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Three Brothers and the Life-tree
ジャマイカ(Jamaica) / 本文の言語 英語 / 原話の言語 jam / 出典の刊年 1924 / 730 語
出典と権利
| 出典の本 | Jamaica Anansi Stories |
|---|---|
| 提供 | Project Gutenberg / https://www.gutenberg.org/ebooks/72735 |
| 採集・編者 | Martha Warren Beckwith |
| 刊年の根拠 | 扉に『PUBLISHED BY THE AMERICAN FOLK-LORE SOCIETY … 1924』、序文の署名に『April, 1924.』 |
| 権利状態 | Public Domain (United States)(US)/確認日 2026-09-14 |
| 地図上の位置 | 緯度 18.1 / 経度 -77.3(精度 culture_region)。話の舞台でも採集地でもなく、この本が扱う文化圏のおおよその中心である。 |
本文 ・ 和訳対照
Project Gutenberg の本文から、PG のヘッダ・フッタ・商標文言を除いたもの。段落は原文のままである。
左=原文(原資料)右=和訳(AI が作ったもの)
Richard Morgan, Santa Cruz Mountains.
語り手 リチャード・モーガン(サンタクルス山地)
A woman got t’ree son. One day he said, “Mamma, I gwine out to seek fe’ a little work.” She said, “Yes, me chile, but care me little last son!” De mudder bake two pone an’ after dey travel, de little bredder said, “Bredder, I hungry!” He said, “De only way you will get dis pone, let I pluck out one of yo’ eye.” De little boy said, “Pluck it out now,” an’ he did so. After dey walk a far way again, de little bredder cry out, “Bredder, I hungry!” He said, “De only way you will taste de odder piece, let I pluck out de odder eye.” De little boy said, “What mus’ I do after I hungry?” An’ him pluck out de odder eye an’ gi’ him de balance of pone lef’. An’ de two bredder walk, lef’ dat poor one.
ある女に息子が三人いた。ある日、長男が言った。「母さん、少し仕事を探しに出かけてくる」。母は言った。「ああ息子や、だが末の子の面倒を見ておくれ!」 母はパン菓子を二つ焼いた。そして旅に出ると、末の弟が言った。「兄さん、腹が減った!」 長男は言った。「このパン菓子をやるには、おまえの目を一つえぐり出させろ」。小さな弟は「じゃあえぐり出して」と言い、長男はそうした。それからさらに遠くまで歩くと、小さな弟がまた叫んだ。「兄さん、腹が減った!」 長男は言った。「もう一つを味わうには、もう一つの目をえぐり出させろ」。小さな弟は「腹が減ったらどうしようもない」と言った。そして長男はもう一つの目をえぐり出し、残りのパン菓子をやった。そして二人の兄は歩き去り、あわれな末の子を置いていった。
When night come, he went feeling. He feel a tree. He went up into de tree. After midnight, he hear people talkin’ come on an’ stop right under de tree. So i’ was two duppy. One king from de day de king was born, he blin’. De duppy said, “If people know dat dis tree was a life tree, dey would tek it an’ cure de king eye.”
夜になると、末の子は手探りで歩いた。木に触れた。そしてその木に登った。真夜中を過ぎたころ、人の話し声が近づいてきて、ちょうどその木の下で止まった。それは二人の亡霊だった。ある王は生まれた日から盲目だった。亡霊が言った。「この木が命の木だと人が知ったら、これを取って王の目を治すだろうに」
Me’while de poor blin’ boy hearing dem. De boy feel an’ tek de leaf an’ rub his two eye. De two eye were open. De boy came down. Nex’ day morning tek two of de leaves an’ went to de king yard. After he went de soldier said, “My man, what you want?” He said, “I want to see de king.” Dey let him in. When he gwine to de king he said, “O king!” He said, “What do you want?” De boy said, “I hear dat yo’ eye blind; I come to open it.” He said, “O my boy, you cannot open my eye again!” De boy said, “I will open it; but when I rub it you mus’ not mek alarm.” De boy took de leaf out of his pocket and rubbed de king eye. De king eye were open, an’ de king let de boy married to his daughter.
そのあいだ、あわれな盲の少年はそれを聞いていた。少年は手探りで葉を取り、両目にこすりつけた。すると両目が開いた。少年は木から下りた。翌朝、葉を二枚取って王の屋敷へ行った。着くと兵が言った。「おまえ、何の用だ?」 少年は言った。「王さまにお目にかかりたいのです」。兵は通してくれた。王のところへ行って言った。「王さま!」 王は言った。「何の用だ?」 少年は言った。「お目が見えないと聞きました。開けにまいりました」。王は言った。「おお坊主、わしの目はもう開かぬ!」 少年は言った。「開けてみせます。ですがこすっているあいだ、騒がないでください」。少年は懐から葉を取り出して王の目をこすった。すると王の目は開き、王は少年に娘を娶らせた。
An de same week dem two bredder which injure his little bredder eye hear dat de same young king which married lately have plenty of work. So de two bredder went in an’ ax fe work. De king said, “O me men, if you come a little sooner! my son-in-law jus’ go down to de village.” Dey went down after him. When de men go down, ’ey saw him own bredder an’ do not know him at all. Dey said, “Good-morning, king!” Dey said, “Yo’ fader-in-law send we down here to get some work.” De king said, “Oh, yes!” He said, “Seem like you feel hungry.” Dey said, “Oh, yes, king!” He let de people den pick some breadfruit an’ dey roast it. Me’while dey eating dey was talkin’. De king said, “But, my men, where is de odder bredder that travelled togedder?” He said, “He knock up in de way, so we have to leave him; so we don’ know whether if he alive or not.” De king said, “Dis is yo’ lost brother which you pluck out de eye for that two piece of pone!” An’ dey was ’stonish.
そしてその同じ週、弟の目をえぐり出したあの二人の兄は、最近結婚した若い王のところに仕事がたくさんあると聞いた。そこで二人は仕事を求めに行った。王(舅)は言った。「おお、もう少し早く来ればよかったのに! わしの婿はちょうど村へ下りていったところだ」。二人はあとを追って下りていった。二人が下りていくと、自分の弟がいたのに、まったく気づかなかった。二人は言った。「おはようございます、王さま!」 そして言った。「舅さまが、仕事をもらってこいとおっしゃいましてここへ参りました」。王は言った。「ああ、いいとも!」 そして言った。「腹が減っているようだな」。二人は言った。「はい、王さま!」 王は人にパンの実をもがせて焼かせた。食べながら話をした。王は言った。「ところでおまえたち、いっしょに旅をしたもう一人の兄弟はどこだ?」 二人は言った。「あれは道中で参ってしまったので、置いてくるほかありませんでした。生きているかどうかもわかりません」。王は言った。「わたしが、あのパン菓子二切れのためにおまえたちが目をえぐり出した、その失った弟だ!」 二人は驚いた。
So de bredder said all how him get de eye open, an’ dey never stop to work again; dey travel on to de said life tree, an’ when dey get dere, dey go up in de tree. Part of de night dey hear two somebody talkin’; soon as dey ketch to de tree dey stop dere to res’. One of de duppy said, “But you know, dis odder night when we was talkin’ here, some one mus’ hear me when I was talkin’ ’bout dis life tree, for I hear dat de king eye open.” An’ after he said dat, one said, “I scent fresh blood!” an’ he run right up in de tree an’ ketch de two men an’ break dem neck.
そして弟は、どうやって目が開いたかをすっかり話した。すると二人はもう働くどころではなく、そのまま命の木まで旅をして、着くと木に登った。夜半、二人の話し声が聞こえた。木のそばまで来ると、そこで休もうと立ち止まった。亡霊の一人が言った。「なあ、この前の晩ここで話していたとき、わたしがこの命の木のことを話しているのを誰かが聞いたにちがいない。王の目が開いたと聞いたからな」。そう言うと、もう一人が言った。「生き血の匂いがする!」 そして木に駆け上がって二人の男を捕まえ、首の骨を折った。
An’ come to a time de king an’ his wife go pay de mudder a visit. An’ ’e mudder askin’ for de rest. He tell his ma all what de bredder hev done to him, an’ if don’t two duppy, ’he never would see him no more.
やがて王と妻は母を訪ねに行った。母が残りの息子たちのことを尋ねた。王は、兄たちが自分にしたことをすっかり母に話し、あの二人の亡霊がいなければ、二度と母に会うことはなかっただろうと言った。
和訳は claude-opus-5 がこのために作ったもので、原資料ではない(translation_type: AI_GENERATED)。 既存の published 訳を写したものではなく、学術的な定訳でもない。 段落は原文と一対一に対応させてあり、段落数の一致は機械で検査している。和訳は Embedding に入れていない —— 入れると測ったことの数字が汚れるためである。
緊張のうつりかわり
本文を 12 等分し、張りつめた語(死・血・恐れ・剣…)から和らいだ語(祝い・眠り・ 婚礼…)を引いて、話の中で 0〜1 に均したもの。自前の辞書である。翻訳を経た本文を測っているので、これは原話ではなくこの訳の性質である。
出来事の並び(数え上げ)
区画ごとに、コーパス全体の出現率に対して不釣り合いに多く出た引き金語を採っている。 生の回数で採ると、`father`/`mother` を持つ Family がほぼ全区画で勝つ(実測)。
Birth→Marriage→Journey→Family
似ている民話
多言語 Embedding のコサイン近傍。類似度は歴史的な起源や伝播を証明する値ではない。同じ本の話は文体を共有するぶん必ず似るので、そう分かるよう印を付けてある。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Language of Beasts | ジャマイカ | 0.951 | 同じ本 |
| 2 | Ballinder Bull | ジャマイカ | 0.949 | 同じ本 |
| 3 | The Three Pieces of Advice | ジャマイカ | 0.948 | 同じ本 |
| 4 | House in the Air | ジャマイカ | 0.946 | 同じ本 |
| 5 | The Three Dogs | ジャマイカ | 0.945 | 同じ本 |
| 6 | Jack and the Grateful Dead | ジャマイカ | 0.945 | 同じ本 |
| 7 | The Greedy Child | ジャマイカ | 0.943 | 同じ本 |
| 8 | The Boy and His Master | ジャマイカ | 0.942 | 同じ本 |
| 9 | Bull as Bridegroom | ジャマイカ | 0.942 | 同じ本 |
| 10 | Asoonah | ジャマイカ | 0.941 | 同じ本 |
| 11 | The Girls who Married the Devil | ジャマイカ | 0.941 | 同じ本 |
| 12 | Anansi and Brother Dead | ジャマイカ | 0.939 | 同じ本 |
話を刻んで比べた近傍
話を 150 語ずつの窓に切り、話の平均を引いてから窓ごとに比べたときの近傍。 話をまるごと 1 本のベクトルにする上の一覧より、独英グリムの同じ話をよく当てた (測ったこと の H-05)。「筋の順番が似ている」ではない —— 順番をまったく使わない突き合わせでも同じだけ当たったので、 効いているのは刻んで細かく比べていることである。
| # | 題名 | 文化圏 | 類似度 | 出典 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | The Language of Beasts | ジャマイカ | 0.138 | 同じ本 |
| 2 | The Boy and His Master | ジャマイカ | 0.136 | 同じ本 |
| 3 | Deereeree the Wagtail, and the Rainbow | オーストラリア先住民 | 0.121 | 別の本 |
| 4 | Jack and the Grateful Dead | ジャマイカ | 0.112 | 同じ本 |
| 5 | Fairy Ointment | イングランド | 0.103 | 別の本 |
| 6 | Hunter, Guinea-hen and Fish | ジャマイカ | 0.100 | 同じ本 |