世界民話AIアトラスWorld Folktale Atlas AI | 33 冊 1225 話 | 出典と権利を一件ずつ確かめた

民話をさがす / ジャマイカ

Tiger as Substitute

ジャマイカ(Jamaica) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 jam / 出典の刊年 1924 / 999 語

出典と権利

出典の本Jamaica Anansi Stories
提供Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/72735
採集・編者Martha Warren Beckwith
刊年の根拠扉に『PUBLISHED BY THE AMERICAN FOLK-LORE SOCIETY … 1924』、序文の署名に『April, 1924.』
権利状態Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-14
地図上の位置緯度 18.1 / 経度 -77.3(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。

本文 ・ 和訳対照

Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。

左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)

a. The King’s Two Daughters.

a. 王の二人の娘

William Forbes, Dry River.

語り手 ウィリアム・フォーブズ(ドライ・リヴァー)

Deh was Anansi. He go out an’ court two young lady was de king daughter an’ mak dem a fool, an’ dem ketch him an’ tie him, an’ de two sister go an’ look a bundle a wood fe go an’ mak a fire under a copper [2] fe bu’n him wid hot water. An’ after when dem gone, he see Tiger was coming. Anansi said, “Lawd! Brar Tiger, I get into trouble heah!” An’ said, “Fe wha’?” An’ say, “King daughter wan’ lib wid dem, come tie me.” Tiger say, “You fool, mak y’ loose an’ tie me!”

アナンシがいた。出かけていって王の娘である二人の若い婦人に言い寄り、二人を馬鹿にしたので、二人はアナンシを捕らえて縛り、大釜 [2] の下で火を焚いて熱湯で焼き殺そうと、薪を束にして探しに行った。二人が行ってしまうと、虎が来るのが見えた。アナンシは言った。「なんてこった! 虎どん、おれはここで面倒に巻き込まれた!」 虎は言った。「なんで?」 アナンシは言った。「王の娘たちがおれといっしょに暮らしたいと言って、縛ったのさ」。虎は言った。「馬鹿だな、おまえをほどいて、おれを縛れ!」

Anansi tie Tiger dere now an’ Anansi go to a grass-root an’ dodge. An’ when de misses go t’row down de wood at de fire-side, de littlest one say, “Sister! sister! look de little uncle wha’ we tie heah, him tu’n a big uncle now!” Sister say, “I soon ‘big uncle’ him!” an’ dem mak up de fire bu’n up de water, tak two ladle an’ dem dashey upon Tiger. An’ him jump, an’ jump, pop de rope, tumble dump on de grass-root whe’ Anansi was. Anansi laugh “Tissin, tissin, tissin!”

アナンシは虎をそこに縛って、草の根もとへ行って身を隠した。そして娘たちが火のそばに薪を投げ下ろすと、小さいほうが言った。「姉さん! 姉さん! ここに縛った小さい叔父さんが、大きい叔父さんになってるわ!」 姉は言った。「すぐに『大きい叔父さん』にしてやるよ!」 そして二人は火を熾して湯を沸かし、お玉を二つ取って虎に浴びせた。虎は跳ねて跳ねて、縄を引きちぎり、アナンシのいる草の根もとにどさりと転がった。アナンシは笑った。「くすっ、くすっ、くすっ!」

An’ Tiger jump ’pon Anansi, say, “We mus’ go look wood gwine to bu’n your back!” Tiger see some good wood on a cotton-tree well dry, an’ Tiger say, “I don’ care wha’ you do!” An’ when Anansi go up on cotton-tree, him chop one of de limb pum! an’ ’top, an’ chop again pum! an’ holla, “None!” Tiger say, “Cut de wood, man!” An’ holla again, “None!” Tiger said, “Cut de wood, I tell you, come down mak I bu’n you.” Anansi say, “You stan’ upon de bottom say ‘cut de wood,’ but you know Hunter-man look fe you las’ yeah track? Wha’ you t’ink upon dis yeah track worse!” an’ Tiger run. Anansi say, “He run, Massa Hunter-man, gone up on hill-side, gone dodge!” He move from dere gone on ribber-side. Anansi holla, “Him gone, Massa Hunter-man, a ribber!” Tiger wheel back. An’ Anansi holla to him say go to a sink-hole, an’ Anansi get rid of him an’ come off.

すると虎はアナンシに跳びかかって言った。「薪を探しに行こうぜ、おまえの背中を焼いてやる!」 虎はよく乾いた綿の木にいい薪があるのを見て言った。「おまえが何をしようと知ったことか!」 そしてアナンシが綿の木に登り、枝を一本「ぽん!」と切って止まり、また「ぽん!」と切って叫んだ。「一本もない!」 虎は言った。「薪を切れ!」 アナンシはまた叫んだ。「一本もない!」 虎は言った。「薪を切れと言っているんだ、下りてこい、焼いてやる」。アナンシは言った。「おまえは下に立って『薪を切れ』と言うが、去年、狩人がおまえの足跡を追っていたのを知っているか? 今年の足跡はもっとひどいと思わないか!」 そして虎は駆け出した。アナンシは叫んだ。「逃げたぞ狩人の旦那、丘の中腹へ上がった、隠れたぞ!」 虎はそこを離れて川辺へ行った。アナンシは叫んだ。「行ったぞ狩人の旦那、川だ!」 虎は向きを変えた。そしてアナンシは虎に、陥穽へ行けと叫び、こうして虎を追い払って、その場を離れた。

Jack man dora!

ジャック・マン・ドーラ!

b. The Gub-gub Peas.

b. ガブガブ豆

George Parkes, Mandeville.

語り手 ジョージ・パークス(マンデヴィル)

A man plant a big field of gub-gub peas. [3] He got a watchman put there. This watchman can’t read. The peas grow lovely an’ bear lovely; everybody pass by, in love with the peas. Anansi himself pass an’ want to have some. He beg the watchman, but the watchman refuse to give him. He went an’ pick up an’ old envelope, present it to the watchman an’ say the master say to give the watchman. The watchman say, “The master know that I cannot read an’ he sen’ this thing come an’ give me?” Anansi say, “I will read it for you.” He said, “Hear what it say! The master say, ‘You mus’ tie Mr. Anansi at the fattest part of the gub-gub peas an’ when the belly full, let him go.’” The watchman did so; when Anansi belly full, Anansi call to the watchman, an’ the watchman let him go.

ある男がガブガブ豆 [3] の大きな畑を作った。そして番人を一人置いた。この番人は字が読めない。豆は見事に育ち見事に実って、通りかかる者はみなその豆に見とれた。アナンシも通りかかって、ほしくなった。番人に頼んだが、番人は断った。そこでアナンシは古い封筒を拾ってきて番人に差し出し、主人がこれを渡せと言ったと告げた。番人は言った。「主人はおれが字を読めないのを知っているのに、こんなものをよこしたのか?」 アナンシは言った。「おれが読んでやろう」。そして言った。「こう書いてある! 主人が言うには、『アナンシさんをガブガブ豆のいちばんよく実ったところに縛って、腹がいっぱいになったら放してやれ』と」。番人はそのとおりにした。アナンシの腹がいっぱいになると、アナンシは番人を呼び、番人は放してやった。

After Anansi gone, the master of the peas come an’ ask the watchman what was the matter with the peas. The watchman tol’ him. Master say he see no man, no man came to him an’ he send no letter, an’ if a man come to him like that, he mus’ tie him in the peas but no let him away till he come. The nex’ day, Anansi come back with the same letter an’ say, “Master say, give you this.” Anansi read the same letter, an’ watchman tie Anansi in the peas. An’ when Anansi belly full, him call to the watchman to let him go, but watchman refuse. Anansi call out a second time, “Come, let me go!” The watchman say, “No, you don’ go!” Anansi say, “If you don’ let me go, I spit on the groun’ an’ you rotten!” [4] Watchman get frighten an’ untie him.

アナンシが去ってから、豆畑の主人が来て、豆はどうしたのかと番人に尋ねた。番人は話した。主人は、そんな男は見ていない、誰も来なかったし手紙もやっていない、そんな男が来たら豆に縛りつけて、自分が来るまで放すなと言った。翌日、アナンシは同じ手紙を持ってきて言った。「主人がこれを渡せと」。アナンシは同じ手紙を読み、番人はアナンシを豆に縛った。そしてアナンシの腹がいっぱいになると、放してくれと番人を呼んだが、番人は断った。アナンシは二度めに叫んだ。「さあ、放してくれ!」 番人は言った。「いや、放さん!」 アナンシは言った。「放さないなら、地面に唾を吐いておまえを腐らせてやる!」 [4] 番人は怖くなってほどいてやった。

Few minutes after that the master came; an’ tol’ him if he come back the nex’ time, no matter what he say, hol’ him. The nex’ day, Anansi came back with the same letter an’ read the same story to the man. The man tie him in the peas, an’, after him belly full, he call to the man to let him go; but the man refuse,—all that he say he refuse until the master arrive.

その数分後に主人が来て、番人に、次に来たら何を言われても放すなと言い渡した。翌日、アナンシは同じ手紙を持ってきて、同じ話を読み上げた。男はアナンシを豆に縛り、腹がいっぱいになると、アナンシは放してくれと言ったが、男は断った——何を言っても断りつづけ、とうとう主人が来た。

The master take Anansi an’ carry him to his yard an’ tie him up to a tree, take a big iron an’ put it in the fire to hot. Now while the iron was heating, Anansi was crying. Lion was passing then, see Anansi tie up underneath the tree, ask him what cause him to be tied there. Anansi said to Lion from since him born he never hol’ knife an’ fork, an’ de people wan’ him now to hol’ knife an’ fork. Lion said to Anansi, “You too wort’less man! me can hol’ it. I will loose you and then you tie me there.” So Lion loose Anansi an’ Anansi tied Lion to the tree. So Anansi went away, now, far into the bush an’ climb upon a tree to see what taking place. When the master came out, instead of seeing Anansi he see Lion. He took out the hot iron out of the fire an’ shove it in in Lion ear. An Lion make a plunge an’ pop the rope an’ away gallop in the bush an’ stan’ up underneath the same tree where Anansi was. Anansi got frighten an’ begin to tremble an’ shake the tree. Lion then hol’ up his head an’ see Anansi. He called for Anansi to come down. Anansi shout to the people, “See de man who you lookin’ fe! see de man underneat’ de tree!” An’ Lion gallop away an’ live in the bush until now, an’ Anansi get free.

主人はアナンシを自分の屋敷へ連れていって木に縛り、大きな鉄を火に入れて熱した。さて鉄が熱くなるあいだ、アナンシは泣いていた。獅子が通りかかって、木の下に縛られたアナンシを見て、なぜここに縛られているのかと尋ねた。アナンシは獅子に、自分は生まれてこのかた小刀と肉叉を持ったことがないのに、人々がいま持てと言うのだと言った。獅子はアナンシに言った。「おまえは本当に役立たずだな! おれなら持てる。おまえをほどいてやるから、おれをそこに縛れ」。そこで獅子はアナンシをほどき、アナンシは獅子を木に縛った。そしてアナンシは藪の奥深くへ行き、木に登って様子を見ていた。主人が出てくると、アナンシの代わりに獅子がいた。主人は熱い鉄を火から取り出して、獅子の耳に突っ込んだ。獅子はひと跳びして縄を引きちぎり、藪へ駆け去って、アナンシのいるまさにその木の下に立った。アナンシは怖くなって震え、木を揺らした。獅子は頭を上げてアナンシを見た。そして下りてこいと呼んだ。アナンシは人々に向かって叫んだ。「探している奴はここだ! 木の下にいるぞ!」 すると獅子は駆け去って、いまも藪に住んでいる。そしてアナンシは自由になった。

和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。

緊張のうつりかわり

本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。

00.510%25%50%75%100%0% 地点 / 緊張度 09% 地点 / 緊張度 018% 地点 / 緊張度 027% 地点 / 緊張度 036% 地点 / 緊張度 046% 地点 / 緊張度 055% 地点 / 緊張度 064% 地点 / 緊張度 073% 地点 / 緊張度 082% 地点 / 緊張度 091% 地点 / 緊張度 0100% 地点 / 緊張度 0FamilyFamilyGiftBirthDeparture話の進行 →
縦は緊張度(この話の中での相対値。話をまたいで比べられる量ではない)、横は本文の進行。 上端の小さな字は、その区画で不釣り合いに多く出た出来事語である。

出来事の並び(数え上げ)

区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。

Family→Family→Gift→Birth→Departure

似ている民話

多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。

#題名文化圏類似度出典
1Tying Tigerジャマイカ0.975同じ本
2Tiger Catching the Sheep-thiefジャマイカ0.971同じ本
3Cunnie-more-than-fatherジャマイカ0.965同じ本
4Inside the Cowジャマイカ0.965同じ本
5Anansi and the Tar-babyジャマイカ0.964同じ本
6Day-time Troubleジャマイカ0.961同じ本
7Tiger as Riding-horseジャマイカ0.961同じ本
8Dry-head and Anansiジャマイカ0.958同じ本
9Fling-a-mileジャマイカ0.958同じ本
10Curing the Sickジャマイカ0.954同じ本
11Anansi in Monkey Countryジャマイカ0.954同じ本
12Food and Cudgelジャマイカ0.954同じ本

話を刻んで比べた近傍

話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。

#題名文化圏類似度出典
1How the Boars Killed the Rakshasaスリランカ0.129別の本
2From Shepherd-boy to Kingユダヤ(ディアスポラ)0.113別の本
3The Temple to the God of War朝鮮半島0.110別の本
4Ai Kanaka: a Legend of Molokaiハワイ0.099別の本
5The Gamarala's Foolish Sonスリランカ0.099別の本
6Clever Gretelドイツ語圏0.097別の本

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