this occasion, played most masterly by the auctioneer and clown of the parish church, called José Carcunda, or Joseph the Hunchback.

音はだんだん近づいてきて、村人たちは小屋の戸口に立って楽隊が通るのを待った。花火の打ち上げの次に胸を躍らせるものといえば、バグパイプと太鼓の勇ましい音をおいてほかにない。この日、大太鼓は、教区教会の競売人であり道化でもある、ジョゼ・カルクンダ、つまり「せむしのジョゼ」によって、たいそう見事に叩かれていた。

José Carcunda was dressed in his gala uniform—cocked hat, scarlet coat with rich gold lace embroidery, white trousers, and red morocco slippers. He was a clever man, and could take many parts in the church plays acted in public for the benefit of the faithful. Sometimes he was Herod, at others, St. Joseph; again he would appear as Judas, and then as Solomon; but in this latter capacity he had given some offence to the vicar by appearing on the stage under the influence of drink.

ジョゼ・カルクンダは晴れの制服を着ていた——三角帽に、豪華な金モールの刺繍をほどこした緋色の上着、白いズボン、赤いモロッコ革の上履きである。ジョゼは器用な男で、信者たちのために人前で演じられる教会劇でいろいろな役をこなせた。あるときはヘロデ王、またあるときは聖ヨセフになった。またユダとして出ることもあれば、ソロモン王として出ることもあった。けれどもこのソロモン王の役では、酒に酔って舞台に出て、主任司祭の機嫌をいささか損ねてしまったことがあった。

Of all the weaknesses to which human flesh is heir, none is more despised in Portugal than drunkenness. Wine is emblematical of that stream which flowed from the Crucified on Calvary, and the abuse of such a precious gift is not easily overlooked.

人の肉体が受け継ぐあらゆる弱さのなかで、ポルトガルで酔っぱらいほど軽蔑されるものはない。ワインはカルヴァリの丘で十字架にかけられた方から流れ出たあの流れのしるしであり、そのような尊い賜物を濫用することはたやすく見過ごされはしないのである。

Within the narrow bounds of their primitive way of thinking are cast some of the finest traits in the character of the Portuguese peasantry, although, in many instances, to this very same source must be attributed some of their peculiar ideas as to fate. They are fatalists to a very great extent.

ポルトガルの農民の素朴な考え方の狭い枠のなかにこそ、その性格のもっともすぐれた特質のいくつかが収まっている。もっとも、多くの場合、運命についての彼らの独特な考えのいくつかもまた、まさに同じ源に帰さねばならない。彼らはきわめて大幅に宿命論者なのである。

In Roman Catholic countries, the Sabbath is remembered by attending mass in the morning, and by amusements in the afternoon. No public-house, with its glittering lights within, with its bright and cosy fire, and with its grand display of mirrors and pictures, invites the peasant to step inside and gossip about his neighbours, while sipping the genial juice of the grape, or the fire-water that gives to the eye a supernatural brightness, and to the tongue a rush of foolish language. There is no law against such houses, but there is a popular prejudice.

ローマ・カトリックの国々では、安息日は朝ミサに出ることと午後の楽しみによって守られる。なかにきらめく明かりをともし、明るく心地よい火を燃やし、鏡や絵を見事に飾った居酒屋が、農民にちょっと入って、ブドウの心温まる汁や、目に超自然的な輝きを、舌に愚かな言葉の奔流を与える火酒をすすりながら隣人の噂話をしていけと誘うことはない。そういう店を禁じる法はないのだが、世間の偏見があるのである。

José Carcunda was heard to say, after he had been guilty of drinking to excess when attired as Solomon, that his faithful dog Ponto refused to accompany him home on that occasion; “And as the creature stared at me,” said he, “I could see shame and sorrow mingling in his eyes.”

ジョゼ・カルクンダは、ソロモン王の装いをして度を過ごして飲んだ罪を犯したあと、忠実な犬のポントがそのときは家までついてこようとしなかったと話していた。「それにあいつがじっとおれを見つめるもんだから」とジョゼは言った。「あいつの目に恥ずかしさと悲しさが混じっているのが見えたよ」

“There comes the Carcunda!” exclaimed the village belle, Belmira. “He is half hidden by the drum; but to-morrow we shall see him at early mass, when the good St. Anthony is to be raised to the rank of major.”

「カルクンダが来たわ!」と村いちばんの美人のベルミラが叫んだ。「太鼓で半分隠れているけど。明日の朝のミサで会えるわね。よき聖アントニオさまが少佐に昇進なさるんですもの」

“Yes,” said her lover, Manoel; “and it will be a grand sight, for the priest showed me the Gazette in which is the king’s warrant. St. Anthony’s regiment is to arrive to-morrow, and after the image has donned the uniform the soldiers will present arms, the bombs will explode, rockets will be fired, and the band will play.”

「そうさ」と恋人のマノエルが言った。「そりゃあ見ものだろうよ。司祭さまが王さまの辞令の載った官報を見せてくれたんだ。聖アントニオさまの連隊が明日着いて、像が軍服を召したら兵隊たちが捧げ銃をして、爆竹が鳴って、花火が上がって、楽隊が演奏するんだ」

As the musicians entered the village, heralding the grand entertainment to be held next day, the people cheered them heartily, and followed them to the church, situated on the top of a small hill, around which bonfires were in course of preparation for the night.

楽隊が明日催される盛大な祝いを触れながら村に入ってくると、人々は心から歓声を上げ、楽隊について小さな丘の上に建つ教会まで行った。教会のまわりでは、夜のためのかがり火の支度が進められていた。

A cart laden with water-melons, another with a pipe of green wine, and a few stalls where sweetstuff was exposed for sale, formed the principal feature of the fair.

スイカを積んだ荷車が一台、緑のワインの大樽を積んだ荷車がもう一台、それに菓子を並べて売る屋台がいくつか、それが市の主な呼び物だった。

The door of the church was thrown open, and the main altar was lit up with many lights. The chapels on each side were festooned with garlands of flowers; but that dedicated to the miraculous St. Anthony, junior major in the 10th regiment of infantry, was the grandest of all, with its magnificent silk draperies, and the altar decorated with flowers.

教会の扉は開け放たれ、主祭壇にはたくさんの明かりがともされていた。両側の礼拝堂は花綱で飾られていた。けれども第10歩兵連隊の新任少佐である奇跡の聖アントニオに捧げられた礼拝堂が、見事な絹の垂れ幕と花で飾られた祭壇で、何よりも豪華だった。

José Carcunda was a proud man that day. He had presided over all the arrangements, and they had given great satisfaction. Belmira had set the other girls the example of showing him their gratitude by kissing him. He was so overwhelmed by their caresses that he tried to get clear of them, lest his wife might be jealous; but it was of no use trying to free himself, for they made him sit on a stone bench, and, handing him a guitar, requested him to extemporize some verses:—

その日、ジョゼ・カルクンダは鼻高々だった。すべての手配を取り仕切り、それがたいそう満足を与えたのである。ベルミラがほかの娘たちに手本を示して、感謝のしるしにジョゼに口づけした。ジョゼは娘たちの愛撫にすっかり参ってしまい、女房が焼きもちを焼くといけないので逃れようとした。けれども逃れようとしても無駄だった。娘たちはジョゼを石のベンチに座らせ、ギターを渡して、即興で歌をつくってくれとせがんだのである——

“Fair ladies mine, I love the wine, But music I love better; Still stronger far than song divine, I love the ladies better.

「わがうるわしの娘たちよ、わしはワインが好き、 だが音楽のほうがもっと好き。 それでも尊い歌よりずっと強く、 わしは娘たちがもっと好き。

“I love the fields with flowerets bright, The birds with carol merry; I love the——”

「わしは明るい花咲く野が好き、 陽気にさえずる鳥が好き。 わしは——」

“No, I cannot sing just now; I am too happy,” exclaimed the hunchback. “I feel like the rich miser of Santillana, when he recollected that he would be buried at the expense of the parish. So as my helpmate Joanna come not here, I care not how long the troops delay in arriving. Ah, Joanna is too good for me, as the runaway criminal said of the gallows; and the older she gets the more I recognize it! Yes, Joanna is too good for me and for this world; but we don’t make ourselves—no, we don’t do that.”

「いや、今は歌えない。うれしすぎるんだ」とせむしの男は叫んだ。「サンティリャーナの金持ちのけちん坊が、自分は教区の費用で葬ってもらえるんだと思い出したときみたいな気分だ。だから、うちの連れ合いのジョアナがここへ来ないかぎり、兵隊さんたちがどれだけ遅れて着こうとかまわないさ。ああ、ジョアナはおれにはもったいない。逃げた罪人が絞首台について言ったようにな。そしてあいつが年をとればとるほど、それがよくわかる! そうとも、ジョアナはおれにもこの世にももったいない。だが人は自分で自分をこしらえるわけじゃない——そうとも、そうはいかないんだ」

Here José Carcunda shook his head very wisely, and looked at his slippered feet with some pardonable pride.

ここでジョゼ・カルクンダはいかにも賢そうに首を振り、上履きをはいた自分の足を、許される程度の誇らしさで眺めた。

“Look you here,” said one of his fair companions, “you are very stupid to-day; you will not sing, nor will you dance. Will you, then, tell us the tale about the sorrowful mule, and what befell her, or about the merry friar who turned highwayman to enrich the Church, or about the palaces of the enchanted Moors?”

「ねえ」とうるわしの連れの一人が言った。「今日のあなたはずいぶん間抜けね。歌いもしなければ踊りもしない。それなら、悲しげなラバとその身に起こったことのお話か、教会を肥やすために追いはぎになった陽気な修道士のお話か、魔法のムーア人の宮殿のお話をしてくれない?」

“I will tell you something that happened to me when I was a young man,” answered the hunchback.

「若いころにおれの身に起こったことを話してやろう」とせむしの男は答えた。

“Know, then,” continued José Carcunda, “that in my younger days I was an almocreve (muleteer), and owned six of the finest mules in the province of the Beira. I used to attend the weekly fair held at the university city, Coimbra, where I found a good market for my earthenware with which I loaded the mules.

「では、聞くがいい」とジョゼ・カルクンダは続けた。「若いころ、おれはアルモクレーヴェ(ラバ追い)で、ベイラ地方でいちばん立派なラバを六頭持っていた。大学町のコインブラで毎週開かれる市に通っていて、そこでラバに積んだ焼き物のいい売り先があったんだ。

“Fortune had favoured me, and I had saved some gold crowns; and on Sundays, when I had shaved and put on clean linen, I was the pride of the village.

「運に恵まれて、おれは金貨を何枚か貯めていた。そして日曜にはひげを剃ってこざっぱりしたシャツを着て、村の自慢の男だった。

“One summer’s day, as I was leading my six mules, fully laden with pots and pans, to Coimbra, a student, who was on the roadside, saluted me and said—

「ある夏の日、壺や鍋をどっさり積んだ六頭のラバを引いてコインブラへ向かっていると、道ばたにいた学生がおれに挨拶して言った——

“‘Good José, I have a great favour to ask of you, and one that I know you will not deny me.’

「『よきジョゼ、きみにたいそうなお願いがあるんだ。きみが断らないとわかっているお願いが』

“‘Your excellency,’ said I, ‘has but to order, and I will obey, so long as you place not my eternal happiness in jeopardy.’

「『閣下』とおれは言った。『お命じくださりさえすれば従います。わたしの永遠の幸福を危うくするようなことでないかぎり』

“‘The saints forbid,’ answered the student, ‘that I should ask you to do anything but what a Christian man should do! No, friend José, my errand is indeed a strange and sad one; but I feel that I must be as true to (with your leave) a mule as my profession requires me to be to a human being.’

「『とんでもない』と学生は答えた。『キリスト教徒の男がすべきこと以外のことを頼むなんて! いや、ジョゼくん、ぼくの用向きは本当に奇妙で悲しいものなんだ。けれども、ぼくの職分が人間に対して誠実であるよう求めるのと同じくらい、(失礼ながら)ラバに対しても誠実でなければならないと感じているのさ』

“‘What!’ exclaimed I, ‘are you under some spell, some wicked enchantment, that you make promises to (with your excellency’s leave) a mule, which is the accursed animal since the days of Bethlehem?’

「『なんですって!』とおれは叫んだ。『何か呪いを、たちの悪い魔法でもかけられているんですか。(閣下、失礼ながら)ラバなんかに約束をなさるとは。ベツレヘムのころから呪われた獣なのに』

“‘No, good friend,’ continued the sorrowful student; ‘I am under no spell, but under a vow; for I have promised to convey some sad news to (with your leave) that mouse-coloured mule of yours, and I feel that I must break it gently to her.’

「『いや、きみ』と悲しげな学生は続けた。『呪いにかかっているんじゃない。誓いに縛られているのさ。(失礼ながら)きみのそのねずみ色のラバに悲しい知らせを伝えると約束したんだ。そして、そっと知らせてやらなければいけないと思っているんだよ』

“‘Sir,’ said I, ‘you see before you a man who knows not the difference between the Credo and the Paternoster when they are written; and though I have heard say that if you want to see thieves you must get inside a prison and look at the passers-by, still am I not inclined to think that if you desire to see knaves you must look in at the windows of the university. My mule (with your excellency’s permission) is but a mule, and has no knowledge of sorrow or of language; therefore, of what avail to speak to her?’

「『旦那』とおれは言った。『あなたの目の前にいるのは、クレドとパーテル・ノステル(主の祈り)が書いてあってもその見分けがつかない男です。泥棒を見たけりゃ牢屋に入って通りすがりの人間を眺めろ、と言うのは聞いたことがありますが、ならず者を見たけりゃ大学の窓からのぞけ、とまでは思いたくありません。わたしのラバは(閣下のお許しを得て申しますが)ただのラバで、悲しみも言葉もわかりません。ですから、話しかけて何の役に立ちましょう』

“‘You are much mistaken,’ answered the student, who now had tears in his eyes, ‘for it is well known that even the irrational animals have feelings, and they have been heard to speak. Good friend, grant me my request, for, as I said before, I am under a vow.’

「『きみは大間違いをしている』と学生は答えた。今では目に涙を浮かべていた。『理性のない獣にも心があって、口をきくのを聞いた者がいるのはよく知られていることだ。きみ、ぼくの願いを聞いておくれ。さっきも言ったように、誓いに縛られているのだから』

“‘Have your way, dear sir,’ said I; ‘but if the animal bites you, blame not me. She is but a stubborn thing at the best of times.’

「『お好きなように、旦那』とおれは言った。『けど、そいつに噛まれても、わたしのせいにしないでくださいよ。いちばん機嫌のいいときでも強情なやつなんですから』

“The six mules were tied one to the other, and each had a big load of pots and pans. They were standing in the middle of the road with their gay trappings and bells about them; and as I looked at the mouse-coloured one, I wondered what the student could have to say to her and how he would say it; but, as you know, these men who frequent the university are so learned that they can repeat the Credo backwards way, which is the great secret in the black art.

「六頭のラバは一頭ずつつながれていて、どれも壺や鍋をどっさり積んでいた。派手な馬具と鈴をつけて道のまんなかに立っていた。おれはねずみ色のラバを見て、学生があいつに何を言うことがあるのか、それをどう言うのか不思議に思った。けど、知ってのとおり、大学に出入りするああいう連中はたいそう学があって、クレドを逆さまに唱えられる。それが黒魔術の大きな秘密なんだ。

“The student, having obtained my permission to speak to the mouse-coloured mule, approached her gradually, exclaiming at intervals, ‘Poor creature, how she will take it to heart! But I am under a vow. I must tell her—I must; but it is so painful!’

「学生はねずみ色のラバに話しかける許しをおれからもらうと、少しずつラバに近づいていって、ときどき叫んだ。『かわいそうに、どんなに胸を痛めることか! けれどもぼくは誓いに縛られている。言わなければ——言わなければ。でも、なんてつらいんだ!』

“‘Senhor,’ I exclaimed, ‘you remind me of the Alcaide of Montijo, who hesitated to approach his mother-in-law until she was gloved. What you have to say, that say, and let me go my way.’

「『セニョール』とおれは叫んだ。『あなたを見ていると、姑が手袋をはめるまで近寄るのをためらったモンティージョの代官を思い出しますよ。言うことがあるなら言って、わたしを行かせてください』

“‘Unthoughtful man!’ cried the student; ‘little you wot of the sad news I have to break to that poor creature! To you a mule is but a four-legged creature, the cathedral bell but a thing of brass, and the university but the abode of the black art. You are absolutely ignorant, sir,’ continued the student, ‘for which you have much to be thankful; for if you were a student you would not sell earthenware pans, and would therefore lose the profit which you now make; and were you a student, you would at this moment be all of a tremble, for you would then know that we are at this present moment standing over a frightful abyss that will soon yawn to receive its prey.’

「『思慮のない男だ!』と学生は叫んだ。『あのかわいそうな生きものに伝えねばならない悲しい知らせのことを、きみは少しもわかっちゃいない! きみにとってラバはただの四つ足の生きもの、大聖堂の鐘はただの真鍮の塊、大学は黒魔術のすみかにすぎないんだ。きみはまったくの無知だ』と学生は続けた。『それを大いにありがたく思うがいい。もしきみが学生だったら、焼き物の鍋なんか売らないだろうから、今得ている儲けを失うことになる。それにもしきみが学生だったら、今この瞬間、がたがた震えているだろう。なぜなら、ぼくらは今まさに、まもなく口を開けて獲物を呑み込もうとしている恐ろしい深淵の上に立っているのだと、知っているだろうから』

“I was now terribly frightened lest the student, in his calculations, should have made the mistake of a minute, so I rushed to the foremost mule so as to get her to lead the way out of the danger; but the student prevented me, saying—

「おれはもう、学生が計算を一分でも間違えたんじゃないかとひどく怖くなって、先頭のラバのところへ駆け寄って、危ないところから先に立って連れ出させようとした。けど学生がおれを止めて言った——

“‘Not that way, for you will fall into the pit. Let me first of all whisper my news into the mouse-coloured mule’s ear, and all may yet be well.’

「『そっちじゃない。穴に落ちるぞ。まず、ねずみ色のラバの耳にぼくの知らせをささやかせてくれ。そうすればまだ万事うまくいくかもしれない』

“‘Hurry, then,’ said I, ‘or else we shall all be lost.’

「『じゃあ急いでください』とおれは言った。『さもないとみんなおしまいだ』

“‘It is a very good thing to be in a hurry when you know what to do,’ answered the student; ‘but we must be cautious. Therefore, step lightly that way until you reach yonder lofty tree and get up it; but, before doing so, fill your pockets with stones.’

「『何をすべきかわかっているときに急ぐのはたいそうよいことだ』と学生は答えた。『けれども用心しなければならない。だから、あっちへそっと歩いていって、あの高い木まで行ったら登るんだ。けれどもその前に、ポケットに石を詰めておくんだよ』

“I can assure you that I was not long in carrying out the student’s instructions, and never have I trod so lightly on the ground as I did that day. The student, as soon as he saw me half-way up the tree, shouted out, ‘Here it comes! Oh, this is awful—just as I told her all about it! Oh dear, oh dear!’

「言っておくが、おれが学生の指図に従うのに長くはかからなかったし、あの日ほどそっと地面を踏んで歩いたことはない。学生はおれが木の半分まで登ったのを見るとすぐ、叫んだ。『来たぞ! ああ、恐ろしい——ちょうどすっかり話したところなのに! ああ、どうしよう、どうしよう!』

“I now noticed that the student was taking long jumps in the direction of the tree up which I had climbed, and at every jump he would call out, ‘Shut your eyes, or you will become blind!’

「気がつくと、学生はおれの登った木のほうへ大股で跳んでくるところで、跳ぶたびに叫んでいた。『目を閉じろ、さもないと目がつぶれるぞ!』

“Then I heard a most dreadful noise, as if the end of the world had come; but I could still hear the student crying out, ‘Shut your eyes, good friend, or you will be blinded!’

「それから、この世の終わりが来たかのような、なんとも恐ろしい物音が聞こえた。けど、それでもまだ学生の叫ぶ声が聞こえた。『目を閉じろ、きみ、さもないと目がつぶれるぞ!』

“I have never been so terrified either before or since that day, and I was also in considerable pain, as the stones which I had placed in the pockets of my pants had, with climbing, almost sunk into me.

「あの日の前にもあとにも、あれほど怖い思いをしたことはない。それにおれはかなり痛い思いもしていた。ズボンのポケットに入れた石が、木に登るうちにほとんど体にめり込んでいたからだ。

“After having kept my eyes closed for some time, I ventured on opening them, and then I saw a sight which told me I was a ruined man. My mules were rolling about in the dust, and all my pots and pans were wrecked. The mouse-coloured mule, moreover, seemed to be demented; she rolled and writhed so that it seemed as if she were in awful distress, and there was no doubt but that she had dragged the others down with her.

「しばらく目を閉じていたあと、思い切って開けてみると、自分はもう破産した男だとわかる光景が見えた。ラバたちは土ぼこりのなかを転げまわり、壺も鍋もみな粉々だった。そのうえ、ねずみ色のラバは気がふれたように見えた。ひどく苦しんでいるかのように転げまわり身をよじっていて、ほかのラバたちを一緒に引き倒したのはこいつにちがいなかった。

“Suddenly I heard the voice of the student, and, looking down, I saw that he was seated on a branch just below me. ‘Ah, poor creature,’ said he, ‘how terribly she feels the bereavement! Let us descend,’ continued he, ‘for the danger is now over, and we must, as Christian men, render aid to the poor dumb animals.’ Saying which he slid down the tree, and I after him as well as I could; and as soon as we again got on the road, he bid me try to pacify the mouse-coloured mule, while he would do his utmost to get the leader to get up.

「突然、学生の声が聞こえて、見下ろすと、学生がおれのすぐ下の枝に腰かけていた。『ああ、かわいそうに』と学生は言った。『身内を亡くしたのをどんなにひどく悲しんでいることか! 降りよう』と学生は続けた。『危険はもう過ぎた。キリスト教徒の男として、かわいそうな口のきけない獣たちを助けてやらなければ』そう言って学生は木を滑り降り、おれもできるかぎりそのあとから降りた。そしてまた道に出るとすぐ、学生はおれにねずみ色のラバをなだめるよう言い、自分は先頭のラバを立ち上がらせるのに全力を尽くすと言った。

“I saw that all my earthenware was broken, and I gave myself up to grief. ‘Unlucky man that I am!’ I exclaimed. ‘What harm can I have done to have deserved so great a punishment, and what, sir student, did you say to yon mule to make her act so?’

「焼き物がみな割れているのを見て、おれは悲しみに身を任せた。『なんて運の悪い男だ!』とおれは叫んだ。『こんなひどい罰を受けるなんて、おれがどんな悪いことをしたっていうんだ。それに学生さん、あのラバにいったい何を言って、あんなふうにさせたんです』

“‘Alas, friend José,’ said he, ‘we of the educated class understand resignation, but to such as you, as well as to the irrational creation, is this virtue denied. You bemoan the loss of your earthenware; and yonder dumb creature, with perhaps a glimmering of humanity about her, but certainly with more reason than you, deplores the loss of a good and beloved parent, who, on his death-bed, implored me to inform his daughter when I should next see her that he had died thinking of her, and that he bequeathed to her all he had to give, namely, the right of pasturage over all the lands in Spain and Portugal, and as much more as she could snatch from her neighbour when in the stable. Good-bye, friend José; my vow is accomplished, and I leave you in peace with your mules.’

「『ああ、ジョゼくん』と学生は言った。『ぼくら教育のある階級の者は諦めというものを心得ている。けれどもきみのような者や、理性のない被造物には、この美徳は与えられていないのだ。きみは焼き物を失ったのを嘆いている。そしてあそこの口のきけない生きものは、ひょっとすると人間らしさのかすかな光を宿しているのかもしれないが、きみよりはたしかに理由があって、よき愛する親を失ったのを悲しんでいるのさ。その親は死の床で、次に娘に会ったら、自分は娘のことを思いながら死んだと、そして自分が遺せるものをみな娘に遺すと伝えてくれとぼくに懇願したんだ。つまり、スペインとポルトガルのあらゆる土地で草を食む権利と、馬屋で隣のやつからひったくれるだけのものをね。さようなら、ジョゼくん。ぼくの誓いは果たされた。ラバたちと一緒に安らかにしていたまえ』

“‘And with the broken earthenware,’ said I, ‘and with my fortunes blasted, and with my legs bleeding; and all because I met you!’

「『それに割れた焼き物と一緒にね』とおれは言った。『それに台なしになった財産と、血の出ている脚と一緒にね。みんなあんたに会ったせいだ!』

“‘Say not so, friend José, for had it not been for me you would most assuredly have been swallowed up by the underground abyss. No, say not so, nor yet complain of your mouse-coloured mule, for to lament the death of a father is but natural.’

「『そんなことを言うものじゃない、ジョゼくん。ぼくがいなかったら、きみはきっと地下の深淵に呑み込まれていたんだから。いや、そんなことを言うものじゃないし、ねずみ色のラバに文句を言うものでもない。父親の死を嘆くのは当たり前のことなのだから』

“The student walked quietly away, and I then set to making the mules get up, which, after much trouble, I succeeded in doing; but noticing that the mouse-coloured mule kept her head on one side as if in pain, I examined her, and on looking into her ear I discovered the end of a cigarette which that vile student had purposely dropped into it. I now knew that I had been deceived; but the cheat had already disappeared, so, like a wise man, I trudged home, sold my animals to pay my debts, and, having nothing better to do, I married Joanna and became, as you know, the church clown and auctioneer.”

「学生は静かに歩み去り、おれはそれからラバたちを立たせにかかった。さんざん苦労したあげく、なんとか立たせることができた。けど、ねずみ色のラバが痛そうに首をかしげているのに気づいて調べてみると、耳のなかに、あの卑劣な学生がわざと落とした紙巻きたばこの吸い殻が見つかった。そこでおれはだまされたとわかった。けど、いかさま師はもう姿を消していた。だから賢い男らしく、とぼとぼと家へ帰り、借金を返すために獣たちを売り払い、ほかにすることもなかったので、ジョアナと結婚して、知ってのとおり、教会の道化兼競売人になったのさ」